六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”是不是古今异义呢？详细的解释一下，解释的好的我会提高悬赏
《六国论》中的“然后得一夕之安寝”的“然后”，不是古今异义呢？详六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”，不是古今异义。古今的意思是一样的。
我是大一生，高中老师讲的也是安稳。
百度百科讲安寝，一是就寝，一是安稳的睡着。
《六国论》中的“然后得一夕之安寝”的“然后”，不是古今异义。
意思：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
“然后得一夕之安寝”的意思：然后才能睡上一夜安稳觉。
出处：
原文节选：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
译文：今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。
扩展资料
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
创作背景：《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。
为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。
政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。
这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
作者简介：苏洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人。相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。
《六国论》中的“然后得一夕之安寝”的“然后”，不是古今异义呢？详六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”，不是古今异义。古今的意思是一样的。
然后：古：然后这样 今：表示一件事情之后接着又发生另一件事情
古义：这样以后
今义：连词
苏辙的六国论原文及翻译
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，...
六国论苏辙原文及翻译
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
六国论翻译及原文
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。二、六国...
六国论的译文
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。...
谁知道一夕安寝意思
“一夕安寝”的意思是一个晚上安睡过去，通常用来比喻短暂的时间。这个词语常常出现在古代文献中，比如《六国论》就有这样的用法：“然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。”意思是，这样之后才能睡一夜安稳觉，但是醒来看看四周边境，秦国的军队又来了。在这里，“一夕安寝”被用来强调六国面对强秦的...
《六国论》全文!!
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，...
苏洵《六国论》原文阅读及对照翻译
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，...
求古文<六国论>和<过秦论>
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝...
六国论全文?
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
高中《六国论》文言字词知识点整理
二、古今异义词1. 诸侯之所亡与战败而亡者<\/——其实: 古义指实际的损失，今义指事物的实质或实际情况。2. 祖父<\/——古义指祖辈和父辈，今义特指父亲的父亲。3. 明日割十城，然后得一夕安寝<\/——然后: 古义表示结果，今义常用于时间顺序。4. 至于颠覆，理固宜然<\/——至于: 古义是“...
龙垄一清：[答案] 然后:这样之后 然:这样 后:之后
洱源县13622961715： 《六国论》的分论点是什么?作者写作目的是什么? - ？
龙垄一清：[答案] 本文的中心论点就是文章开头第一句话:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.” 第一个分论点是“赂秦而力亏,破... 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有...
洱源县13622961715： 然后得一夕安寝 的 然后 的 意思?分开解释 然? 后? - ？
龙垄一清： 然后:这样之后 然:这样 后:之后
洱源县13622961715： 然后得一夕安寝, - ？
龙垄一清：[答案] 然后得到一夜的安稳睡眠(比喻短暂的时间).——《六国论》--------------满意我的回答请采纳+小红花,如果有个赞会更好,谢谢.
洱源县13622961715： 古文中 然 的翻译 - ？
龙垄一清： 翻译: 1、用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义.唐· 柳宗元《三戒》:庞然大物也. 2、用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意,常与“如”、“若”连用.《礼记》:人之视己,如见其肺肝然,则何益矣? 3、...
洱源县13622961715： 六国论特殊句式 - ？
龙垄一清： 1.赵尝五战于秦 介后 2.洎牧以谗诛 被动 3.齐人勿附于秦 介后 4.斯用兵之效也 判断 5.其势弱于秦 介后 6.苟以天下之大 定语后置 7.破灭之道也 判断 8.较秦之所得与战胜而得者 省略句 9.与嬴而不助五国也 判断句 10.子孙视之不甚惜,举以予人 省略句 11.奉之弥繁,侵之愈急 省略句 12.至丹以荆卿为计 省略句 13.为国者无使为积威之所劫哉 被动+省略 14.是又在六国下矣 判断句
洱源县13622961715： 觅一夕安寝什么意思? - ？
龙垄一清： 《六国论》中的“然后得一夕之安寝”的“然后”,不是古今异义呢?详六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”,不是古今异义.古今的意思是一样的.
洱源县13622961715： 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,下一句是什么? - ？
龙垄一清：[答案] 六国论 苏洵《六国论》 【原文】? 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:“六国互... 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草弃.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有...
洱源县13622961715： 关于学习六国论的感想 - ？
龙垄一清： 六国论——苏洵《嘉佑集》 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰'弊在赂秦'也!” 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城...
