在家居士受了五戒和配偶以外的人亲嘴算是破戒吗?

作者&投稿:少到 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
和离婚的老公囗交算不算破戒、因为我是一个持五戒的人既然亲他根部?~

阿弥陀佛,这位师兄您好。您既然提出这个问题,说明您对佛法和戒律还是重视的。但是建议您还是去如理如法的正规寺院向通达戒律的法师请教为好。
末学在这里的回答不一定圆满,仅供您参考。
淫戒具备以下四种缘,破戒成立:
1、是非合法配偶的众生,或多半未坏的尸体。
2、有淫欲心。
3、通过口道、阴道、大便道。
4、淫具稍有相入(不论是否有避孕套等物相隔)。
据《佛说优婆塞五戒相经》中记载:若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。若发心欲行淫。未和合者犯下可悔。若二身和合止不淫。犯中可悔。
白话文翻译:如果优婆塞,与女人、雌性非人、雌性动物,口、肛门、产道三处行邪淫的,犯不可悔罪。如果与男人、雄性非人、雄性动物,被阉割者,两性兼有者,于口、肛门两处行淫的,犯不可悔罪。如果发心想要行淫,没有和合的,犯下等程度的可悔罪。如果二身和合立即中止淫行,犯中等程度的可悔罪。(女居士则是与非法定配偶、雄性非人、雄性动物,在口、肛门、产道三处行淫的,犯不可诲罪……)
戒律确实是一个非常严肃的问题,不可轻忽散漫。但也希望师兄不要自暴自弃,借此契机,如果能认识到我们自己业障深重,轮回路险,能发起厌离娑婆,欣求极乐的出离心。至诚念佛、礼佛、拜佛,下不为例,知耻而后勇,勇猛地忏悔过错,永不再犯。诸恶莫作,众善奉行。并能发起菩提心,深信切愿,一向专念南无阿弥陀佛,求生西方极乐世界,也可带业往生,永超轮回。
师兄有机缘可学习一下《佛说优婆塞五戒相经》及净土三经。祝师兄六时吉祥,道业精进,今生往生极乐,圆成佛果。南无阿弥陀佛!

算,不是合法妻子。乃旷男怨女。

是犯戒,不是破戒,这个区别类似于违法与犯罪的区别,是可以忏悔的。你若跟对方发生关系,那就是破戒了!这个会比较麻烦!
你看看邪淫的概念就明白了:若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。简单一点说就是,和配偶之外的人(物)发生性行为,即使和配偶在非处(卧室)、非时(斋戒日)也属于邪淫,生殖器以外的器官行淫也属于邪淫,自慰、婚前性行为都是邪淫。具体的戒律分得更细,就不赘述了

1、起淫心算,若为礼节不算。深究你自心。
2、若起淫心,仅有亲嘴未有进一步淫行,即交合行为及身体其他部位接触,结邪淫戒之突吉罗罪即轻罪,可同忏悔。
3、须向通戒律之法师,虏心忏悔。并通过忏罪于佛前礼拜,一七,二七,三七日,乃至一年,见到好相即佛来摩顶或说你已忏罪净,或见光见花,或者于梦中见到瑞相,如此才算忏罪干净。
3、忏罪净,建议增受五戒。
4、末法时代,处处是诱惑,在在是地狱,吾辈佛弟子,障重慧浅,根器陋劣,每日所犯突吉罗罪数不胜数,每犯一次,堕地狱九百一十万年受苦,若不精进念佛求生极乐,则死必堕恶途,长劫受苦,岂不哀哉!

此事岂容再蹉跎
快哉一语抵长歌
若要不堕蹉陀路
只有弥陀念得多
祝六时吉祥,福慧圆满!
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛!
南无音拿摩,阿音a第一声

可以。《五千五百佛名神咒除障灭罪经》上讲:“尔时世尊告弥勒菩萨言,弥勒。东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹土亿百千微尘数等。过是诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相、光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫、种种庄严顶髻无量、无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行道逍遥在处说法。若善男子善女人犯四波罗夷。是人罪重。假使如阎浮利地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。”

这个可以算。。。

哼哼,知法犯法罪加一等


僧人所戒有几戒主要几戒
佛教的戒律,有五戒,八关斋戒,沙弥戒,沙弥尼戒,比丘戒,比丘尼戒,菩萨戒 其中,五戒为在家居士可以允许受持的戒律 五戒是:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 五戒受戒时念的是尽形寿(也就是一辈子)在家居士若能终生受持此五戒,可谓功德无量。又,八关斋戒,的时间有别于五戒的一生一世,...

居士五戒是那五戒
其中的居士五戒,是佛陀对佛教徒的起码要求。居士五戒的具体规定 (一)不饮酒(二)不杀生(三)偷盗(四)妄语(五)邪淫居士五戒属于别解脱戒。所谓别解脱,也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。分别解脱的内涵虽然有多种,但最主要的,就是谁受持该戒,谁就会得到永久解脱的意思。比如说,两人当中一人受戒,而另一人不...

在家居士守住五戒有什么功德?
三、不共五家;四、众人爱敬,无有厌足;五、游行诸方,无有留难;六、行来无畏;七、以乐布施;八、不求财宝,自然速得;九、得财不散;十、身坏命终得生善道。诸仁者!是名停止偷盗得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,彼人到菩提时,於彼国土,具足种种华果树林,...

居士受菩萨需注意什么
二、不偷盗:任何未经授权而占为己有的行为都属于偷盗。这意味着不应该以任何手段非法获取他人的财物。三、不非梵行:五戒只禁止“邪淫”,在家居士的夫妻生活不算犯戒。然而,八关斋戒要求出家人必须守持的是“不淫”,这一要求仅限于每月六斋日,相对容易遵守。四、不妄语:包括四种情况:(1)妄语...

五戒的居士应该注意什么
忏悔,纳受戒体,宣戒相,授衣,发愿、回向。这是受五戒的全部流程。受戒的时候一定要注意听戒和尚的开示,这直接关系到受戒后如何守戒。佛法在恭敬中求,受戒是一件非常庄严的事,不要应付了事。在纳受戒体的时候戒和尚可能会教大家观想,这个时候一定要仔细听,这是很关键的所以要特别注意。

求文档: 在家居士受持三归五戒十善简单仪规
印光大师著 三归者 五戒者 十善者 (本文摘自《印光大师文钞》卷四)悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本,令持...

受了五戒居士破了戒有什么后果
1. 戒神护法将不再守护。2. 自己将承担无尽的业障。3. 如果意识到破戒并感到悔意,应前往佛前真诚忏悔,并诵经以消除业障。4. 方便时,应寻找曾经受戒的导师,接受其训诫并寻求补戒的机会。

在家居士受五戒的忏悔文,求各位师傅师兄帮帮我,太急了
受五戒有一定的仪轨,下面所选的,是受戒中的忏悔部分,供参考:‍忏悔 众生无始以来所造罪业无量无边,今要至诚忏悔,清净道器,纳受戒法。我弟子某甲,从于无始,乃至今生,所做一切罪业,有知无知,有疑无疑,今皆发露忏悔。以下忏文要随文作观:三宝慈光照射头顶,所做一切罪业在三宝慈光...

居士要修什么戒律?
五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引《大智度论》说:‘戒有五种,始从不杀,乃至不饮酒。若受一戒是名一分,若受二、三戒是名少分,若受四戒是名多分,五戒是名满分。于此分中,欲受何分,常随意受之。’ 由此可知,在家居士人人可就...

在家居士受过五戒之后可以搭缦衣吗?
受五戒搭缦衣绝对不可以 不如法 戒经上说 五戒是白衣 没有衣的 搭缦衣是有罪的 可以穿海青 海青是礼服 没受戒的人都可以穿 只有受菩萨戒可以搭缦衣 菩萨戒升座讲经就没人闲言 一定要搞清楚 一定要看戒经 戒经更重要

云安县15986017797: 受了不饮酒戒的居士和抽烟喝酒的人接吻 -
始虞蓓隆: 不算,犯戒是有犯戒要件的.如果你受了五戒,而接吻对象如果不是结婚对象就是犯了邪淫戒.

云安县15986017797: 学佛的人婚前可以接吻么 -
始虞蓓隆: 当然可以了.既不犯国法也没犯佛法,为什么不可以?不过,你真的是学佛的吗?真的修佛者连这一点点诱惑都忍不住?连这一点点时间都等不起?

云安县15986017797: 佛经里有规定在家修行的人不能做爱吗?
始虞蓓隆: 阿弥陀佛! 佛经当中没有规定在家居士不能做爱,但有教诫在家居士不可邪淫,五戒十善中有对在家居士“不邪淫”这一条.“不邪淫”的意思是非常严格的,大原则是不...

云安县15986017797: 受五戒还能亲女朋友么 -
始虞蓓隆: 当然能了,佛法是人性化的,佛在《圆觉经》里提出一个修行原则——“渐次修行”,就是学佛是一个由易到难的过程,修行是有“道次第”的.要断处欲望,只有初果圣人才能做到,凡夫不可能做的离饮食、男女而证得一向清净,但能把握原...

云安县15986017797: 已经受了五戒,破戒怎么办 -
始虞蓓隆: 玛欣德尊者答:破了其中一条戒,其实是没有很好地持守五戒.五戒有两种受法:整体受和逐条受.如果把五戒当成一个整体受的话,那么破了其中一条,其他的也失效了.如果逐条受的话,破一条只有一条失效,其他四条还有效.在家人的五...

云安县15986017797: 请问 受了五戒后可以和女朋友亲吻、拥抱、拉手吗? -
始虞蓓隆: 可以,

云安县15986017797: 佛家说的怎么就是贪图淫欲了 -
始虞蓓隆: 佛教一般对出家人的要求是不淫欲,对在家受了五戒的居士要求是不邪淫就可以了.在家居士如果过于频繁,心中特别喜欢这事,就不好了,就有点贪的意思了.

云安县15986017797: 佛教五戒里的戒邪淫是什么?以现今的观点来看婚前性行为是否有算犯戒
始虞蓓隆: 邪者,不正也.非份也.凡本不属于你的东西,你起心动念想拥有,此谓邪, 除了夫妻,其余的非份之念,都叫邪. 淫者,多也,有贪意.有一想二,还有三 ....... 综上所述:太多的非份之想, 行动.

云安县15986017797: 在家居士可以受哪些戒?
始虞蓓隆: 佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”,即因戒能成就一切善法,功德宝藏,令生命得到光辉,庄严,到达真正的安稳处.故经上喻戒如慈母,令不受恶业侵害.如勇将,能降伏烦恼.如守门人,守护功德法财.如器皿,堪受种种功用.如医...

云安县15986017797: “饱暖思淫欲”什么意思? -
始虞蓓隆: 八关斋戒浅释 (一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒? 八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法.因为在家人俗务忙碌,无暇修行.佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在...

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