在家如何修禅定？
修禅定性的方法，可以按照天台宗智者大师的《摩诃止观》来修:
菩萨应该修习五件事情，便是五种的定。
第一知定，就是初禅。二者寂定，是指二禅，初禅之中有很多功德受用，有觉有观，所以心有点吵闹，因此要离开觉观进入到二禅之中。心止于一处，无所攀缘，那这个时候心处于寂灭而无所攀缘的状态，这是二禅—无觉无观三昧。之后，发觉这个境界还是不能发起很大的受用，所以又转进，到了三禅身心俱乐。
初禅身乐，二禅心喜，在三禅之中具足初禅身乐与二禅的心喜，身心受快乐定，这个境界只有圣人才能舍离，一般人没有悟明心性的话，证得这个境界他就会起贪着。明心见性的人证得这个身心快乐定之后，知道不究竟，还会离开它，舍离一切的觉观，舍离一切的乐触，心喜涌动也把它舍离掉，舍念清净成为无乐定，这就是第四禅。
到了四禅之后要修楞严定，但是楞严定也包括前面的四禅在内，所以《楞严经》所讲的定包括欲界定、未到定，乃至四禅四空定。
因此，我们讲无相念佛，也可以用第二十四种的圆通法门─忆佛的方法进入欲界定、未到定，发起初禅、二禅、一直到四空定。然后转修楞严大定。
如果有正知正见就没事。
佛教各类修行方法详细介绍分类
诸位不要以为修禅定必须要坐在那里的。修禅定有许多方法,静坐只是一种基本方法而已,禅的开悟,并非只靠静坐,只是开始时,需要静坐的基本训练。 实际上念佛、诵经、忏悔、礼拜、祈祷,无非是要使心力集中,而禅的初步工夫,便是如何训练你的心力集中。所谓“诚之所至,金石为开”,“诚”;便是心力集中。 心无旁□,只...
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花表禅定供花庄严佛堂非常好佛法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的我们天天修禅定有刺的花不能供佛,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定团结,亲切和气心里有刺,自己也很痛苦,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺语言中也不能有刺,语言带刺,将来受...
舍利子是修禅定得来的吗
舍利子一旦静心供养，多多念佛（因为经咒真言，皆为佛菩萨的加持），它就欢喜（或者说，获得了正能量），慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”，这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过，先是慢慢凝结出一颗小点点，牙签的尖尖那么小，脱落下来就会慢慢长大，最后变成和原来那颗一样...
以前刚打坐的时候还越坐越精神,现在打坐一会就睡着了,应该怎么办呢?
打坐时昏沉掉举的对治办法（转载）信众：师父，为什么打坐的时候老是想睡觉？仁炟法师：这是修禅定的两个问题，也是修禅定的容易犯的两个毛病：一个是困，想睡，那叫昏沉；还有一个是心静不下来，想东想西，那叫掉举、散乱，散乱即是掉举。一个昏沉、一个掉举是我们修禅定的两个经常犯的毛病，...
怎样修心,让自己静下来?
修心一定要学禅定。不是叫你们打坐,你们没有资格打坐,打坐魂魄很容易出窍。因为你的心定不下来,你才修不好你这个心。心定不下来,所以哪来的悟境?觉 悟的境界。希望你们明白,心清净,才能调伏散乱的心。心静得下来的人,能够把自己不好的心调伏好。散乱的心一来,想报复人家,恨人家了,想贪人家的,你就要好...
自然科学家朱清时如何走上了禅定,中医,佛学之路
修行，最重实修，只有实修，才会知道，原来修行是这么美妙的事，原来佛教和道家讲的许多东西竟然是真的，不是迷信。但如果不实践，永远不会明白。朱清时就是通过实践，相信了禅定的功效，走上学佛之路。这很正常。实践是检验真理的唯一标准，在修行上也很适用。
大家是怎么理解禅的,禅真正的含义是什么?
禅是梵语“禅那”的略称，义译为静虑，是制心一处、思维观修之义。禅，也是“禅定”的略称。“禅定”一语是梵语“禅那”的略称“禅”和梵语“三摩地”意译（略译“三昧”）的“定”的梵汉结合而成。“禅”是汉语中的外来语。禅那和三摩地都是印度各宗教所通用的术语。禅定还有瑜珈、止观等异...
三摩地是什么意思?
三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，...
轻安喜乐次第花开什么意思
代表一种放松安详的心境。是佛学禅宗中一种境界。佛学家说修禅定会得喜乐，这是密宗的讲法。要根据佛的经典和菩萨的经论修持，密宗的讲法都有一点着相。在显教就不用喜乐这个词了，除了禅定方面叫喜乐，真正大乘佛法用的是“轻安”两个字。佛学讲究生命有无比的功能，无比的价植。
现代人出家有哪几种方式
以下复制潜川先生：我经常遇到类似这样的问题，所以也不发挥了，就把以前写的老文章摘抄给你看看，如何出家：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件...
宠码悦南： 先处理好日常的事务,让自已静下心来,盘起双脚端坐,就是选好地方打坐,尽量做到什么都不想,就是禅修了.禅修讲究的是日久功夫深.刚开始练习打坐的人,有杂念是正常的,打坐的目的就是希望能够清除杂念,做到入静状态然后慢慢地进入更高层次的入定(禅定)状态.问题是怎样入手练习,才能慢慢地向无杂念的思想状态过度.这就各师各法了.祖师大德们都主张以一念代万念.就是通过念佛,念念佛号的方式来排除其他的杂念.如果一句佛号念到底都做不到,又怎么办呢?那就选择暂时不打坐了,念长一点的佛咒吧.如果静心念咒也做不到怎么办呢?那就选择更长一点的经书来读吧,再加上平常多放生、布施等善行善举来积累功德,争取早日能做到静心修行.
富县18887392186： 在家如何＂坐禅＂? - ？
宠码悦南： 入定!眼观鼻,鼻观心,心沉丹田
富县18887392186： 学佛怎么在家修佛 - ？
宠码悦南： 学佛的步骤就是戒定慧,在戒的基础上修定,在定的基础上修慧,以此达到解脱. 根据南传上座部佛教 1、戒--------在家五戒、八戒、十戒,出家沙马内拉及沙马内莉十戒、比库227戒 2、定--------40种禅定方法-----请看清净道论;四十种止业处,...
富县18887392186： 如何才能禅定？
宠码悦南： 方法: 1要独坐静室:初学者参禅打坐,最怕干扰,因此需要一个安静的环境.而且室内空气要流通,冷热要适中,光线要柔和,因为光线太亮了不容易安心,太暗则容易昏沉. 2要盘腿结印:盘腿是禅坐很重要的一环,因为不盘腿,精神则不...
富县18887392186： 禅定的方法是什么(坚持不懈很重要) ？
宠码悦南： 1、禅定是佛教译语中特别的译法,「禅」,这是印度梵语禅那的简称,其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等,故「禅定」是华、梵兼称,这是从其名称上来解说...
富县18887392186： 如何在修法和日常生活中修禅 - ？
宠码悦南： 要修禅就要知道什么是禅,外不动心是为禅.对五欲六尘不起贪嗔痴心就是禅.对人事物不起分别妄见就是禅.大家在生活、修行中,时时刻刻都能够一心念佛,心无旁骛,就是于一切行中常住三昧,就是禅定,就是念佛三昧.故说,若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅.
富县18887392186： ☆ 如何打坐入定,做到心静? - ？
宠码悦南： 入禅定的条件 要离五盖 修禅定的方法有很多种.按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去.要入定,就要具备一些因缘,就是当时要离五盖.所谓五盖是:昏沉、掉悔、嗔、疑,还有...
富县18887392186： 如何做到禅定? - ？
宠码悦南： 禅是音译词,义译为静虑.只要能把心真正静下来思考问题就叫禅.可是我们的心无时无刻不在产生妄想,密密麻麻以致于我们根本觉察不出来心在产生妄念.所以想要禅定需要功夫,慢慢把心调伏,让它不乱跑,方法就是先让心只做一件事情,比如数呼吸、只关注呼吸、一心念佛,心念耳听等等,用种种方法慢慢把心收回来(训练时会发现不知什么时候注意力又转移了,没关系,收回来继续)等到心收回来了,不产生杂念了,会突然有豁然开朗的感觉,那就是进入禅定了.禅定也有层次,所谓的四禅八定,到四禅的时候就能学会五神通,等到修过八定到了灭尽定时已经就了生脱死了. 我说得粗,也不准确,可以从网上找找四禅八定的文章.
富县18887392186： 怎样深入禅定 - ？
宠码悦南： 入禅定的基础是戒.要在守戒的基础上,才有可能深入禅定.修习禅定的具体方法,方法因修行法门不同而异.不能一概而论.建议依师而修,更建议学习楞严经,诵持楞严咒.五十阴魔要知道,方不有入魔之忧.寺院早课诵持楞严咒,自有其妙用深意.修禅有几条要注意:一不要无师盲修瞎练,二不要求神通寻感觉,三不要急功近利,今天修明天就想成就.
