日常语言哲学的两个学派的基本观点

关于西方哲学流派的观点~

西方哲学流派不少。不知你说哪个。
由于我学识浅显，我先说一说我知道的吧。
犬儒流派：除生活真正的必需品（吃的，保温等），其他的都是为了填补欲望而产生的垃圾，都应该扔掉。

毕达哥拉斯学派：数学的理性是最重要的。
天主教学派：上帝最呢已有逼。
柏拉图学派：唯有理念中的事物才是真的。理念的世界就是天堂（天堂的概念是后来才有的）
亚里士多德学派：分门别类的研究各个问题，实验出真知。

再就是大学派了
唯物主义：世界本源是物质
唯心主义：世界本源是精神


神秘主义：。。。太神秘，玄学什么的。。不了解
不可知论者：我们对世界不可感知。

其他的不能叫学派，只能叫学者观点。。就不说了。

个人愚见，只能娱乐用，考试就不靠谱了。
拙见

C--“恐惧创造神”是一个辩证唯物主义的观点。--那为什么选C辩证唯物主义的观点呢，最大的原因是2005年国家公务员复习大纲里有这题的，答案是C 辩证唯物主义的观点。--在网上有该题目的解答：--根据唯物主义的分析，宗教并不是什么永恒的现象，作为原始宗敦之一的图腾崇拜，它的产生有一定的前提，其中之一就是经历过对自然界普遍崇拜的阶段，有了比较成熟的灵魂观念，即：原始人在自然界强大的物质力量的威胁下，渐渐地把自身的凶吉祸福的莫测变化同自然界的变化联系起夹，在他们眼里，自然界提供日常生活之需，还具有保护自己集团成员的巨大功能，这样，人们对自然界的解释就日渐复杂和多样了。在这个时候，人们在众多的自然崇拜当中，选出一两种对集团成员最密切、最亲近、最重要的对象，将它们放在特殊位直上，采用—系列的仪式对之专门崇拜，期望子子孙孙均能得其保护、受其益，这就为图腾崇拜开辟了道路。壮族的青蛙图腾则是在崇拜自然——雷神前提下产生的。“壮族敬奉青蛙，实质上是敬畏雷神。” 古代壮人对雷神尤为敬贯，这已为人众所知。为什么说壮族青蛙图腾与雷神崇拜有关呢？因为雨、青蛙、雷神之间存在着一定的联系，蛙叫雷鸣、雷打蛙叫；蛙叫，雷鸣即雨。壮人崇拜雷神的思想，与生产有关，主要表现为祈神求雨，而青蛙崇拜也与生产有关，这样两者之间自然而然地就联系在一起了。有关青蛙和雷神，在壮族民间传说中也不少见：“青蛙和蚂拐，它妈在天上，名字叫吓雷，专管风、雨、旱，吓雷将蚂拐安放在人间，帮它妈报讯，以便定雨旱，” “青蛙在哪里，青蛙在天上。使者亚良伟，送它到人间”，由于把青蛙视为天上下来的神物，是雷王的儿子，所以，既然人们敬雷神，那么以青蛙为图腾也就成为理所当然了。

剑桥学派和牛津学派之间虽有一些分歧，但基本观点是一致的。主要表现为以下几点： ①重视语言分析。这两个学派尤其是牛津学派把语言分析看作是哲学的首要的、甚至唯一的任务，强调自然语言中概念的丰富性以及概念之间的细微区别，认为概念能够完成多种多样的功能，可以充分满足使用者的不同需要。这两派的主要代表人物几乎都把主要精力用于对日常语言进行十分细致的分析，希望通过弄清楚词或概念之间的细微区别，阐明语言的多种功能，以揭示日常语言的丰富内容。他们往往在一篇文章中仅仅分析二、三个语词的区别；人们一般认为这些词是同义的，他们却力图证明其间存在着很大差别，强调它们不能交换使用。为了确定这些词所能起的不同作用，他们仔细研究这些词在不同语境中的用法。在这个方面，奥斯汀的研究最为突出。他在《他人的心》一文中，仔细分析了“知道”这个词的各种用法；在其《请求原谅》一文中，仔细分析了“错误”、“意外事故”、“疏忽”等相关的词，并阐释这些词在构成责任判断中所起的不同作用。
由于语言分析哲学家们十分强调研究日常语言本身，其他流派的哲学家们指责他们不是研究哲学，而是研究语言。对这些指责，他们反驳说，只要这种研究是有用的，就不在乎人们究竟称之为哲学研究，还是称之为语言研究。他们表示自己并不怀有维特根斯坦那样的抱负，并不认为自己的分析方法是真正的哲学方法，它能帮助解决传统的哲学问题。不过，他们强调说，日常语言的研究对于解决哲学问题具有重大意义，因为要进行有成效的哲学研究，就不能不首先了解我们使用的语言手段。通过这种研究，会发现许多哲学问题产生于对语词的误解。因此奥斯汀宣称，对日常语言的这种研究即使不是哲学研究的总目标，至少也是哲学研究的出发点。
日常语言哲学家们尽管如此强调语言分析，但就他们自己来说,特别是奥斯汀和斯特劳森,却倾向于用“阐释”一词取代“分析”一词，认为前者比后者更能说明哲学的任务。他们指出，哲学的任务在于阐释某些语词的逻辑语法，收集有关这些语词作用的提示，描述这些语词所能完成的不同功能及其完成这些功能的条件。 ③ 强调词的意义在于词的用法。这两派哲学家在意义理论方面持大致相同的观点，都反对逻辑经验主义关于命题的意义在于命题的证实方法的观点。威斯顿批驳逻辑经验主义的可证实性原则，认为这个原则既不是重言式的命题,也不是经验陈述,而是一种形而上学理论，因而不能以它为根据来反对形而上学。赖尔和奥斯汀都把词的意义看作这个词所完成的功能或所起的作用，反对把意义看作某种抽象实体。赖尔还认为意义的体现者是词或短语，而不是语句。斯特劳森强调词和语词使用的区别以及语句和语句使用的区别，认为意义是语词或语句的功能，指称是语词的使用的功能，真值是语句的使用的功能。他还指出，谈论词或语句的意义，不是谈论它们在特定场合下的使用，而是谈论在一切场合下正确地把词运用于指称某事物，或者把语句用做断定某事物时所应当遵循的惯例。

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融水苗族自治县19575873684： 哲学的两大基本派别是 A.可知论与不可知论 B.主观唯心主义和客观唯心主义 C.唯物主义和唯心 - ？
万狱匹维： C 试题分析:辩证法和形而上学是在世界怎么样问题上形成对立的,相对于世界是物质的,还是精神的问题来说,世界怎么样问题不是更根本的问题,因而,辩证法和形而上学不是哲学史上的两大基本派别,故D项不能入选;可知论和不可知论在力量对比上不是势均力敌的,故可知论和不可知论不是哲学的基本派别,A项不能入选;主观唯心主义和客观唯心主义二者同属于唯心主义,不是根本对立的,故B项不能入选.因此,答案是C项.

融水苗族自治县19575873684： 哲学的两大基本派别是( ) A.辩证法和形而上学 B.可知论和不可知论 C.唯物主义和唯心主义 - ？
万狱匹维： C试题分析:该题考查哲学的基本派别,对于思维和存在何者为本原这一问题的回答形成了唯物主义和唯心主义的基本派别,故C观点符合题意,ABD观点均不是哲学的基本派别,故答案应选C. 点评:该题考查哲学的基本派别,对于思维和存在何者为本原这一问题的回答形成了唯物主义和唯心主义的基本派别,对于思维和存在有没有同一性的回答形成了可知论和不可知论,考生注意基本派别只要为唯物主义与唯心主义,难度适中.

融水苗族自治县19575873684： 现代西方哲学可分为两股思潮,他们分别是什么 - ？
万狱匹维： 欧陆哲学 和 英美分析哲学 欧陆哲学 主要代表流派有 存在主义 结构主义 后现代主义 代表人物 有海德格尔 萨特 福柯 德里达 鲍德里亚等 欧陆哲学 更加关注生活世界 要求所谓的“活生生的经验” 在研究方法上 除了纯哲学方法应用 还和社会学 ...

融水苗族自治县19575873684： 哲学对日常生活语言的哪一方面进行了改造 - ？
万狱匹维： 你说的是分析哲学吧,十九世纪末二十世纪初的语言学转向是分析哲学的开始,奠基人是弗雷格,代表文章是《涵义与指称》,从标题可以看出,他把语言分成两个层次,即涵义与指称.词的涵义是其用法,词的指称是其所指的对象;命题的涵义是其意义,命题的指称是其真值.二十世纪三四十年代是以维特根斯坦为代表的日常语言学派,具体细节可以查看internet encyclopedia of philosophy 哲学百科中的“analytic philosophy.