关于颜回的短故事集

大善与小善，有关颜回修桥的故事~

强烈建议读《史记》,看“孔子世家”和“仲尼弟子列传”
下文是“仲尼弟子列传”,后附白话文
孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也.德行：颜渊,闵子骞,厓伯牛,仲弓.政事：厓有,季路.言语：宰我,子贡.文学：子游,子夏.师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭,回也屡空.赐不受命而货殖焉,亿则屡中.
孔子之所严事：於周则老子；於卫,蘧伯玉；於齐,晏平仲；於楚,老莱子；於郑,子产；於鲁,孟公绰.数称臧文仲、柳下惠、铜韑伯华、介山子然,孔子皆后之,不并世.
颜回者,鲁人也,字子渊.少孔子三十岁.
颜渊问仁,孔子曰：“克己复礼,天下归仁焉.”
孔子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”“回也如愚；退而省其私,亦足以发,回也不愚.”“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”
回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.”
闵损字子骞.少孔子十五岁.
孔子曰：“孝哉闵子骞!人不间於其父母昆弟之言.”不仕大夫,不食污君之禄.“如有复我者,必在汶上矣.”
厓耕字伯牛.孔子以为有德行.
伯牛有恶疾,孔子往问之,自牖执其手,曰：“命也夫!斯人也而有斯疾,命也夫!”
厓雍字仲弓.
仲弓问政,孔子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.在邦无怨,在家无怨.”
孔子以仲弓为有德行,曰：“雍也可使南面.”
仲弓父,贱人.孔子曰：“犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
厓求字子有,少孔子二十九岁.为季氏宰.
季康子问孔子曰：“厓求仁乎?”曰：“千室之邑,百乘之家,求也可使治其赋.仁则吾不知也.”复问：“子路仁乎?”孔子对曰：“如求.”
求问曰：“闻斯行诸?”子曰：“行之.”子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之!”子华怪之,“敢问问同而答异?”孔子曰：“求也退,故进之.由也兼人,故退之.”
仲由字子路,卞人也.少孔子九岁.
子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子.孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子.
子路问政,孔子曰：“先之,劳之.”请益.曰：“无倦.”
子路问：“君子尚勇乎?”孔子曰：“义之为上.君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗.”
子路有闻,未之能行,唯恐有闻.
孔子曰：“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材.”“若由也,不得其死然.”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入於室也.”
季康子问：“仲由仁乎?”孔子曰：“千乘之国可使治其赋,不知其仁.”
子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷丈人.
子路为季氏宰,季孙问曰：“子路可谓大臣与?”孔子曰：“可谓具臣矣.”
子路为蒲大夫,辞孔子.孔子曰：“蒲多壮士,又难治.然吾语汝：恭以敬,可以执勇；宽以正,可以比众；恭正以静,可以报上.”
初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰：“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入.子路为卫大夫孔悝之邑宰.蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公.出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公.方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往.遇子羔出卫城门,谓子路曰：“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸.”子路曰：“食其食者不避其难.”子羔卒去.有使者入城,城门开,子路随而入.造蒉聩,蒉聩与孔悝登台.子路曰：“君焉用孔悝?请得而杀之.”蒉聩弗听.於是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨.子路曰：“君子死而冠不免.”遂结缨而死.
孔子闻卫乱,曰：“嗟乎,由死矣!”已而果死.故孔子曰：“自吾得由,恶言不闻於耳.”是时子贡为鲁使於齐.
宰予字子我.利口辩辞.既受业,问：“三年之丧不已久乎?君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.旧穣既没,新穣既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰：“於汝安乎?”曰：“安.”“汝安则为之.君子居丧,食旨不甘,闻乐不乐,故弗为也.”宰我出,子曰：“予之不仁也!子生三年然后免於父母之怀.夫三年之丧,天下之通义也.”
宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.”
宰我问五帝之德,子曰：“予非其人也.”
宰我为临菑大夫,与田常作乱,以夷其族,孔子耻之.
端沐赐,卫人,字子贡.少孔子三十一岁.
子贡利口巧辞,孔子常黜其辩.问曰：“汝与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”
子贡既已受业,问曰：“赐何人也?”孔子曰：“汝器也.”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也.”
陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道未坠於地,在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道.夫子焉不学,而亦何常师之有!”又问曰：“孔子适是国必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之也.”
子贡问曰：“富而无骄,贫而无谄,何如?”孔子曰：“可也；不如贫而乐道,富而好礼.”
田常欲作乱於齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁.孔子闻之,谓门弟子曰：“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路请出,孔子止之.子张、子石请行,孔子弗许.子贡请行,孔子许之.
遂行,至齐,说田常曰：“君之伐鲁过矣.夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战.君不如伐吴.夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也.”田常忿然作色曰：“子之所难,人之所易；子之所易,人之所难：而以教常,何也?”子贡曰：“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱.今君忧在内.吾闻君三封而三不成者,大臣有不听者也.今君破鲁以广齐,战胜以骄主,破国以尊臣,而君之功不与焉,则交日疏於主.是君上骄主心,下恣群臣,求以成大事,难矣.夫上骄则恣,臣骄则争,是君上与主有却,下与大臣交争也.如此,则君之立於齐危矣.故曰不如伐吴.伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也.”田常曰：“善.虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,柰何?”子贡曰：“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之.”田常许之,使子贡南见吴王.
说曰：“臣闻之,王者不绝世,霸者无强敌,千钧之重加铢两而移.今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之.且夫救鲁,显名也；伐齐,大利也.以抚泗上诸侯,诛暴齐以服强晋,利莫大焉.名存亡鲁,实困强齐.智者不疑也.”吴王曰：“善.虽然,吾尝与越战,栖之会稽.越王苦身养士,有报我心.子待我伐越而听子.”子贡曰：“越之劲不过鲁,吴之强不过齐,王置齐而伐越,则齐已平鲁矣.且王方以存亡继绝为名,夫伐小越而畏强齐,非勇也.夫勇者不避难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义.今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣.且王必恶越,臣请东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也.”吴王大说,乃使子贡之越.
越王除道郊迎,身御至舍而问曰：“此蛮夷之国,大夫何以俨然辱而临之?”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’ .如此,破越必矣.且夫无报人之志而令人疑之,拙也；有报人之志,使人知之,殆也；事未发而先闻,危也.三者举事之大患.”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力,乃与吴战,困於会稽,痛入於骨髓,日夜焦唇乾舌,徒欲与吴王接踵而死,孤之原也.”遂问子贡.子贡曰：“吴王为人猛暴,群臣不堪；国家敝以数战,士卒弗忍；百姓怨上,大臣内变；子胥以谏死,太宰嚭用事,顺君之过以安其私：是残国之治也.今王诚发士卒佐之徼其志,重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也.彼战不胜,王之福矣.战胜,必以兵临晋,臣请北见晋君,令共攻之,弱吴必矣.其锐兵尽於齐,重甲困於晋,而王制其敝,此灭吴必矣.”越王大说,许诺.送子贡金百镒,剑一,良矛二.子贡不受,遂行.
报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王,越王大恐,曰：‘孤不幸,少失先人,内不自量,抵罪於吴,军败身辱,栖于会稽,国为虚莽,赖大王之赐,使得奉俎豆而修祭祀,死不敢忘,何谋之敢虑!’ ”后五日,越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种,敢修下吏问於左右.今窃闻大王将兴大义,诛强救弱,困暴齐而抚周室,请悉起境内士卒三千人,孤请自被坚执锐,以先受矢石.因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈇屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏.”吴王大说,以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐,可乎?”子贡曰：“不可.夫空人之国,悉人之众,又从其君,不义.君受其币,许其师,而辞其君.”吴王许诺,乃谢越王.於是吴王乃遂发九郡兵伐齐.
子贡因去之晋,谓晋君曰：“臣闻之,虑不先定不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌.今夫齐与吴将战,彼战而不胜,越乱之必矣；与齐战而胜,必以其兵临晋.”晋君大恐,曰：“为之柰何?”子贡曰：“修兵休卒以待之.”晋君许诺.
子贡去而之鲁.吴王果与齐人战於艾陵,大破齐师,获七将军之兵而不归,果以兵临晋,与晋人相遇黄池之上.吴晋争强.晋人击之,大败吴师.越王闻之,涉江袭吴,去城七里而军.吴王闻之,去晋而归,与越战於五湖.三战不胜,城门不守,越遂围王宫,杀夫差而戮其相.破吴三年,东向而霸.
故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越.子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变.
子贡好废举,与时转货赀.喜扬人之美,不能匿人之过.常相鲁卫,家累千金,卒终于齐.
言偃,吴人,字子游.少孔子四十五岁.
子游既已受业,为武城宰.孔子过,闻弦歌之声.孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀?”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使.”孔子曰：“二三子,偃之言是也.前言戏之耳.”孔子以为子游习於文学.
卜商字子夏.少孔子四十四岁.
子夏问：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’ ,何谓也?”子曰：“绘事后素.”曰：“礼后乎?”孔子曰：“商始可与言诗已矣.”
子贡问：“师与商孰贤?”子曰：“师也过,商也不及.”“然则师愈与?”曰：“过犹不及.”
子谓子夏曰：“汝为君子儒,无为小人儒.”
孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师.其子死,哭之失明.
颛孙师,陈人,字子张.少孔子四十八岁.
子张问干禄,孔子曰：“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤；多见阙殆,慎行其馀,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”
他日从在陈蔡间,困,问行.孔子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之国行也；言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡,夫然后行.”子张书诸绅.
子张问：“士何如斯可谓之达矣?”孔子曰：“何哉,尔所谓达者?”子张对曰：“在国必闻,在家必闻.”孔子曰：“是闻也,非达也.夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在国及家必达.夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在国及家必闻.”
曾参,南武城人,字子舆.少孔子四十六岁.
孔子以为能通孝道,故授之业.作孝经.死於鲁.
澹台灭明,武城人,字子羽.少孔子三十九岁.
状貌甚恶.欲事孔子,孔子以为材薄.既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫.
南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯.孔子闻之,曰：“吾以言取人,失之宰予；以貌取人,失之子羽.”
宓不齐字子贱.少孔子三十岁.
孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?”
子贱为单父宰,反命於孔子,曰：“此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者.”孔子曰：“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣.”
原宪字子思.
子思问耻.孔子曰：“国有道,穣.国无道,穣,耻也.”
子思曰：“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”孔子曰：“可以为难矣,仁则吾弗知也.”
孔子卒,原宪遂亡在草泽中.子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪.宪摄敝衣冠见子贡.子贡耻之,曰：“夫子岂病乎?”原宪曰：“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病.若宪,贫也,非病也.”子贡惭,不怿而去,终身耻其言之过也.
公冶长,齐人,字子长.
孔子曰：“长可妻也,虽在累绁之中,非其罪也.”以其子妻之.
南宫括字子容.
问孔子曰：“羿善射,妔荡舟,俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下?”孔子弗答.容出,孔子曰：“君子哉若人!上德哉若人!”“国有道,不废；国无道,免於刑戮.”三复“白珪之玷”,以其兄之子妻之.
公皙哀字季次.
孔子曰：“天下无行,多为家臣,仕於都；唯季次未尝仕.”
曾■字皙.
侍孔子,孔子曰：“言尔志.”■曰：“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”孔子喟尔叹曰：“吾与■也!”
颜无繇字路.路者,颜回父,父子尝各异时事孔子.
颜回死,颜路贫,请孔子车以葬.孔子曰：“材不材,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行.”
商瞿,鲁人,字子木.少孔子二十九岁.
孔子传易於瞿,瞿传楚人駏臂子弘,弘传江东人矫子庸疵,疵传燕人周子家竖,竖传淳于人光子乘羽,羽传齐人田子庄何,何传东武人王子中同,同传菑川人杨何.何元朔中以治易为汉中大夫.
高柴字子羔.少孔子三十岁.
子羔长不盈五尺,受业孔子,孔子以为愚.
子路使子羔为费郼宰,孔子曰：“贼夫人之子!”子路曰：“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学!”孔子曰：“是故恶夫佞者.”
漆雕开字子开.
孔子使开仕,对曰：“吾斯之未能信.”孔子说.
公伯缭字子周.
周愬子路於季孙,子服景伯以告孔子,曰：“夫子固有惑志,缭也,吾力犹能肆诸市朝.”孔子曰：“道之将行,命也；道之将废,命也.公伯缭其如命何!”
司马耕字子牛.
牛多言而躁.问仁於孔子,孔子曰：“仁者其言也讱.”曰：“其言也讱,斯可谓之仁乎?”子曰：“为之难,言之得无讱乎!”
问君子,子曰：“君子不忧不惧.”曰：“不忧不惧,斯可谓之君子乎?”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧!”
樊须字子迟.少孔子三十六岁.
樊迟请学稼,孔子曰：“吾不如老农.”请学圃,曰：“吾不如老圃.”樊迟出,孔子曰：“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”
樊迟问仁,子曰：“爱人.”问智,曰：“知人.”
有若少孔子四十三岁.有若曰：“礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行；知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”“信近於义,言可复也；恭近於礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也.”
孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也.他日,弟子进问曰：“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨.弟子问曰：‘夫子何以知之?’ 夫子曰：‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣.”昨暮月不宿毕乎?’ 他日,月宿毕,竟不雨.商瞿年长无子,其母为取室.孔子使之齐,瞿母请之.孔子曰：‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子.’ 已而果然.问夫子何以知此?”有若默然无以应.弟子起曰：“有子避之,此非子之座也!”
公西赤字子华.少孔子四十二岁.
子华使於齐,厓有为其母请粟.孔子曰：“与之釜.”请益,曰：“与之庾.”厓子与之粟五秉.孔子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘.吾闻君子周急不继富.”
巫马施字子旗.少孔子三十岁.
陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎?”孔子曰：“知礼.”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党,君子亦党乎?鲁君娶吴女为夫人,命之为孟子.孟子姓姬,讳称同姓,故谓之孟子.鲁君而知礼,孰不知礼!”施以告孔子,孔子曰：“丘也幸,苟有过,人必知之.臣不可言君亲之恶,为讳者,礼也.”

1、孔子行礼
年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。
坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
2、评赎奴隶
当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。
孔子知道之后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。
这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。
3、落水救人
有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。

4、孔子学琴
孔子在学习这方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。
又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。
5、孔丘在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔丘觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”
过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔丘让路。孔丘忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。
孔丘非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀。”
小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！”

颜回春秋末期鲁国人，拜孔子为师，是孔子最得意的门生。

颜回著名的故事有两个：

故事一：颜回敬师食污饭，出自：《吕氏春秋·审分览·任数》。

有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？ 颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

故事二：颜回不仕，出自《庄子·孔子谓颜回曰》。

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的愿望！我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”

扩展资料：

颜回被历代追封

自汉代起，颜渊因为其故事较易查考的关系，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

参考资料：百度百科-颜回（相关故事）

颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。

一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。

他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”

颜回走到买布的跟前施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”

买布的仍不服气，指著颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！

颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”

买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”

颜回说：“评我错了输上我的冠。”

二人打著赌，找到了孔子。

孔子问明了情况，对颜回笑笑说：

三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！

颜回从来不跟老师斗嘴。

他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。

那人接过帽子，得意地走了。

对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。

他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。

孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。

颜回临行前，去跟孔子告别。

孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”

颜回应声“记住了”，便动身往家走。

路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。

颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。

他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，

心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。

他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。

颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？

颜回赶到家，已是深夜。

他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。

颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！

他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。

他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹?

天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？”

孔子把颜回扶起来说：昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你‘千年古树莫存身’。你又是带著气走的，身上还佩带著宝剑，因而我告诫你‘杀人不明勿动手’。

颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”

孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了， 那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？”

颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！”

从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。

关于颜回的短故事集：颜回敬师食污饭。
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

颜回是孔子的学生，在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，追随着孔子走在寻求儒家思想实现的路上，颜回没有留下太多的故事，也没有做过官，其言行大多是在记载孔子和弟子言行的《论语》中，用现在世俗的眼光来看，颜回的一生是失败的，因为颜回甚至连自己的生活都不能维持。

刚刚吃饭有一个

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原平市15671498891： 关于颜回的100字小故事 - ？
终查托拉： 第一个故事:孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃. 孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢? 颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了. 孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.

原平市15671498891： 颜回的故事20字 - ？
终查托拉： 颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生. 一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人.他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷.只听买布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」颜回走到买布的跟前,施...

原平市15671498891： 提供一个孔子教育弟子的故事 - ？
终查托拉：[答案] 话说孔子东游,来到一个地方感觉腹中饥饿,就对弟子颜回说:“前面一家饭馆,你去讨点饭来!”颜回就去到饭馆,说明来意. 那饭馆的主人说:“要饭吃可以啊,不过我有个要求”颜回忙道:“什么要求?”主人回答:“我写一字,你若认识,...

原平市15671498891： 关于孔子与颜回的眼见不一定为实的故事 - ？
终查托拉：[答案] 孔子的一位学生颜回在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他就连忙用汤勺把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊,于是就把它吃了.恰巧这时孔子走进厨房,还以为颜回在偷食,就把他狠狠的教训了一顿.孔子才恍然...

原平市15671498891： 孔子夸奖弟子颜回的故事? - ？
终查托拉：[答案] 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” [译] 孔子说:“颜回真是有贤德啊:一盒饭,一瓢水,住在残破 的小巷子里.别人受不了那种烦忧,颜国却不改变他的快乐.颜 回真是有贤德啊:” [注] 箪:音.竹器....

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原平市15671498891： 颜回的趣闻轶事,要短点 - ？
终查托拉： 偷偷把饭塞进嘴 不久饭香四溢,子贡便催着子路陪他一起去灶房看看,却看到令他们根本无法相信的情景:他们一向尊敬的颜回,此时竟背向住他们,偷偷把一团香喷喷的饭往自己嘴里塞.他们不动声色,悄悄退了出去,终于按耐不住,把看...

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