黠鼠赋翻译

文言文<黠鼠赋>翻译和原文~

一、译文：苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。
（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
二、译文：北宋 苏轼《东坡全集卷三十三》
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索⑼中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

扩展资料
一、作者介绍：
苏轼（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。
二、赏析
这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵。故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。专一则事成，疏忽则事败。寓意深刻，发人深省。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《黠鼠赋》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”

坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。








苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了（拍床）又响起。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开皮袋来看里面，空空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，皮袋中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？以前的是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把皮袋翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在皮袋里，皮袋是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（皮袋），用声音来吸引人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙，捉取乌龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，由此可见人哪里能算上是最有智慧的呢？”
(我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

翻译：

苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”

（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。

我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”

（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。

人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

扩展资料：

黠鼠赋这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵。

故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。专一则事成，疏忽则事败。寓意深刻，发人深省。 

本文即选自《东坡全集》，相传为苏轼11岁时所写。

参考资料：

百度百科—黠鼠赋

苏轼夜里坐着在那里休息，听见有老鼠正在咬东西。苏轼拍拍床想制止它，声音停止以后不久又发出咬东西的声音．苏子命令书童用烛火照它，书童发现有一个袋子里面空着,老鼠啃咬的声音是从里面发出来的。书童说“啊，这只老鼠被关在袋子里不能够逃出去了。”书童打开袋子看老鼠，里面静悄悄的好像什么东西也没有。他举起蜡烛寻找，发现袋子中有一只死老鼠，书童吃惊地说：“这老鼠刚才还在咬袋子，可是怎么立即死了呢？刚才是什么声音，难道是它的鬼魂吗？”书童把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使是动作再敏捷的人也会措手不及。
　　苏轼不由地感叹说：“这只老鼠多么狡猾啊!太令人惊异了!老鼠被关在袋子里的时候，袋子很坚固、不能够咬出洞来。所以老鼠并没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子来谋求逃脱。我听说一切有生命的东西没有什么比人更有智慧。人们能够驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取灵龟、捕获麒麟，役使万物并统治它们，最终却被一只老鼠所驱使，落入这个小东西的诡计中，我惊讶于老鼠起初看上去像处女一样沉静,但瞬间就像脱手的兔子一样逃脱了，人算作聪明的地方又在哪里呢？”
　　(我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

阐述的道理：最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。专一则事成，疏忽则事败。文章故事生动，寓意深刻，发人深省。

翻译：苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了（拍床）又响起。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开皮袋来看里面，空空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，皮袋中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？以前的是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把皮袋翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在皮袋里，皮袋是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（皮袋），用声音来吸引人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙，捉取乌龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，由此可见人哪里能算上是最有智慧的呢？”

顶一个吧！！！！

《黠鼠》 　　原文： 　　苏子夜坐，有鼠方啮。抚床而止之，既而复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂有鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 　　苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。” 　　坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。 　　译文： 　　苏轼在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏轼拍击床板，声音就停止了，停止了不久声音又响起来。（苏轼）命童子拿蜡烛照床下，有一个空的箱型器具，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说：“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，里面静悄悄的什么都没有。（童子）举起蜡烛来搜索，箱子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把箱子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。 　　苏轼叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在箱子里，箱子是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（箱子），用声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” 　　（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。

原文：
　　苏子夜坐，有鼠方啮。抚床而止之，既而复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂有鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
　　苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”
　　坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
　　译文：
　　苏轼在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏轼拍击床板，声音就停止了，停止了不久声音又响起来。（苏轼）命童子拿蜡烛照床下，有一个空的箱型器具，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说：“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，里面静悄悄的什么都没有。（童子）举起蜡烛来搜索，箱子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把箱子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。
　　苏轼叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在箱子里，箱子是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（箱子），用声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”
　　（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
字词解释：
　　1.苏子：指苏轼，即苏东坡。
　　2.抚（fú）：拍打。
　　3.童子：指书童。
　　4.橐（ tuó）：箱形或袋形的盛物器具
　　5方：正在；刚才。
　　6.惊：惊讶。
　　7.遽（jù）：就，立刻。
　　8.选自《东坡全集》，黠：狡猾。
　　9.啮：咬。
　　10.拊：拍。 既：已经……之后 止：使...停止
　　11.使：让 。
　　这里作动词用。
　　12.橐：袋子 。
　　13.嘐嘐聱聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
　　14.见闭：被关闭。 见：表被动。 之：结构助词，不译。 索：寻找。
　　15.是：这。
　　16.向：刚才。
　　17.是：这（老鼠）。
　　18穴：咬洞，这里作动词用。
　　19.致：招引。
　　20.扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。
　　21.登：捉取。役：役使。
　　22.君：统治，这里作动词用。 卒：最后
　　23.见使：被役使。 堕：陷入。
　　24.脱兔于处女：起初像处女一样沉静，使敌方不做防备，然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
　　25.乌：何，哪里。
　　26.惟：只。
　　27.识：认识。
　　28.觉：醒悟。
　　29.狩：狩猎。
　　30.复：又。
　　31.使：让。
　　32.索：搜索。
　　343发：打开。
　　34.覆：翻过来。
　　35走：逃跑。
　　36莫措其手 措：放。
　　37.以形求脱 形：假象。
　　38.烛：用蜡烛照。
　　39耶：语气词，吗

　文言知识：
　　释“覆”。上文“覆而出之”中的“覆”，指翻，倾覆，意为把箱子翻过来让老鼠出来，又“值大风，舟覆”，意为遇大风，船翻掉了。成语有“覆水难收”，
　　比喻事已成定局，无法挽回。又有成语“天翻地覆”，其中“翻”和“覆”为同义。“覆车”即翻车，比喻失败的教训；“覆手”即反手，比喻事情容易办到。
阐述的道理
　　最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。专一则事成，疏忽则事败。文章故事生动，寓意深刻，发人深省。
　　文章第一段叙事，写黠鼠骗人，得以逃脱；第二段分析老鼠骗人逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗；第三段揭示中心：自己不能专心致志，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。专一而事成，疏忽则事败。
　　<<黠鼠>>，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人须集中精神，发挥智力，方能搏猛虎、役万物，否则将猝不及防，而“见使于一鼠”的道理。
句子翻译
　　既而复作：停止了不久声音又响起来。
　　寂无所有：里面静悄悄的什么都没有
内容理解
　　“此鼠之见闭而不得去者也”有以下理解，哪一项是正确的呢？（ ②）
　　①这老鼠明明看见而又没法逃走 ②这老鼠被关闭而没法逃离
　　③这老鼠见有人来就逃走 ④这老鼠眼看关住了而没法脱离

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贡山独龙族怒族自治县18042914707： 黠鼠赋的翻译 - ？
穰竿卡泊： 狡黠的鼠 苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西).苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次.(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的箱型器具,老鼠咬东西的声音从里面发出.童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了.”...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 《黠鼠赋》解释苏子夜坐,有鼠方啮拊床而止之,既止复作使童子烛 ？
穰竿卡泊： 《黠 鼠 赋 》(宋 . 苏 轼) 《黠鼠赋》解释: 苏东坡一篇写鼠的文章,说他有个夜晚正坐着,忽听见老鼠咬东西的声音,就叫书童用蜡烛去照看,原来是一只空袋子,声音...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 《走进文言文》【6.7年级】11单元《黠鼠》的翻译 - ？
穰竿卡泊： 是不是《黠鼠赋》? 译文如下;苏轼夜里坐着在那里休息,听见有老鼠正在咬东西.苏轼拍拍床想制止它,声音停止以后不久又发出咬东西的声音.苏子命令书童用烛火照它,书童发现有一个袋子里面空着,老鼠啃咬的声音是从里面发出来的....

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 黠鼠赋翻译？
穰竿卡泊： 苏轼夜里坐着在那里休息,听见有老鼠正在咬东西.苏轼拍拍床想制止它,声音停止以后不久又发出咬东西的声音.苏子命令书童用烛火照它,书童发现有一个袋子里面空着,老鼠啃咬的声音是从里面发出来的.书童说“啊,这只老鼠被关在袋子...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 黠鼠赋 译文解释 - ？
穰竿卡泊： 苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西).苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次.(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出.童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了.”(童子)打开袋...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 黠鼠赋 苏轼 译文 - ？
穰竿卡泊： 苏子叹曰:“异哉!是鼠之黠也.闭于橐中,橐坚而不可穴也.故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也.吾闻有生,莫智于人.拢龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠;堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也.” ...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 苏轼的<黠鼠赋>第一段的译文哪位高人来帮忙解决一下? - ？
穰竿卡泊： 黠鼠赋苏轼苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐(音tuo2) 中空,[1][1]聱聱,声在橐中.曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 黠鼠赋的大致翻译,不要完整的,大概一个格式意思就够了,也不要太短？
穰竿卡泊： 一天晚上苏子的童子发现一只老鼠,以为它死了,没想到它是活着的,老鼠借用自己的聪明躲过了一劫.苏子认为人作为做聪明的动物,而人的智慧体现在哪里呢,连一只老鼠装死都看不出.

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 黔鼠赋 翻译 - ？
穰竿卡泊： 黠鼠赋 苏轼 苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐(音tuo2) 中空,[1][1]聱聱,声在橐中.曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?...

贡山独龙族怒族自治县18042914707： 翻译苏轼的《黠鼠赋》是吗 - ？
穰竿卡泊： 赋 [fù ] 1. 旧指田地税:田~.~税. 2. 中国古典文学的一种文体. 3. 念诗或作诗:登高~诗. 4. 给予,亦特指生成的资质:~予.~有.天~.禀~. 5. 古同“敷”,铺陈,分布.