直接经验和间接经验的关系

直接经验和间接经验是什么关系~

直接经验：
是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识。
间接经验：
是指从书本或别人那里得来的知识。
关系：
直接经验和间接经验是人们获得知识的两条途径，两者是“源”与“流”的关系。
解释：
人的认识从整体上都起源于直接经验，因此直接经验是认识的“源”，但对于每一个具体的个人，他的认识大量来源于间接经验，不过即使是间接经验的东西，在整个人类仍是直接经验，所以直接经验与间接经验的关系是“源”与“流”的关系。
来源：
马克思主义哲学

扩展补充：
马克思主义哲学：
简称马哲，被认为是马克思主义的三个主要组成部分之一，被称为“辩证的唯物论”和“唯物的辩证法”。
马克思的唯物主义
马克思的唯物主义即辩证唯物主义。其主要观点为物质和意识的辩证关系，即物质是独立于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；意识则是物质的反映，并对物质具有反作用。物质决定意识，意识是物质的反映。辩证唯物论应用于人类历史领域，就形成了历史唯物主义。
马克思的辩证法
马克思的辩证法即唯物辩证法。唯物辩证法是以辩证唯物论为基础和前提的。唯物辩证法的主要观点包括联系、全面、发展和矛盾，主要的特点是承认矛盾是事物发展的内在动力。“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点；从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”在这个问题上，唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。

选C。
理由：
A。认识的内容是客观事物，形式是主观的。而直接经验和间接经验都属于认识，都属于主观范畴。所以A错。
B。感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识。直接经验和间接经验只是获得认识的渠道不同，感性认识有可能是直接获得的经验，也有可能是间接得到的经验，理性认识亦然。所以B错。
C。所有的认识都来源于实践，但是获得认识的途径（或者叫渠道）有两条，即自己实践获得认识（比如咬一口梨子，知道它是甜的），以及通过别人或书本上的间接经验获得认识（别人咬一口梨子，告诉你是甜的）。所以可以认为，直接经验是从源头取水，而间接经验是从支流取水。所以C对。
D。实践是客观的物质性的活动，而经验属于主观意识范畴，所以D错。

一、直接经验一定正确，间接经验不一定正确：
直接经验是一个人亲自参加实践总结出来的经验，也指实际知识；间接经验是一个人从他人那里获得的经验，其中最重要的是书本知识。不管是直接经验，还是间接经验，都既包括感性认识，又包括理性认识，也都有正确和错误之分。
二、直接经验和间接经验是认识的两个来源：
认识的来源只有一个，即实践。直接经验是本人参加实践而获得的经验，间接经验是他人参加实践而获得的经验。实践是认识的唯一来源。直接经验和间接经验只是人们获得知识的两种途径。 三、直接经验比间接经验重要：
直接经验和间接经验都重要。间接经验是人类积累下来的宝贵精神财富，从个人的能力来说，由于生命与精力的限制、实践条件的限制，一个人不可能、也没必要事事亲身实践去获得知识；而且从人类认识的发展看，每一代人都处于知识的承上启下的历史环节上，只有虚心学习前人留下来的宝贵知识，才能根据新的实践总结出新的知识，从而发展认识；同时，科学知识作为人们改造世界的精神力量，任何一个有志于在改造自然、改造社会的活动中有所作为的人，都必须认真学习对实践具有指导作用的科学知识。因此，间接经验对一个人是非常重要的。
但是，间接经验对我们来说毕竟是他人在实践中总结出来的。我们要真正消化它，把它变成自己切实掌握的知识，就必须在实践中使用它。使用间接经验的过程，又是加深理解的过程、深入学习的过程、实现认识目的的过程，发展、完善、丰富间接经验的过程。因此，我们在虚心学习间接经验、认真读书的同时，一定要从事实践，在实践中获得直接经验，在实践中把书本知识真正转化为实际知识，使自己具有真才实学，为社会作出贡献。
因此，我们必须正确理解直接经验和间接经验的关系，正确处理参加实践和认真读书的关系，把二者有机的结合起来。轻视我们自己的实践经验、不充分发挥我国科学技术的作用，一味照抄照般外国或别人的东西，或只看到自己的实践经验，反对学习外国的先进技术，都是错误的。
摘自《百度文库》

实践和理论的关系
直接经验与间接经验的关系，不是感性认识与理性认识的关系，而是源与流的关系。
没有直接经验，就谈不上分析检验而得到间接经验。
没有间接经验，我们就不能高度的归纳与整理我们所取得的直接经验并用诸实践之中。

直接经验与间接经验的关系，是源与流的关系。
没有直接经验，就谈不上分析检验而得到间接经验。
没有间接经验，我们就不能高度的归纳与整理我们所取得的直接经验并用诸实践之中。

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鹿泉市13883571379： 直接经验和间接经验的关系是 - ？
银肢亚硝：[选项] A. 认识的“源”与“流”的关系 B. 第一性和第二性的关系 C. 感性认识和理性认识的关系 D. 理论和实践的关系

鹿泉市13883571379： 直接经验和间接经验是什么关系 - ？
银肢亚硝： 直接经验是亲身体验得出的,间接经验是别人的直接经验传授的.

鹿泉市13883571379： 直接经验与间接经验的关系是什么? - ？
银肢亚硝： 直接经验和间接经验是辩证统一的关系.具体为:(1)区别:直接经验就是通过亲身实践得到的经验,如我们通过接触知道石头是坚硬的,棉花是柔软的,通过观察,知道水是无色、透明的;间接经验是指从他人那里得来的知识,特别是前人...

鹿泉市13883571379： 直接经验与间接经验的关系是什么? - ？
银肢亚硝： 直接经验是你自己从实践中得来的!间接经验是你间接得来的,比如从书上学到的、从人们口中得到的

鹿泉市13883571379： 直接经验和间接经验的关系是(单选题) - ？
银肢亚硝： 选C. 理由: A.认识的内容是客观事物,形式是主观的.而直接经验和间接经验都属于认识,都属于主观范畴.所以A错. B.感性认识是对事物表面现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识.直接经验和间接经验只是获得认识的渠...

鹿泉市13883571379： 怎样处理间接经验与直接经验的关系 ？
银肢亚硝： 一、直接经验一定正确,间接经验不一定正确: 直接经验是一个人亲自参加实践总结... 因此,我们必须正确理解直接经验和间接经验的关系,正确处理参加实践和认真读书...

鹿泉市13883571379： 直接经验和间接经验----你认为直接经验重要还是间接经验重要? - ？
银肢亚硝：[答案] 实践是认识的来源,这是就人类总体而言.在个人知识结构中,则有直接经验与间接经验之分.直接经验与间接经验的关系,不是感性认识与理性认识的关系,而是源与流的关系. 没有直接经验,就谈不上分析检验而得到间接经验. 没有间接经验,我们...

鹿泉市13883571379： 直接经验和间接经验是什么关系 - ？
银肢亚硝： 直接是第一手资料.间接是第二手资料,它们是相互相承的关系.

鹿泉市13883571379： 谈一谈直接经验、间接经验与课程的关系 - ？
银肢亚硝： 你好! 直接经验是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识; 间接经验是指从书本或别人那里得来的知识. 辩证唯物主义的认识论,一方面强调直接经验的重要性,因为认识来源于实践,只有从亲身的实践中得到的直接经验是获得的真知.但...