裴松之《三国志》注所引《江表传》中有关蒋干的一则史料的翻译。速度！！！
贵州学者杜小龙撰写的《三国志裴松之注全文通译》由北京燕山出版社2018年3月出版，届时淘宝上有专店销售
王沈的《魏书》说：曹家祖先出身皇族。在高阳世族时，陆终的儿子叫陆安，改陆作曹，陆姓是曹姓起源。后来周武王攻下殷商，保存曹家的后人，封曹侠在邾地。春秋时，的于结盟，等到战国时候，被楚国灭亡。曹姓子孙分流各地，有的在沛地安家。汉高祖起身时，曹参因为有功被封为平阳候，后世继承爵位，一直到曹绍，至今在容城传承家业。
当初，曹操听说周瑜年轻而又有才，认为可以用言辞打动，便秘密来到扬州，派九江人蒋干去拜访周瑜。蒋干这个人仪表堂堂，才学出众，能言善辩，江淮间没有超过他的。蒋干与周瑜早年相识，曹操想劝降周瑜，就派蒋干过江游说。蒋干布衣葛巾，一副平民打扮，以私人身份来见周瑜。一见面，周瑜就猜出了蒋干的来意，笑着问：“子翼辛苦了，这么大老远来看我，不是曹操的说客吧？”蒋干见周瑜一语道破，尴尬地说：“我和您是扬州老乡，多年不见，听说您现在飞黄腾达，所以想来叙叙旧。您却说我是说客，开玩笑了吧！”周瑜认真地说：“我虽然比不上师旷（古代著名音乐家）耳朵灵敏，但弦外之音还是能分辨出来的。”二人舌剑唇枪一番，偕手饮宴。宴毕，送他出门说“现在我有机密之事要办理，你先去馆驿休息，等我忙完，再请你。”几天后，周瑜带着蒋干参观吴军军营及仓库器杖，完后对蒋干说：“大丈夫处世立身，一旦遇到明主，对外虽然是君臣关系，但内里却结下骨肉般的感情，言听计从，祸福与共。这样的关系，恐怕不是言辞所能离间的。即使苏秦、张仪复出，郦叟复出亦难奏效，何况是您？”蒋干只是干笑，最终没有说出自己的想法。蒋干回去后，对曹操说周瑜气度宽宏，情致高雅。不是言语可以说服离间得了的。是高一语文书91页的么？
原文是什么啊
我也要
你也把文章打上来呀，，哪去找你说 的那段话？！
和《水经注》、《三国志》注合称为三大注的是什么注?
有把裴松之注《三国志》、刘孝标注《世说新语》、郦道元注《水经》放在一起叫做“三大名注”的说法。另一说“三大名注”是北魏郦道元的《水经注》、南朝裴松之的《三国志注》、唐李善的《文选注》。什么是“四大名注”——三国世说，水经文选 “注”是注释体例之一。其中有四部，不论从文学史...
为什么说三国志与三国志注有同等的史料价值
所以赖裴注保存下来的史料,就十分宝贵了,与《三国志》正文具有同样重要的史料价值。这正是裴松之的功绩和《三国志注》的价值之所在。
三国志,裴松之注引《魏略》
魏略 不受重视-鱼豢据说忠于曹魏而且一生未仕晋 吴书 乱-吴书算是编写人最多的一部了 而且由好几代人记录 其中有些人文笔不好 还有的人写到一半被杀 总之 《三国志》在成书的时候放弃了大量史料 这样就会出现很多简略 让人弄不明白的地方 后来裴松之收集了更多的史料来完善《三国志》 其中包括...
三国志孙策传里裴松之注《吴露》中“露坐为请”什么意思
露坐为请：坐在旷地里为高岱请命。露坐，坐在露天里；为请，作为请命的手段。数里中填满：数里范围内充塞满了人。全句意思是：（高岱与孙策“论传”，明明知道却有时故意回答不知。孙策很生气，认为是轻视自己，就将他囚禁了。高岱的）知交以及当时关心高岱的人都在外面“jìng zuò（敏感词不能...
三国志裴松之注没看明白
1、例：《公羊传》昭公四年：“灭之则其言取之何？内大恶讳也。”也可以断句为：“内大恶，讳也”。春秋为文的原则对于内部的大恶尽量避讳，如何避讳呢？例文中“灭之”是灭国，春秋大义灭国是很大的罪恶，而“取之”犹如在内部获得，就没那么大恶了。所以《春秋》昭公四年：“遂灭赖。九月...
《三国志》主要讲了什么?
《三国志》，断代纪传史，西晋陈寿撰，刘宋裴松之注。陈寿，生于公元233年，卒于公元297年，字承柞，西晋史学家，安汉（今四川南充）人。陈寿早年拜史学家谯周为师，攻习《尚书》、《春秋》三传，精读《史记》、《汉书》。在蜀汉时，曾为卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。他为人正直，因与...
裴松之字世期文言文
裴松之作注所根据的史料,可考者多达一百四十余种,较《三国志》原书多出三倍。宋文帝惊叹为“不朽”之业。从唐代开始,有学者对裴松之《三国志注》亦提出了尖锐的批评,主要针对裴注资料庞杂繁芜和体例不纯。刘知几说裴松之“才短力微,不能自达”,章学诚也说:“裴松之依光于陈寿,非缘附骥,其力不足自存...
鲁迅华盖集,忽然想到四“相斫书”是何意?
原文：先前，听到二十四史不过是“相斫书”，是“独夫的家谱”〔8〕一类的话，便以为诚然。后来自己看起来，明白了：何尝如此。 －－相斫书，字面意思是“互相砍杀的书”“相斫书”释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”...
内容简略又没有特别文采的《三国志》 为什么可以名列「四史」?_百度知 ...
不过，裴松之为《三国志》所做的注，在写法上、目的上都和解经的注大异其趣。他的目的不是要让人读懂陈寿的原文，或是挖掘陈寿原文中有什么深意，而是要补充《三国志》的内容，将许多他看到的史料附加到《三国志》里。裴松之自觉地将他所做的注分为六类：第一类是「引诸家之论，以辩是非」，...
生子当如孙仲谋的下一句
曹操曾说过：生子当如孙仲谋，其实后面还有一句，虽难听但真实
寸清羟基：[答案] 题名:登金陵雨花台望大江 作者:高启 所属文学时期:明代文学 所属朝代:明代 作品体裁:诗 正文 原文 原文 登金陵雨花... 事见《南史·孔范传》. ⑦“黄旗”句:《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《江表传》云:“初,丹阳刁玄使蜀,得司马...
广阳区15860633236： 孙权从哪几方面来劝说吕蒙读书 - ？
寸清羟基： 吕蒙是东汉末年三国时期东吴一位非常著名的将领,我们非常熟悉的历史人物.我们在读史读到他的时候,都会觉得他是一个大老粗,没什么文化,《三国志》就记载说,他“年十五六”的时候常随他的姊夫邓当讨伐山越,勇猛向前,他的姊夫...
广阳区15860633236： 士别三日, - ？
寸清羟基：[答案] 成语 士别三日,当刮目相待 发音 shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài 解释 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他. 出处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待.” 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“...
广阳区15860633236： 英雄所见略同接下一句 ？
寸清羟基： 英雄所见略同接下一句:同道惺惺相惜.英雄所见略同,所见:所见到的,指见解;略:大略,大致.英雄人物的见解基本相同.这是对意见相同的双方表示赞美的话.主谓式;作宾语;对意见相同的双方表示赞美的话.该成语原来用以赞美意见相同的双方.现在有时也用于讽刺.成语出处:《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳.”成语示例:自来说:“英雄所见略同”.——清·文康《儿女英雄传》.
广阳区15860633236： 手什么释什么的成语 - ？
寸清羟基： 手不释卷 shǒu bù shì juàn [释义] 释:放开;卷:书本.书本不离手.形容勤奋好学. [语出] 《三国志》裴松之注引《江表传》:“光武当兵马之务;手不释卷.” [正音] 卷;不能读作“juǎn”. [辨形] 卷;不能写作“券”. [近义] 学而不厌 爱不释手 [反义] 不学无术 [用法] 用作褒义.一般作谓语、宾语、状语. [结构] 主谓式.
广阳区15860633236： 吴下阿蒙的意思 - ？
寸清羟基： 吴下阿蒙 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“初,权谓蒙及蒋钦曰:'卿今并当涂掌事,宜学问以自开益.'蒙日:'在军中常苦多务,恐不容复读书.'权曰:'孤岂欲卿治经为博士邪?但当令...
广阳区15860633236： “英雄所见略同”和“不在沉默中爆发就在沉默中死亡”出自哪里? - ？
寸清羟基： 1.《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳.” 2. 鲁迅《纪念刘和珍君》:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.”
广阳区15860633236： 为中华之崛起而读书形容学习刻苦的成语 - ？
寸清羟基： 手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shǒu bù shì juàn ]手不离书本.形容勤学不倦.《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷.” 释:放开.卷:书本.出 处 《三国志》裴松之注引《江表传》:“光武当兵马之务;手不释卷.” 例 句1. 我们要学习他虚心好学,~的好习惯.
广阳区15860633236： 感士不遇赋原文及翻译 - ？
寸清羟基： 陶渊明《感士不遇赋》原文 昔董仲舒作《士不遇赋》(),司马子长又为之(2).余尝于三余之日(3),讲习之暇,读其文,慨然惆怅.夫履信思顺(4),生人之善行(5),抱朴守静(6),君子之笃素(7).自真风告逝(8)...
广阳区15860633236： 【成语】英雄所见略同 - ？
寸清羟基： 【读音】:yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng【释义】:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致.英雄人物的见解基本相同同.这是对意见相同的双方表示赞美的话.【出自】:《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳.”
