文言文实词中,踵,责,被,善,四个字的意思,有点多,先谢谢了

文言文实词中阴，逸，素，居，四个字的意思，有点多，先谢谢了~

阴：
阴天，没有阳光，阴影、树荫；
日影；“故审堂下之阴”
暗中、暗地里；
阴险；
水南面，山北面；
人的生殖器；
哲学概念，与阳相对。

逸：
逃跑；
隐逸；
释放；
安闲、安逸；
放纵、放荡、过失；
通“佚”字，亡失、散失；
通“轶”字，超越。

素：
没染色的绢；
白色的；
空；“不素餐兮”
无荤腥的；“素食而分处”
清贫；“举清能，拔寒素”
朴素；
本质；“平易者道之素”
向来、一向；
旧交；“其他赴告，咸复于素”。
真情；“披心腹，见情素”

居：
坐；“居，吾与汝”
在、处于；“居辎车中”
居住；
住处；
留、停留；
处于某地位地方；“但布衣朝居宰相之位”
占、占据；“数各居其上之三分”
积蓄；“奇货可居”
平时；“居则曰”
虚词，用在某些表时间的此前，“居有顷”、“居顷之”、“居久之”。

在文言文中，“游”、“侧目”、“知”和“止”是实词时，由于语义环境不同，其意思也不相同。

一、游
“游”是实词时，既可充当名词，也可充当动词，还可充当形容词。
1、当“游”充当名词时，其不同意思如下：
1）本义：旗子边缘的流苏或锯齿状饰品。例如：《说文》：游，旌旗之流也。又如：《诗·长发》：为下国缀旒。再如：《左传·桓公十二年》：鞶厉游缨，昭其数也。
2） 江河的一段。例如：《诗·秦风》：溯游从之，宛在水中央。又如：上游；下游；中游。
3） 鸟媒，猎人驯养用以招引野鸟的家鸟。例如：《文选·潘岳·射雉赋》：恐吾游之晏起，虑原禽之罕至。
4) 古水名。例如：淮河下游分支。由今江苏省涟水县、灌南县至连云港市入黄海
5) 姓

2、当“游”充当动词时，其不同意思如下：
1） 人或动物在水里浮行或潜泳.。例如：《吕氏春秋·察今》：其父善游。又如：南朝梁·丘迟《与陈伯之书》：鱼游于沸鼎。再如：吴均《与朱元思书》：游鱼细石。
2） 流动，不固定。例如：唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》：皆若空游无所依。
3） 遨游；游览；游玩；优游逍遥。例如：噬肯来游。《诗·唐风·有杕之杜》：又如：《礼记·曲礼》：游毋倨。注：“行也。”再如：《礼记·王制》：膳饮从于游。注：“谓出入上观。”
4） 结交；交游。例如：《史记·郦生传》：此真吾所愿从游。又如：明·宋濂《送东阳马生序》：又患无硕师名人与游。再如：晋·陶渊明《归去来兮辞》：息交以绝游。
5） 游说；宣扬。例如：《列子·汤问》：孔子东游。
6） 孝察，学习。例如：《后汉书·张衡传》：游于三辅。
7） 出访。例如：清·梁启超《谭嗣同传》：劝东游。

3、当“游”充当形容词时，其意思如下：
虚浮不实。例如：游文(浮泛的文字)；游言(浮夸不实的言论)；游财(浮财)；游词(浮夸轻薄的言辞)等。


二、侧目
“侧目”既是复音词，也是短语。其不同的意思如下：
1、不敢正视，形容畏惧。例如：《战国策·秦策一》：“妻侧目而视，侧耳而听。”又如：唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑序》：“惠如春风，三月大化，奸吏束手，豪宗侧目。”
2、斜目而视，形容愤恨。例如：《汉书·邹阳传》：“今爰盎事即穷竟，梁王恐诛。如此，则太后怫郁泣血，无所发怒，切齿侧目於贵臣矣。”又如：宋 欧阳修《书简·与孙威敏公》：“至於辨谗谤，判忠邪，上不损朝廷事体，下不避怨仇侧目，如此下笔，抑又艰哉！”

三、知
“知”是实词时，既可充当动词，也可充当名词。
1、当“知”充当动词时，其不同意思如下：
1）本义：知道。例如：《玉篇》：知，识也。又如：唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：知汝远来应有意。再如：《庄子·外物》：心彻为知。
2) 懂得，了解，理会。例如：《史记·李将军列传》：百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。又如：唐·韩愈《杂说》：食马者不知。再如：唐·韩愈《师说》：人非生而知之者。
3) 主持；管理。例如：《国语·越语上》：有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知 越国之政。
4) 识别；区别。例如：《淮南子》：孪子之相似者，唯其母能知之。
5) 赏识。卢仝《有所思》：含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
6) 要好。例如：《楚辞·九歌》：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。又如：《汉书·李广苏建传》：张胜相知。
7) 感到，感觉，察觉。例如：(君主)又损其生以资天下之人，而终不自知。《吕氏春秋·情欲》：又如：《书博鸡者事》：识者固知。明·高启
8) 参与。例如：《左传·成公十七年》：高、鲍将不纳君，而立公子角，国子知之。

2、当“知”充当名词时，其不同意思如下：
1） 知识。例如：《论语·子罕》：子曰：“吾有知乎哉？无知也。”又如：《庄子·养生主》：吾生也有涯，而知也无涯。
2） 知觉。例如：草木有生而无知。《荀子·王制》：又如：唐·韩愈《祭十二郎文》：死而有知，有几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
3） 知己。例如：汉·司马迁《报任安书》：绝宾客之知。又如：李商隐《凉思》：天涯占梦数，疑误有新知。
4） “智”的古字。智慧；才智。例如：《庄子·逍遥游》：故夫知效一官。又如：《论语·里仁》：择不处仁，焉得知？再如：《列子·汤问》：汝多知乎？

四、止
“止”既可充当名词，也可充当动词。
1、当“止”充当名词时，其意思如下：
本义：脚。例如：《说文》：止，下基也。象草木出有址，故以止为足。又如：《仪礼·士昏礼》：北止。注：“足也。”再如：《易·噬嗑》：屦校灭止。

2、当“止”充当动词，其不同意思如下：
1） 停住，中断进程。例如：《广韵》：止，停也，息也。又如：《吕氏春秋·下贤》：亦可以止矣。注：“止，休也。”再如：《韩诗外传》：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
2） 阻止，不让进行。例如：《列子·汤问》：笑而止之。又如：《史记·廉颇蔺相如列传》：相如止臣。再如：《史记·魏公子列传》：使人止晋鄙。
3） 驻守。例如：止壁(顿兵扎营)；止舍(驻扎宿营)；止守(留守)；止次(驻扎)。
4） 居住。例如：《诗·商颂·玄鸟》：邦畿千里，维民所止。又如：《徐霞客游记·游黄山记》：止文殊院。
5） 停留，逗留。例如：《搜神记》：南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。又如：《论语·微子》：止子路宿。(止，使……留下。)

踵zhǒng
①<名>脚后跟。《狱中杂记》：“生人与死者并踵顶而卧。”
②<动>走到；踏至。《孟子·滕文公上》：“自楚之滕，踵门而告文公。”
③<动>跟随。《汉书·武帝纪》：“各将五万骑，步兵踵军后数十万人。”
④<动>继承；因袭。《汉书·刑法制》：“天下既定，踵秦而置材官于郡国，京师有南北军之屯。”
【踵见】接连往见。
【踵武】跟着别人的脚步走。比喻继承前人的事业。

责zé
①<动>索取。《促织》：“每责一头，辄倾数家之产。”
②<动>责令；要求。《促织》：“因责常供。”
③<动>责备。《陈情表》：“诏书切峻，责臣逋慢。”
④<名>处罚。《促织》：“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！”
⑤<名>责任。《谭嗣同》：“救护之责，非独足下。”
zhài
①<名>欠别人的钱财。《冯谖客孟尝君》：“先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”
②<动>讨债。《吕氏春秋·疑似》：“昔也往责于东邑人。”后作“债”。
【责成】督促，要求人完成任务作出成绩。
【责望】互相责怪、抱怨。

被bèi
①<名>被子。
②<动>覆盖。《促织》：“成归,闻妻言,如被冰雪。”
③<动>加在……之上,加于,给于。屈原《哀郢》：“众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。”
④<动>遭受;蒙受。《荆轲刺秦王》：“秦王复击轲,被八创。”《论积贮疏》：“禹汤被之矣。”
⑤<介>表被动。《屈原列传》：“信而见疑,忠而被谤。”
pī
①通“披”,穿在身上或披在身上。《陈涉世家》：“将军身被坚执锐,伐无道。”
②<动>分散;散开。《屈原列传》：“屈原至j江滨,发行吟泽畔。”
【辨】衾,被。先秦时,作卧具的“被子”不用“被”表示.小被称“寝衣”,大被称为“衾”。

善shàn
①<形>好；善良。《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。”
【又】<动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃善。”
【又】<形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。”
②<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”
③<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令。”
④<名>好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也。”
⑤<动>亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”
⑥<动>善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。”
⑦<副>好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”
⑧<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。”
⑨<动>通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“善刀而藏之。”

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