六道轮回苦，儿孙娶祖母、猪羊席上坐，六亲锅里煮、求解释和出处

前世亲人是今世家人吗~

这不见得！。。。有一个公案：六道轮回苦，儿孙娶祖母、猪羊席上坐，六亲锅里煮

六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！



梁武帝时，有一位志公禅师，是位高僧，他有五眼六通。有一富人家办喜事，请志公禅师去念经。他一踏进门口，便叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”因为志公禅师看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、业力牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，他不知道。志公禅师又往炕上一望，全都是被吃的猪牛羊，转变为人，互为亲戚。锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓，这个驴皮鼓，就是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥做鼓。六道轮回是残酷无情的。无始劫以来，众生在六道轮回中互相残杀，互相还报，互相食啖。大家看这个“肉”字，“肉字里面两个人，里边连着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人！”希望大家要懂得，人一定要学会懂得道理，这个世界一切都是因果报应，很多母亲被自己的孩子逼得要疯了，最后想开的时候是一句话——“我欠他的，我上辈欠他的，他是讨债鬼”。人学佛都要懂得，虽然我们活在这个六道当中，但是我们的心要向着菩萨的境界，我们在人间就要脱离六道，以后就能脱离六道。其实我们不要想太多以后的事情，只管耕耘不问收获，一个月甚至一年之后，只要想着念经学佛，我应该慈悲，努力去完成，就像钟一样，滴答滴答一秒一秒的，你成佛的喜悦就会慢慢浸透你的全身。

出自志公和尚语录
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道："古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！"
这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。
不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛教徒劝人素食，假造出来的事故，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记：‘帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为鳖，宣骞之老母化为鳌，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无‘人死为羊，羊死为人’之因果循环，人世间亦就永无‘六亲锅内煮’之业报了.

　梁武帝时代，当时有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。当时佛教兴起不久，有一个风俗就是大户人家有喜事都要请和尚来念经，叫“念吉祥经”，就是希望为这家人求福的意思。

　　　一次，一个有钱人家的儿子娶媳妇，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：

　　　　　古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

　　　　　猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

　　　　　女食母之肉，子打父皮鼓。

　　　　　众人来贺喜，我说真是苦！

　　　原来，这个儿子出生后他的祖母非常疼爱他，总怕他的父母照顾不好他。在他一岁多这位祖母就去世了，在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便带着这个牵挂去世了。因为这一念牵挂，结果促成了这位祖母来世和孙子的姻缘。祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩，女孩长大后成了孙子的媳妇。所以说“孙子娶祖母”。

　　　志公和尚往炕上一看，原来，炕上坐的六亲眷属都是从前这家养的猪呀羊呀，后来被宰了吃肉了，现在都投生为人回来做了他家的亲戚，所以便说“猪羊炕上坐”！志公和尚往菜锅里一看，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而投生为猪羊回来受人烹割，在锅子里还债，因此便说“六亲锅里煮”。

　　　在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲，所以说“女吃母之肉”。
　　　志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！所以说“子打父皮鼓”。

　　　于是，“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚却叹息：“我说真是苦！”

有一则实例可做警惕：过去有位证了六通的罗汉，出去托钵乞食，经过一户人家，正在办喜事娶新娘。这位有天眼通、宿命通的罗汉，六道轮回的真象看得清清楚楚，看到这些吃喜酒的人，就感慨的说了四句话：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅里煮”
这四句话怎么说呢？可叹人生颠颠倒倒，真是太苦了。原来新娘的前世事是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世做了小姐，情感所使嫁给她这个孙子。你看颠倒不颠倒！那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。轮回就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！

好像出自宣化上人讲楞严经浅释
这四句话是说，可叹人生颠颠倒倒，真是太苦了。原来新娘的前世事是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世做了小姐，情感所使嫁给她这个孙子。你看颠倒不颠倒！那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。轮回就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！
佛家劝解吃素的

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铎育肛泰： 先看个故事.过去有位证了六通的罗汉,出去托钵乞食,经过一户人家,正在办喜事娶新娘.这位有天眼通、宿命通的罗汉,六道轮回的真象看得清清楚楚,看到这些吃喜酒的人,就感慨的说了四句话:“堪叹人生苦,儿孙娶祖母;牛羊席上坐,六亲锅里煮” 这四句话怎么说呢?可叹人生颠颠倒倒,真是太苦了.原来新娘的前世事是新郎的祖母;祖母因疼爱孙子,转世做了小姐,情感所使嫁给她这个孙子.你看颠倒不颠倒!那些来贺喜的客人,前生都是被吃的牛、羊等等畜生;而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉,正是前生吃那些牛羊的六亲眷属.轮回就是如此苦,活生生的事实,一点也不假!有些亲人可能就是前世的债主,仇人.轮回就是如此.

昌吉市15942712552： 前世亲人是今世家人吗 - ？
铎育肛泰： 这不见得!...有一个公案:六道轮回苦,儿孙娶祖母、猪羊席上坐,六亲锅里煮

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