杨文仲的史籍记载
第一句是不是 :明嫠妇冤狱，应飞悉从文仲议，且荐之
(1)明断寡妇的冤案，印应飞全部听从杨文仲的建议，并且推荐他。
(2)第二天当面上奏，更加恳切之至。
《史记》记载了黄帝到西汉武帝 两千多年的历史
《宋史》卷四百二十五·列传第一百八十四·杨文仲传
杨文仲，字时发，眉州彭山人。七岁而孤。母胡，年二十有八，守节自誓，教养诸子。文仲既冠，以《春秋》贡（被举荐），其母喜曰：“汝家至汝，三世以是经收效矣。”
淳祐七年（1247年），文仲以胄试第一入太学。九年，又以公试第一升内舍。时言路颇壅，因季冬雷震，首帅同舍叩阍极言时事，有曰：“天本不怒，人激之使怒。人本无言，雷激之使言。”一时争传诵之。升上舍，为西廊学录。丞相谢方叔尝问文仲曰：“今日何事最急？”对曰：“国本未建，莫大于此。上意未喻，当以死请可也。”宝祐元年(1253)，登进士第。丁母忧，释服，属（恰好遇到）从叔父（堂房叔父）栋（杨栋）守婺州罢归，寓余杭，文仲往问伊、洛之学。
调复州（湖北天门市）学教授。转运使印应飞辟入幕。明嫠妇（lífù：孤居的妇女，寡妇）冤狱，应飞悉从文仲议，且荐之。荆湖宣抚使赵葵署文仲佐分司幕。姚希得、江万里合荐文仲学为有用。辟四川宣抚司准备差遣，添差沿海制置司干办公事，召为户部架阁，迁太学正，升博士。时栋为祭酒（当时杨栋权刑部尚书兼国子祭酒），讲学益诣精邃。迁国子博士。
丐外，添差通判台州。故事，守贰尚华侈，正月望（正月十五），取灯民间，吏以白，文仲曰：“为吾然一灯足矣。”劭农东郊，守因欲泛湖，文仲即先驰归。添差通判扬州。牙契旧额岁为钱四万缗，累政增至十六万，开告讦以求羡。文仲曰：“希赏以扰民，吾不为也。”卒增十八界一而已。制置使李庭芝檄主管机宜文字。时有沙田，使者欲举行之，文仲力争，以为：“事不可妄兴，盖与民之惠有限，不扰之惠无穷。江北风寒之地，民力竭矣，为利几何，安忍重扰吾民乎！”事遂不行。
召为宗学博士。郊祀，摄圜坛子阶监察御史。近辅兵变水患，轮对，言：“皇天眷命，垂四百年，天命久熟之余，国脉癃老（衰老病弱）之候，此岂非一大喜惧之交乎？愿陛下一初清明，自作主宰。”又曰：“春多沈阴，岂但麦秋之忧。于时为《夬》，尤轸苋陆之虑。天目则洪水发焉，苏、湖则弄兵（兴兵作乱）兴焉。峨冠于于（自得之貌），而每见大夫之乏使；佩印累累，而常虑贪渎之无厌。将习黄金横带之娱，兵疲赤籍挂虚之冗。蚩蚩编氓，得以轻统府；琐琐警遽，辄以忧朝廷。设不幸事有大于此者，国何赖焉？”帝辣听，顾问甚至。迁太常丞，会兼权仓部郎官，兼崇政殿说书，迁将作少监，又迁将作监。
圜坛子阶监察御史：南宋在杭州建有圜丘,用于郊祀，圜丘有坛，叫圜坛，坛高三层,有七十二级。坛面方圆各三丈。坛有四阶,正南曰午阶,东曰卯阶,西曰酉阶,北曰子阶。皇帝郊祀时，在坛下设两个监察御史的位子，一个位于坛下午阶之西南，一个位于子阶西北。
文仲在讲筵，每以积诚感动，尝进读《春秋》，帝问五霸何以为三王罪人，文仲奏云：“齐桓公当王霸升降之会，而不能为向上事业，独能开世变厉阶（祸端）。臣考诸《春秋》，桓公初年多书‘人’，越二十年，伐楚定世子之功既成，然后书‘侯’之辞迭见，此所以为尊王抑伯之大法。然王岂徒尊哉？盖欲周王子孙率修文、武、成、康之法度，以扶持文，武、成、康之德泽，则王迹不熄，西周之美可寻，如此方副《春秋》尊王之意。”帝曰：“先帝圣训有曰：‘丝竹之乱耳。红紫之眩目，良心善性，皆本有之。”又曰：‘得圣贤心学之指要，本领端正，家传世守，以是而君国子民，以是而祈天永命，以是而贻谋燕翼。’大哉先训，朕朝夕服膺。”时帝以疾连不视朝，文仲奏：“声色之事，若识得破，元无可好。”帝敛容端拱久之。
盛夏，建宗阳宫，坏徙民居，畿甸骚然。文仲疏谏：“移闾阎之聚，为香火之庭，不得为善计矣。陛下绍祖宗之位，岂以黄、老之居为轻重哉。”翼日面奏，益恳至，丞相贾似道怒曰：“杨文仲多言！”诏卿监以上荐人才，文仲荐陈存、吕折、锺季玉等十有八人，名士二人，金华王柏、天台车若水也。兼国子司业，兼侍立修注官。又以救太学教谕彭成大迕似道，主管崇禧观，出知衡州（今衡阳市)。运饷（运费）有法而民不扰，以所当得米八千石立思济仓。召为秘书少监，寻兼崇政殿说书。以疾乞致仕，不许。兼国史院编修官、实录院检讨官，迁太常少卿兼国子司业，迁起居舍人。下图是宗阳宫。
闾阎：里巷内外的门。后多借指里巷。泛指民间。借指平民。
瀛国公即位，授权工部侍郎兼权侍右郎官，寻兼给事中。有事明堂，议以上公摄行，文仲议曰：“今祗见天地之始，虽在幼冲，比即丧次，已胜拜跪，执礼无违，所当亲飨。”时丞相王爚、陈宜中不协（不和），文仲上疏言：“事危且急矣。祖宗所深赖，亿兆所寄命，在乎二相，苟以不协之故，今日不战，明日不征，时不再来，后悔何及！”寻兼国子祭酒。请谥金华何基及柏。时大元兵度江，畿甸震动，朝士多弃去者，侍从班惟文仲一人，诏旌（下诏表扬）在列不去进二阶。文仲疾益甚，丐祠，以集英殿修撰知漳州，三上章乞致仕，改知泉州。因将家逾岭南待次，卒，而宋亡矣。有《见山文集》焉。下图是南宋第七位皇帝——宋恭帝赵显。
论曰：杨文仲当抢攘（攘：rǎng，侵夺，偷窃。抢攘：纷乱）之时，犹能荐士，宋末之卓然者也。
杨文仲的史籍记载
《宋史》卷四百二十五·列传第一百八十四·杨文仲传杨文仲，字时发，眉州彭山人。七岁而孤。母胡，年二十有八，守节自誓，教养诸子。文仲既冠，以《春秋》贡（被举荐），其母喜曰：“汝家至汝，三世以是经收效矣。” 淳祐七年（1247年），文仲以胄试第一入太学。九年，又以公试第一升内舍。
平仲史籍记载
平仲，字义甫，曾登进士第，后又通过制科选拔。凭借吕公著的推荐，他担任了秘书丞和集贤校理的职务。在文仲去世后，他返回南康为文仲安葬，随后，朝廷任命他为江东转运判官，负责护葬事务，并提点江浙铸钱和京西刑狱。在绍圣年间，平仲因被指责在元祐时期依附权臣，对先烈有所批评，校理一职被削减，转...
平仲的史籍记载
平仲字义甫。登进士第，又应制科。用吕公著荐，为秘书丞、集贤校理。文仲卒，归葬南康。诏以平仲为江东转运判官护葬事，提点江浙铸钱、京西刑狱。绍圣中，言者诋其元祐时附会当路，讥毁先烈，削校理，知衡州。提举董必劾其不推行常平法，陷失官米之直六十万，置狱潭州。平仲疏言：“米贮仓五年...
臧姓名人
据《通志・氏族略・以邑为氏》中记载:“臧氏,姬姓。鲁孝之子子,食采于臧,因以为氏。”在史籍《古今姓氏书辨证》中记载:“臧,姬姓。鲁孝公子,字子臧,其孙以王父字为氏。一曰:食采于臧邑,为臧孙氏,后世单为臧氏。臧僖伯生哀伯臧孙达。达生文仲臧孙辰。辰生宣叔臧孙许。许生武仲臧孙纥及定伯臧为...
杨大渊史籍记载
在与宋军的战斗中，杨大渊多次派遣子弟兵援助，如在蟠龙山之战，他得知宋兵来争，迅速派文仲增援，迫使宋军逃遁。大渊因战功被多次赐予金符、银符。至元元年，他因攻占合州有功，又获白金赏赐。大渊在利州以盐换军粮的请求得到朝廷批准。他晚年患病，但仍然积极作战，直至去世。其子文粲继承其职位，继续...
阳处父相关史籍记载
《晋世家》记载，晋襄公去世后，由于太子夷皋年幼，晋人面临立长君的难题。赵盾主张立襄公的弟弟雍，因其品行端正且亲近秦国，认为这样可以稳固国家。贾季则支持立公子乐，认为辰嬴的儿子更能获得民心。赵盾反驳贾季，认为辰嬴身份低微且品行不端，她的儿子不具备领导力。最终，赵盾派士会去秦国迎接公子...
女人说男人是柳下慧,这是啥意思
柳下惠是古代的一个人，关于柳下惠有一个故事，就是流传千古的“坐怀不乱”。据说，他在修道时曾有一个女子对其投怀送抱，但是其不为所动。柳下惠，原姓展名获，字子禽，谥号惠，春秋战国时期鲁国人。原本是鲁国的大夫，此人为人正直，刚正不阿，在朝廷中经常得罪人，之后就归隐了，其高尚的品德使得...
"杜"姓氏的由来
世守蓝溪,三文广祖,建居花县横潭七里余大岭下,后改立田美乡.四文仲祖,迁小港地近河南(广州河南).五文进,其子孙里居至今未悉.时万历三十六年戊申,与河南小港房迁蓝水白沙.览谱而悉详其系.于是岁岁清明节,我房与小港必皆至白沙始祖祠,咸集同往凤头岗大郁处省墓,以尽其孝思焉.今五房子孙要...
求姓氏“杜”的来源
出自黄帝时期的酿酒发明者杜康，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，杜氏是黄帝时期的酿酒发明人杜康的后代。相传，杜康原是黄帝手下的一位大臣。黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。另外一种传说是：杜康又名少康，夏王朝时期人，...
李宗谔的史籍记载
先是，后苑陪宴，校理官不与，京官乘马不得入禁门。至是，皆因宗谔之请复之，遂为故事。真宗即位，拜起居舍人，预重修《太祖实录》。从幸大名，上疏曰：国家驭边之术，制胜之谋，将帅之短长，兵卫之众寡，宸算庙谟，尽在吾术中矣。今之言事者，不过请陛下益兵贮粮，分道掩杀，言之甚易，行...
步露沙严： 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节.这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋.在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋.八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月...
隆安县17153533752： 公考逻辑推理题做题目看到2种答案.很郁闷.各位高手给解答下.谢谢.史书记载,春秋战国时期的古滇国历史时五百余年,在云南历史上的地位颇为重要.古滇国... - ？
步露沙严：[答案] 是D,因为B是按考古常规看,王国都成附近都有古墓群.而不是古墓群附近都有王国都成.所以墓葬群附近布一定有王国都成,不能出推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城.
隆安县17153533752： 姓向的老祖先是谁 - ？
步露沙严： 姓氏渊源第一个渊源 源于子姓,出自商汤王的后裔,属于以先祖名字为氏. 据史籍《通志·氏族略》的记载,春秋时期,宋国君主宋桓公子御说有五个儿子,他的第四个子名叫子肸,字向父,其后世代为...
隆安县17153533752： 1、 据史籍的记载,“中秋”一词最早出现( )一书中. - ？
步露沙严： 据史籍的记载,“中秋”一词最早出现( 《周礼》 )一书中.
隆安县17153533752： 旧水浒武松独臂擒方腊,?懂的进 - ？
步露沙严： 武松单臂擒方腊《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举.上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇...
隆安县17153533752： 为什么所有的神话故事都有昆仑山 - ？
步露沙严： 因为昆仑山被中国人认为是第一神山、万祖之山,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”. 神话传说中昆仑山,和自然地理上的昆仑山脉并是是一回事.神话中的昆仑山,又名昆仑丘,昆仑虚,是中国古代传说中的神山,为万祖之山,亦是中华文明...
隆安县17153533752： 关于中秋的来历？
步露沙严： 中秋节的来历 中秋节是我国一个古老、传统的节日.每当此时,合家团聚,其乐融融.关于中秋节的来历,其说法很多,且又多有趣味. 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗.夕月,即祭拜月神. 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出...
隆安县17153533752： 我国的传统节日 - --中秋节的起源 - ？
步露沙严： 1. 中秋节的起源 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日. 中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗. 2. 农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 .八月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”.
隆安县17153533752： 姚姓 -- 中华最古老的姓氏 - ？
步露沙严： 一、姓氏源流: 1、源于妫姓,出自舜帝的后裔,属于以居邑名为氏. 据史籍《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等记载,相传上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔,因生在姚墟(今河南范县,一说山东荷泽),后世子孙便以居地为氏.又相...
