如何得道?什么叫道?
"道"是中国(含东方与西方)哲学的最高范畴。
"道"的概念是老子第一个提出来的:”道生一,一生二,二生三,三生万物。“(《道德经》第二十五章)
由此可见:天地万物都是由”道“生出来的。”道“字的本义是运动的源头,即太阳,上帝。这就是天地万物的本源,即终极真理。 (请参阅《襄阳居士文集)诸文章)
有人说:孔子是中华文化第一人,这话有点言过其实了。其实老子才是”中国哲学之父“,堪称中华文化第一人。孔子的哲学是人生哲学,只谈仁和礼,六合之外,存而不论;而老子的哲学是自然哲学,研究道与德,揭示宇宙的终极真理。二人的境界高下立判。
鲁迅说:中国文化的根底,大抵在道家。这话是一语中的,非常正确的。
人类道德追求的最高境界是“明道”。(见同名网文)像太阳那样发光发热,照亮人间,无私奉献,温暖他人。
这个道是指修成正果,就是成佛、菩萨、大罗金仙、阿罗汉……。悟道,是参悟修成正果的方法。懂道,是已经懂得修成正果之法。证道,是已经证得初级果位。修道,是修行无为之法,即是修成正果的过程。得道,是修成佛、菩萨、大罗金仙、上仙等果位。成道,即是得道。了道,这个词语是误传,更是对修行的误解、误读,传者的意思是修行无为之法的结束,实则不然,修行没有尽头。闻道,是听授明师说法。
道一字出自老子道经与德经合称【道德经】,数千年来百姓日用而不知由来久矣。老子乃道家始祖,【道德经】云:“致虚极,守静笃...归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明...没身不殆”。“是谓深根、固蔕、长生、久视之道”。这便是道家修炼神仙之长生久视,没身不殆的理论基础。“得道”即修而得仙。佛门《法华经》云:“仙人授佛妙法,如来因之成佛。”“如来大仙道,微妙难可知。“仙佛其法一而名不同。儒家圣贤之道理法无二,三教合一,仙佛圣不离一个道字。什么叫得道呢?得道又叫得正果。得正果便是修成了仙佛。现在平常百姓死了,挽联写“仙逝”,和尚及信佛之人死了叫“园寂”,反映了世人对仙、佛的崇尚,不过是尊称。凡得道而成仙佛者便没有生死,凡死了的人便不是仙佛!若仙佛易修,天下仙佛似水流。
修仙做佛虽有其事,毕竟是极罕见之事,因此不可迷信。湖北宜都市有个宋山,有个律师叫陈爱民修功德,重新修复了宋山上的千年古寺。养了一条西狗名“虎子”。有一年,从宜昌来了一个佛门居士,为了衣食香火,讨好有钱人,为“虎子”念了一番“阿弥陀佛”经,声言已经超度了“虎子”,下辈子投胎做人。【钟吕传道集】云:“平生愚昧,自损灵光,一世凶顽,时除寿数。所以来生而身有等殊,寿有长短。既生复灭,既灭复生。转转不悟而世世堕落,则失身于异类,透灵于别壳。至真之根性不复于人,傍道轮回,永无解脱。”钟离权老祖师明确指出:人作恶死后入“傍道轮回” “永无解脱”,你一个凡俗居士,念几句“阿弥陀佛”就解脱了狗的“傍道轮回”进入人道,这不符合道家佛门理论。
金刚经云:“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来”。此处之如来指何?乃眼神代表之元神,与生俱来的,如来如去之元神。人之“精、气、神”的神即如来如去佛!人念念有声,以音声求我“是人行邪道。不能见如来”。道家、佛门第子与世人,以有为法不能见如来,就是修不成佛。修行一生修得何果尚未知,神仙佛祖不能代替众生的修行,必须靠众生自身修行。更何况对狗念经呢?!俗语说“对牛弹琴”没有意义,对狗念经就能替狗修行了?不符合佛道经典理论。
但是修仙佛不可不信。佛门云:“苦海无边,回头是岸”,人生老、病、死为顺,倒行逆施,黄河水倒流,“保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊复成”,修不成仙佛亦可使病弱化健康而能弊复成,少吃许多苦。什么叫佛光普照?金刚经云:“我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者”,无余涅槃即是进入清静中。众生进入清静中,便与如来佛祖脉光场合谐而受超度,也就是宇宙整体脉动场。即“入无余涅槃而灭度之”。反之,未入清静,在躁动之中,便不受超度,即“实无众生得灭度者”。这个现象在千百万人炼气功的活动中得以验证。千百万人的实践验证是正确的理论就是科学。
简而言之,道是脉动场,是静物质,是宇宙整体场。什么叫得道呢?人能修到与整体场合谐,与道同体,与道同体便是仙,是佛,是回到了上帝的身边,见到了如来佛祖。方才是得道之人。得道之人永在道中,道生其人,没身不殆。
“‘得道而言寡”,我是深有同感”。即是"深有同感"应该说你才是得道之人,你已修成仙佛了?可是你后面又说“但对成仙之说,却不敢苟同”。明明不信仙佛一说,“却不敢苟同”而且拒之千里,如何与得道之仙佛“深有同感”?究其根源,恐怕是对“得道”一词的误解所至。因为一个词的误解引用,造成文字上前后矛盾,再加“不知知之,病”以及学术上的孤陋寡闻,蔑视仙佛大道,不怕因果业绩之报应呼?使自己立於尴尬之境,可不慎之?!但凡世人不通过养生活动而研究【道德经】,是不可能得到真蒂的。停留在理论的研究、学习上,只能是仁者见仁,智者见智,莫终一是,隔靴挠搔。遂你如何大人、教授、学子,未得道而不可能解释“得道”之本来旨意。【道德经】乃得道之人老子所著,老子乃是具六神通,而观察天地生成,以至于人之生命现象之人,未达此境界如何理解此境界之言论?“要想知道梨子的滋味,就要先尝一尝。”这是一个很简单的道理。
但是这个世界是:“所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想;若非有想,非无想”。是生态平衡,动稙物、微生物等等乃至人,都是道所化生而都是仙佛所度之众生,而人有贤愚不俏,各处其位而活法不等,对【道德经】的研究自然而不同,仙佛之理本来就是智士仁人中之佼佼者方有望可及之事,因此,众生便宜用事,各自为法,方便适宜为是。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道的意义有很多种,提高自己的境界就能看到更多。
诚心悟道,一阴一阳为之道。如果事事都那么美好哪谁还诚心悟道呢
无为,就是道。无为,可以得道。
道可道,非常道
如何得道?什么叫道?
什么叫得道呢?得道又叫得正果。得正果便是修成了仙佛。现在平常百姓死了,挽联写“仙逝”,和尚及信佛之人死了叫“园寂”,反映了世人对仙、佛的崇尚,不过是尊称。凡得道而成仙佛者便没有生死,凡死了的人便不是仙佛!若仙佛易修,天下仙佛似水流。修仙做佛虽有其事,毕竟是极罕见之事,因此不可迷...
请问道德经中的道应如何解释?何为得道?
老子的道德经中“道”的含义大致有如下: 1.道是生化宇宙万物的本原。 2.道是万物运行的原动力。 3.道是自然的法则和规律。 4.道是人们生活所应遵循的准则。 得道是明白这个道的含义,实浅于生活之中,活出自然。
道是什麽何为道?如何得道
老子的道是万物的始源,道就是宇宙的初始状态。好好的生活,知足常乐,不要想那么多。自然得道 其实道也可以是每个人自己,每个人的心中都有自己的道。
什么是道?道是什么?道来至何处?如何得道?玄
世上一切事物发展的规律都可成为道,道就是平时讲的道理,做事的方法,,道来自于事物,最根本是来自于存在的事物,无论有生命还是没有生命的东西,其实每个人每天基本都在成长,即都在得道,在于自己对事物的体悟。对一件事不同人会有不同的看法,这就是人的天性决定的啦,所以得大道是要有缘分的啊...
什么是道?什么是闻道?什么是证道?什么是得道?道在那里?闻道有先后...
得道:这里的道,是道的本意,所谓大道。得道,就是了悟人生真相的智慧者,转识成智,做到了知行合一的觉悟的人。 追问: 知行合一,转识成智,即为得道的人,那是否简单化了一些? 回答: 说起来容易,做起来难,有的人学了一辈子,也只是书呆子,不能转识成智,也就无从谈起知行...
何谓道,道的终极意义是什么?
道指的是宇宙万物的本原、本体,也表示事理、规律。道是一种状态,混沌虚无,空,静,和,善。同时,道是一种力量,这种力量主宰一切,并且有它自身的运行规律和法则。这些法则,人应该遵循,顺行则吉,逆施必凶。道是一种能量,永恒不变,周行不殆。化生万物,同时蕴藏于万物,所以万物,包括日月...
何为道?如何求道?道从何来?
求道,并非去寻求他人,而是追求天道,天道为规则,摸清规则,便是摸清天道,道从何来?,来自心中,来自规则,来自天地,来自浩渺。道则已,唯心神相依则已,修真道路浩渺空虚,谁,又能说得出,该何去何从?凡尘之乐,怀之恨少,大道无情,依心走之。人生百年,福中寻苦,自作自受也。
道的最高境界是什么
问题一:何为道?道的最高境界是什么呢? 个人理解,道,是一种无形的规则,是天地万物遵循的东西,道的表象就是天地万物。我们常说道法自然,这个自然不完全等同于我们看到的自然界,这是一种虚无缥缈,浑然天成的境界。一举一动都符合天地间的大规律。老庄都曾说过一个定义“虚”。就是融于大道,虚以待物,虚以待人...
道教中云:修身得道。什么是道?为什么要得道?
道,你可以叫他道也好,叫他神仙也好,叫他耶稣也好,叫他佛也好,道就是如是本来,是宇宙终极的真理。但你要问,既然道如此简单,那谁不知道呢?对了,道就是这么简单,但据我所知,现世无人了道,为什么呢?因为众生种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。也...
道德经为何叫道德经,何为道,何为德?
“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”...
聂诸风湿: 由于我的境界低,不敢称得道、明道.我的理解是:看事物能够开始看到两面.比如“功利进取”的“得”,对应的必有“失”.如失健康,少团圆;人在成长中有挫折的“失”,但经过砥砺之后,或能更进一步、提高一层.众人只爱完美、...
富平县19174924712: 什么是道?如何才能得道??
聂诸风湿: 【有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其 名,强字之曰道】 道是老子对宇宙万物运行法则的理解,对任何一个独立的个体来说他们的道就是自身,而得道就是认清自身.
富平县19174924712: 什么是道,又如何才能得道? - ?
聂诸风湿: 神即道,道即自然,如来
富平县19174924712: 如何得道?什么叫道? - ?
聂诸风湿: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. 道的意义有很多种,提高自己的境界就能看到更多.
富平县19174924712: 什么是道?怎样才能得道? - ?
聂诸风湿: 道者,自性也!非言可宣,非相可现.知缘起性空,明真空妙有,晓自性依因缘而住,即得道
富平县19174924712: 什么是道怎样才能得道自己的道 - ?
聂诸风湿: 不下任何定义,不用任何思维,没有任何名相,没有横平竖直,没有拐弯抹角,但是!但是!但是也不离上述这些,明白了即可见道!阿弥陀佛
富平县19174924712: 请问道德经中的道应如何解释?何为得道? - ?
聂诸风湿: 老子的道德经中“道”的含义大致有如下: 1.道是生化宇宙万物的本原. 2.道是万物运行的原动力. 3.道是自然的法则和规律. 4.道是人们生活所应遵循的准则. 得道是明白这个道的含义,实浅于生活之中,活出自然.
富平县19174924712: 什么是道?如何得道??
聂诸风湿: 道可道,非常道,名可名,非常名.想得道,必先悟道,若悟道,必先知道,若知道,必先查资料. 建议找本老子的书读一下,了解一下道教老祖的思想. 从中体会出自己的东西. 真诚回答,负责到底.
富平县19174924712: 什么是道,怎么又是得道 - ?
聂诸风湿: “道”是宇宙普遍法则,先天地而立,请参阅道德经.“得道”是觉悟这个法则规律,并加以利用.
富平县19174924712: 道是什麽何为道?如何得道 - ?
聂诸风湿: 老子的道是万物的始源,道就是宇宙的初始状态. 好好的生活,知足常乐,不要想那么多. 自然得道 其实道也可以是每个人自己,每个人的心中都有自己的道.