"天人合一"的观念起源于?

如何理解中国文化传统中“天人合一”这一基本观念？~

养生固本，养的是“生”，是生命、生存；固的是“本”，是人体内在的生命力。当人们处于健康、家庭、事业三者的平衡，时间、财富、精神的富足，个人、集体和社会的和谐的状态，就会感到开心、快乐、美满与幸福。

“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体.
天,就是大自然；人,就是人类；合,就是互相理解,结成友谊.西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体."天人合一"的思想无处不在,甚至在中国特有的茶文化中,由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统一、缺一不可.以"仁"为核心,"礼"为外观表现的儒学可以说是一种人学,其主要内容是讲为人之道,包括探讨人的本性、人生的价值、处理人际关系的原则等等.儒家学说强调亲情仁爱,提出"血浓于水"、"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"、"杀身成仁,舍生取义"等.比如中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜,不像西方人那么讲求自我,有独立和冒险精神. 天人合一是中国古代的一种政治哲学思想.最早起源于春秋战国时期,经过董仲舒等学者的阐述,由宋明理学总结并明确提出.其基本思想是人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映.
“ 天人合一”的观念对中国传统文化的影响是多方面的：
第一,造成了中国文化中整体系统的、辨证发展的思维方式.儒家博施济众,成己成物的仁心,道家“万物与我合一”的宽容,佛家普度众生的情志,都是天、地、人统一观念的结晶.效法天的刚健日新与地的厚德载物,造就了中华民族专直精诚,含弘广大的秉性与开物成务、自强不息的民族精神.
第二,造成了追求和谐社会的理想主义倾向.
第三,造成“成明合能”的人生修养哲学,推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品格的完善.
天人合一的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响.思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析和论证,致使我们没能经过近代的实验而进入现代科学过分强调社会的和谐与统一,而使封建社会长期停滞,资本主义萌芽生长缓慢,在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神.

　　．“天人合一”的观念起源于西周时期。
　　天地位焉，万物育焉，人类自诞生以来，即与自然界共生共存共荣。中国的哲人自古即对此有所省悟，故而提出著名的“天人合一”论。华夏文化的“天人合一”论，把人和自然看成一个整体，重视“自然的和谐”、“人与自然的和谐”、“人与人的和谐”，其中特别突出人与自然的和谐。《周易·干卦》称，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违、后天而奉天时”，人顺应自然，与自然一体，揭示了天与人“相合”的基本思想。在先秦时期，中国人就提出，人为“万物之灵”，但人也是大自然中的一分子，“天生蒸民”，人生于自然，但有精神、有意识的人可以“知天命”，而后可以达到人与自然的和谐——“天人合一”的最高境界。孔子自称他50岁“知天命”之后的岁月，能“耳顺”、能“从心所欲不逾矩”；老子则认为人不过是“天地一刍狗”，故提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地间的一切无不顺应自然，合乎自然；庄子明确提出“天地与我并生，而万物与我齐一”；墨子主张，人们在自己首领的率领下，逐级“尚同”，最后“尚同”于“天志”，把人的主观意志与客观法则统一。揭示了人与自然、人与人之间的辩证关系。一方面，人不是自然的奴隶，人将自己从自然中分出来，这是人对人类自身认识的飞跃，是生产力发展水平提高后人对自身力量的肯定；另一方面，人不能离开自然而存在，人类只有遵守自然法则才可以创造自己的美好生活。
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　　杭州图书馆

　　萧家华主编.《诠释和谐世界理念——21世纪构建和谐中国与和谐世界战略命题研究 》 第一卷
　　世界知识出版社 2009

“天人合一”的思想概念最早是由庄子（约前369－前286）战国时哲学家-阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。

春秋时期

汉代董仲舒所提出来的

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鹤壁市19373796977： 中国人所说的天人合一是什么意思? - ？
呈婉头孢： 天人合一 “天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一,与“天人之分”说相对立.所谓“天”,一种观点认为包含着如下内容:1,天是可以与人发生感应关系的存在;2,天是赋予人以吉凶祸福的存在;3,天是人们敬畏、事奉的对象;4,...

鹤壁市19373796977： 天人合一的意思 - ？
呈婉头孢： 在中国思想史上,＂天人合一＂是一个基本的信念.季羡林先生对其解释为:天,就是大自然;人,就是人类;天人合一合,就是互相理解,结成友谊.天人合一是中国古代的一种政治哲学思想.最早起源于春秋战国时期,经过董仲舒等学者的阐述,由宋明理学总结并明确提出.其基本思想是人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映.

鹤壁市19373796977： 何谓天人合一? - ？
呈婉头孢： “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体. 对这个概念而言,董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者,战国以前的儒家只言阴...

鹤壁市19373796977： 古人常说的＂天人合一＂是什么意思? ？
呈婉头孢： 天人合一”是中国传统文化的一个最基本问题,是中西文化差异的焦点,同时也是中国哲学与诗学之间所构成的内在联系的基本特性.“天人合一”的含义究竟如何呢?...

鹤壁市19373796977： 有没有关于 天人协调 天人合一的古代文言文句子,例如:己所不欲勿施于人等等~~ - ？
呈婉头孢：[答案] 富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.

鹤壁市19373796977： 强调＂天人合一＂就是＂人与大自然的统一＂是哪一位的观点? - ？
呈婉头孢： 方克立 季羡林 张岱年 方克立先生指出:“中国哲学中的天人关系包含着丰富、复杂的内容,但它的一个最基本的涵义,就是指人与自然界的关系.也可以说这就是它的'本义',其它各种涵义都是由此引伸或演变而来的”.(方克立,第30页)季羡林先生认为:“'天'就是大自然,而'人'就是人类.'天人合一'就是人与大自然的合一.”(季羡林)张岱年先生曾指出:“'天人合一'即肯定人与自然界的统一,亦即认为人与自然界不是敌对的关系,而具有不可割裂的联系.所谓'合一'指对立统一,即两方面相互依存的关系”.(张岱年,2006年,第60-61页)德国汉学家卜松山也认为:“天人合一”意味着自然与人的统一.(卜松山,第378页)

鹤壁市19373796977： 先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度,而法度是取决于什么 - ？
呈婉头孢： 先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度,而法度是取决于天.