老子说“不敢为天下先”是什么意思？

老子说不敢为天下先又说后其身而身先，这是什么情况~

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。
意思是：天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保存自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

既然为三宝之一，自然充满了老子的风味～我的理解是不固执。老子并没给世人传达什么，只不过是想向世人说自己很开心而已

“不敢为天下先。”该句出自老子《道德经》。译为“不敢居于天下人的前面。”

原文如下：

天下皆谓我道大，大而不肖。

夫唯不肖，故能大。

若肖，久矣其细也夫！

我恒有三宝，持而宝之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍其后且先；则死矣。

夫慈，以战则胜，以守则固。

天将建之，以慈垣之。

译文：天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。

我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。

现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。

很多人都认为“不敢为天下先”这句话，是一种消极的做法，是一种不思进取的行为；其实，这样的理解是完全违背老子本意的。

试想，在老子的思想中，有一种法水的精神，而这种精神的主旨，就在于说明水具有一种水滴石穿的精神，有一种利万物而不争的精神。

这种精神实际上也贯穿于老子思想的始终，这就至少说明老子的思想并不是他们所认为的消极的、厌世的、不思进取的。因此把“不敢为天下先”的思想理解为消极是不正确的。

可是，既然老子重视进取精神，他又为什么以’不敢为天下先‘作为自己的三宝之一呢？这其实也正是老子的高明之处。老子的代表作《道德经》，那怕在今天看来，也很少能有哪一本书只有五千言，里面却涵盖了如此丰富的思想智慧，具有如此令人惊叹的大道哲理。

从某种意义上说，正是老子不敢为天下先的精神，成就了能为天下先的本质。从这个意义上说，老子具备为天下先的能力，却提倡“不敢为天下先”的精神，其实质就在于告诉世人应具有谦卑的心态。

扩展资料：

老子，从道德经到“不敢为天下先”

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

有人说，天下先就是第一。那咱们看是不是这样？老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。而且我们前边都多次证明一就是无为，二就是有为，三就是德。四就是天下（万物）。

当然，这里边的天下也可以指，普天之下。老子曰，无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。看见没，老子原话就是无为而无不为才是天下先呀。那么无为而无不为是什么呢？

都说了无为是一，有为是二。两者同出，异名同谓是三，天下先就是三。

天下先也是德，

先下先就是无为而无不为。

因此我们就总结出三就是天下先，也就是德，两者同出，异名同谓。无为而无不为。

参考资料来源：百度百科-道德经

参考资料来源：百度百科-老子

老子说“不敢为天下先”的意思是我们的行动和思想不能超越客观实际。

一、全句：

“吾有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”

二、赏析：

这句“不敢为天下先”或许就是我们的思维和实践活动必须从实际出发，在事物的发展还没有达到某种程度时，我们的行动和思想不能马上超越客观实际，要学会把握时机做恰当的事情，待主客观条件都满足之后顺势而为。从这个意义上说，老子具备为天下先的能力，而提倡“不敢为天下先”的精神，其实质就在于告诉世人应具有谦卑的心态而已。

三、出处：

本句出自老子《道德经》第六十七章，简明扼要，却意义深远，值得深思与体会。

四、作者介绍：

老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县  ，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

老子说“不敢为天下先”意思是：不敢背离道而行天道不能为之事。

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寒亭区18855572509： 如何理解老子的“圣人不敢为天下先” - ？
徐药木糖： 老子曰:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.” “慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱,仁爱的态度.所谓“敬人者,人恒敬之”.“慈”一方面表现出博大,从容的胸襟,另一方面也是指对人做事情不可过满过溢...

寒亭区18855572509： 一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先的意思 - ？
徐药木糖：[答案] 老子说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《老子》认为,正因有“慈”...

寒亭区18855572509： 一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先的意思 - ？
徐药木糖：[答案] 老子说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《老子》认为,正因...

寒亭区18855572509： 如何理解老子的不敢为天下先 - ？
徐药木糖： ... 我说说我自己的感觉吧... 不算高手.. 我对不敢为天下先的理解其实不仅仅是不争先, 也有顺其自然的意思. 不去先于事情发展而改变很多事情, 顺其自然,不去过多的争取, 很多时候都会省去很多麻烦,很多苦恼. 顺其自然, 这四个字其实学问很大的. ... 想要顺其自然谈何容易... 比如你爱上一个人, 或者你面前有很好的赚钱机会, 我们有那个魄力顺其自然么? 当你顺其自然了 自然就会变得平和了吧. 而一旦平和 做任何事情都能够更冷静的看待了. 我自己的一点异于常人的见解,, 呵呵 希望可以抛砖引玉 让你更理解这句话.

寒亭区18855572509： 老聃的“不敢为天下先”怎么理解? - ？
徐药木糖： 老子说:“不敢为天下先,故能成器长.”古往今来,凡是能成就大事者,没有一个不是先静观其变,只有在水到渠成之时才果敢地行动的.往往是争先者,虽然这些人极其聪明,但耐不住寂寞,在事情成形成势之前就盲目行动,导致被撞得头破血流,甚至丢失了性命.“不敢为天下先”不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”,而是做事情要审时度势,要有耐心.“天之道,不争而善胜 ,不争而自来”.

寒亭区18855572509： 不为天下先是什么意思 - ？
徐药木糖： “君子不为天下先”,最先见于老子《道德经》,原文如下:我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. “不敢为天下先”不是不做贡献,不是缩头缩脑,而是“只知奉献,不知索取”.吃苦在前,享受在后,舍己为人,一心为公,无有私利,不自以为是,不自以为高贵,凡事谦让处下,不与人争是非,不争名夺利. 有此修养,堪称君子也. “不敢为天下先”也不是明哲保身,儒家有“中庸”之道,讲究天人合一,有时候儒道在某些方面是相通的.不是明哲保身,而是“大智若愚”,大的智慧,做人深藏不露,好像《天龙八部》里的扫地僧,不起眼,但是武功和佛法都是最好. 一句话,锋芒不要太露.

寒亭区18855572509： 什么叫“不敢为天下先”？
徐药木糖：《老子》曾有言:“不敢为天下先,故能成器长”(不敢走在天下人之前,所以才能驾驭事物,意思就是要低调,不要出风头

寒亭区18855572509： 我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. 译成白话. - ？
徐药木糖： “我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”译为白话是:我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争. 1、出处 这句话出自《道德经》第六十七章.全文如下:“天下皆谓我道大,似...

寒亭区18855572509： 怎样理解不敢为天下先? - ？
徐药木糖： 下面我就谈谈自己对不敢为天下先的皮毛理解. 不敢为天下先是一种什么样的境界呢?觉悟的境界.什么叫敢为天下先?用今天的话讲就是开拓进取,勇于创新,建功立业.大家对这话都再熟悉不过了,以为这是褒扬,但事实上这是邪说.老子...

寒亭区18855572509： 道有三宝是什么 - ？
徐药木糖： 老子《道德经》67章:我有三宝,持而宝之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长.所以道有三宝是慈、俭、不敢为天下先,具体含义如下: 1、“慈”,应该是指对人对事都怀有一种慈...