佛教过午不食,怎样确定每天的日中

佛教过午不食是过了中午就不吃东西了吗？~

过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。

八关斋戒
所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。如果过了这个时间，持了八关斋戒就不能吃了，那就要熬到第二天蒙蒙亮的时候能看到手掌的掌纹的时候就可以再吃。

佛教过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
如本法师著《佛学问答》写道：过午不食的好处极多，是故佛陀制定之：
一、食欲少，能减低男女爱欲之心。
二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。
三、易入禅定。
四、有更充裕的时间可修行悟道。
五、欲得解脱，食欲必然净化故。
六、三世诸佛皆依过午不食。

扩展资料：
赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道：按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：
1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；
2、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。
参考资料来源：百度百科-过午不食

过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，经度（东经）每减少15度，日中的时间就推迟1小时。以此为依据，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12：45分，夏季的日中时间为12：30分，冬季则为1：00，各地可依此推算。一般说，按北京时间11：30吃午饭便可以。
过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。

午时通常是指上午十一点到下午一点，过午不食，最好不超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清净。对身心很有好处。

午时通常是指上午十一点到下午一点，过午不食，最好不超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清净。对身心很有好处。午时通常是指上午十一点到下午一点，过午不食，最好不超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清净。对身心很有好处。

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海原县13625825804： 佛教过午不食是几点 - ？
邰连鹿胎： 过午不食是佛陀为出家人制定的戒律.在律部中正确的说法叫“不非时食”.也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西.这个时间就是在太阳到正中午12点后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的.但由于有时差,最好是在11:30分用餐完毕!

海原县13625825804： 在古代,佛教中苦行僧的“过午不食”的“午”这一时刻该如何界定? - ？
邰连鹿胎： 过午不食是在守八关斋戒. 八关斋戒 ——不非时食;就是过了中午午时之后就不能再进食食物.佛教里有八关斋戒,不仅要求受持者过午不食,更要以一种清净的身心去修行,那才是斋的真实内涵.

海原县13625825804： 受持过午不食,地区不同,日中时间也不同,请问如何准却知道日中时间? - ？
邰连鹿胎： 每个地区都有中午一点吧,随便在那里地区只要过了中午一点,就算是过午了,不可再食

海原县13625825804： 佛教过午不食是几点 - ？
邰连鹿胎： 按现在的时间计算,“午”为十二点.古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正午时分.持午的人,从当天正午到次日早上明相现时才能进食.所谓明相,并没有具体时间,以在室外可以看到自己的掌纹为准

海原县13625825804： 佛教问题(所谓过午不食是过了几点才断食?) - ？
邰连鹿胎： 不是按照12点算.是按照日正当中算,也就是说竖立一根木棍,和影子成直角就为正午,一旦过了就属于过午.对于邪淫是否起作用,具体要自己试验,因人而异

海原县13625825804： 过午不食的具体做法和注意事项是什么? - ？
邰连鹿胎： 过午不食的具体做法是:在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的. 注意事项:此“午”并非单指中午12点,而是以日照正中为准.因各地经度不同,日中有所差别,每经度时差约为4分钟. 过午不食,是佛陀为出家人...

海原县13625825804： 过午不食中的“午”是时间段 还是时间点? 具体呢?谢谢 - ？
邰连鹿胎： 以下是道源法师讲述的《在家菩萨戒释义》中的“过午不食”:'不非时食'即日偏以后不得再食,即所称的'过午不食'.什么时候叫'午'?佛世没有时钟,无法确定十二时正为'午'.中国古时以'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申...

海原县13625825804： 急:信佛教者吃三斋月每天到底吃几顿?到底什么叫过午不食? - ？
邰连鹿胎： 看来您是有心人了,在自己色身没有转化前,直接强求过午不食(即可吃早中餐,午据不同的时区,时间是不一样的,一般中国来说以12:30之前为准)、日中一食(即只吃中餐)是不太合适的. 可以按以下程序循序渐进: 1、吃三净肉(不为...

海原县13625825804： 日中一食,过午不食是指每天只吃一顿午饭吗 - ？
邰连鹿胎： “日中一食、过午不食”,就是中午食一顿,过了中午就不食了.一食,中午食了早上自然也不食了(一食是只食一顿),但又没有强调早上不食,也就是说,早上食了也没关系.据说,早上是天食,天人开餐;中午是佛食,修行人开餐(佛不...

海原县13625825804： 急:信佛教者吃三斋月每天到底吃几顿?到底什么叫过午不食? - ？
邰连鹿胎： 【八戒斋】 又叫做八斋戒、八关斋、八支斋、简称八戒. 一、不杀生,不杀有生命的动物; 二、不与取,不取他不与之物; 三、不非梵行,不作男女之媾合; 四、不虚诳语,不说不符事实的话; 五、不饮酒,不饮一切的酒类; 六、不涂饰鬘...