齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”全文带译字
齐宣王问曰：“方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
译文:
齐宣王问道：“（听说）周文王有一个七十里见方的捕猎场，真的有这回事吗？”
孟子回答：“史书上有这样的记载。”
（宣王）问：“真有那么大吗？”
（孟子）说：“可百姓还嫌它太小呢！”
（宣王）说：“我的捕猎场才四十里见方，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？”
（孟子）说：“文王的捕猎场七十里见方，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，简直就成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？”
1．D 2．B 3．主旨：与民同乐，即与老百姓利益一致，不把自己的享乐建立在对百姓的侵害之上。论证方法：对比文王与齐王的不同做法，由此造成百姓的不同反应。
一、原文： 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 二、翻译： 齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场,方圆有七十里,有这回事吗？”孟子回答说：“在史籍上有这样的记载。”宣王又问：“象这样狩猎场大吗？”孟子说：“老百姓还认为小呢。”宣王说：“我的狩猎场,方圆只有四十里,老百姓还认为大了,这是为什么呢？”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里,割草打柴的去那里,猎取野鸡和兔子的人去那里,与老百姓共同享用它,老百姓认为小,不也是很合情理的吗？我刚到齐国边界的时候,打听了齐国的重大禁令,这样以后才敢进入。我听说齐国国都郊外,有一方圆四十里的狩猎场,杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪一样，那么这方圆四十里的地面,就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了,不也应该吗？” 三、点齐宣王问他说：“听说文王的御用猎场（囿）方圆（方）有七十里，有没有这件事（有诸）？
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《孟子梁惠王下》 全文 原文加翻译
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道1桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁2曰,王坐于堂上,有牵牛而...
齐人伐燕文言文翻译
原文 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也①。以万乘之国...
4月15日-孟子2.10-2.11齐人伐燕
2.10【原文】 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万...
耕者九一,仕者世禄什么意思
“耕者九一,仕者世禄”出自《孟子·梁惠王》（下）。【原文】：齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥...
《孟子》卷2梁惠王章句下诗解4仁政利民好货同民
外无旷夫 . 王如好色 , 与 民 同之 , 于王何有 ?【原文】 齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂1，毁诸？已2乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。” 王曰：“王政 可 得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐3也，耕者九一4，仕者...
先秦散文读后感
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”知 孟子对曰:“于传有之。”古 曰:“若是其大乎?”斋 曰:“民犹以为小也。”主 曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”知 曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有...
民悦则取之,民不悦则不取文言文翻译
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孟子第四课(梁惠王章句下第三节)+邻国相处之道
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《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么
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竹筠欣美：[答案] 一、原文:齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民...
平房区13899023918： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
竹筠欣美：[答案] 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣...
平房区13899023918： 翻译古文 民以为大齐宣王问曰:“文王之囿方七十里①,有诸?” 孟子对曰:“于传有之.” 曰:“若是其大乎?” 曰:“民犹以为小也.” 曰:“寡人之... - ？
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平房区13899023918： 翻译下面画线语句. 齐宣王问曰:“ 文王之囿①方七十里,有诸? ”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡... - ？
竹筠欣美：[答案] 答案: 解析: 1.周文王的狩猎场,方圆有70里,有这回事吗? 2.割草打柴的去那里,猎取野鸡和兔子的人去那里,与老百姓共同享用它,老百姓认为小,不也是很合情理的吗? 3.那么这方圆40里的地面,就是在国内设置了一个陷阱.老百姓认为...
平房区13899023918： 齐宣王问曰:文王之囿方七十里…不宜亦乎? - ？
竹筠欣美：[答案] 【原文】齐宣王问曰:“文王之囿1,方七十里,有诸2?”孟子对曰:“于传3有之4.”曰:“若是5其6大乎!”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿...
平房区13899023918： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
竹筠欣美：齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大...
平房区13899023918： 阅读下面文言文,按要求答题. 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传①有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”... - ？
竹筠欣美：[答案] ⑴①(2分)(我听说)周文王的园囿方圆有七十里,有这样的事吗?②(2分)割草砍柴的可以去,捕鸟猎兔(猎取野鸡野兔)的人可以去,是与百姓共同享用的.⑵(2分)孟子用这个对比旨在告诉国君:作为帝王,要能与民同乐,共享有大自然.这样才能拉近...
平房区13899023918： 齐宣王问曰:文王之囿放七十里,有诸 - ？
竹筠欣美： 齐宣王问道:“(听说)周文王有一个七十里见方的捕猎场,真的有这回事吗?”
平房区13899023918： 孟子梁惠王下原文 - ？
竹筠欣美：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 此无他,与民同乐也.今王与百姓同乐,则王矣.” 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“於传有之.”曰...
平房区13899023918： 阅读下面的文段,完成下题. 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是,其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰... - ？
竹筠欣美：[答案] 答案:1.D;2.A;6.C;解析: (1) D.传:此处指记载史实的书. (2) A.方:方圆. (3) 两个“是”用法相同,指示代词“这”;两个“其”用法不相同.第一句的“其”...
