汉朝董仲舒是什么样的一个人？有何贡献？

董仲舒是怎样的一个人物？请详细介绍一下~

董仲舒，生于公元前179年，是西汉的哲学家。他是西汉治《公羊春秋》的今文学著名大儒。景帝时做过博士，武帝时他以贤良对策，主张把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
董仲舒政治哲学的核心是大一统论，包括领土完整、政治统一和意识形态的统一。董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，于公元前104年病故。他的著作现在流传的只有《春秋繁露》，且董书原佚，今传本当为后人重新搜集编定的。

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董仲舒的思想：
董仲舒通过归纳总结春秋战国时候的政治经验，为当时的统治者提出了一系列很重要的哲学理念，董仲舒强调要以德治国，以天人感应为由头，引申出他以德治国的思想，对当时的社会发展，起到了很深刻的促进作用。董仲舒说这些理念，都是圣人由天道总结出来的，所有的人必须都要遵守，很集中地体现了群权神授的概念，深受当时的统治者的重视，对后世的思想也有很大的影响。
总之，“董学”是在对先秦“六艺之科”与“孔子之术”进行揉合，对包括阴阳、五行、儒、道、墨、法、名、杂，乃至术数和方技等家在内的诸家学说，加以杂交、嫁接、揆度、敷衍、改造的基础上。

参考资料来源：百度百科-董仲舒

董仲舒被公孙弘嫉妒，受其谗言陷害，被汉武帝任命为胶西王太傅。胶西王是武帝的兄长，出名粗野的人，特别讨厌儒生，所以公孙弘推荐董仲舒为胶西王太傅是想借胶西王的手除掉董仲舒，来个借刀杀人，用心很险恶。可没想到混人也有明白事理的时候，胶西王知道董仲舒是有名的大儒，不但没有害董仲舒反而以礼相待。董仲舒经过数次的政治斗争的失败，也学乖了，没往死里管胶西王，只要大面上过得去就行。就这样混了三年，以年老有病为由辞职回家去著书立说，终老一生。

参考
http://www.tianyabook.com/lishi2005/hs/hans067.html 汉书董仲舒传
http://www.tianyabook.com/shiji/121.htm 史记董仲舒传

贡献可概括为：一个基础、一个实质、四项精要、四大特点。具体分析如下： （一）立学之基：春秋公羊学的儒家义理体系 （二）实质：大一统的王道政治（仁政礼治） "《春秋》之道，奉天而法古……先王之遗道，亦天下之规矩六律已……王者有改制之名，无易道之实"（《春秋繁露·楚庄王》）。 "仲舒之言道德政治，可嘉美也"（王充言）。 （三）四大精要： 1.政治理想：正而天下和美 "为人君者，正心以正朝，正朝迁以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方……是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷熟而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣……"。（《汉书·董仲书传》） 2.政治哲学："天人感应" 将儒家天命论、天道观与阴阳、五行思想结合为一个紧密联系、互相感应的统一体，建立"天人感应"论。 将"天"作为最高的哲学范畴，赋于道德属性，成为有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。为"君权天授"和"君权神圣"立论。 把天体运行说成是一种道德意识和目的的体现，自然现象成为神的有意识、有目的的活动。为"灾变谴告"和"君权天制"立论。 3.政治伦理： "三纲五常" 以儒家的三纲五常为基本政治伦理原则。 4.政治主张和对策："天人三策" 对策一：承天更化。汉继秦兴应进行"更化"，承天意行王道，"任德教而不任刑"，"去其陈迹而崇教化"，修饬"五常之道"。"五德修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。" 对策二：养士求贤。"兴太学，置明师，以养天下之士"；要求百官"贡贤"、"尽心于求贤"。"遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名可及也。"（《汉书·董仲书传》） 对策三：尊儒一统。"《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以无以持一统……诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。"（《汉书·董仲书传》） （四）四大特点： 经学化，保持了儒学的人文精神和义理内核，坚守根基，不变风骨。 伦理化，形成了儒学的"五常"核心价值观，进一步强化了儒学的实践性、生活性、经世致用性。 神学化，大胆吸收时代影响较大的阴阳、五行、宗教天命等思想，为我所用，实现了优强联合，体现了其开放的学术胸怀。 权威化，适应汉初 "大一统"的时代政治思想需要，取得独尊地位，上升为官方意识形态。 通过"四化"形式推动儒学理论革新，深入政治实践。 董子政治儒学在社会实践中的历史贡献 董仲舒第一次将儒家思想成功地运用于中国的政治实践，推动汉王朝建立了"大一统"的基本政治格局和礼乐行政制度，影响中国政治文明近两千年。 （一）为汉初的政治、社会新秩序提供了新的理论根据，成功地解决了时代面临的政治合法性问题，维护了封建政权统一和稳固，保障了国家长治久安。 董仲舒把源於阴阳、五行家的形上学根据与儒家的天命、天道结合起来，以"天人感应"说确立"君权天授"、"君权神圣"观，为王权的合法性进行了哲学上和神学上的有力论证。同时，将君臣、父子、夫妇关系和"仁、义、礼、智、信"五德与天地、阴阳、五行联姻，为"三纲五常"找到了存在于天地之间的哲学和神学依据，使其具有神秘性、神圣性，增强了权威性和说服力。"三纲"由于强调主体对于从属体的绝对权威，进一步强化了封建君主专制，固巩了封建王朝政权，促进了国家长治久安，避免国家分裂引发战乱带给人民的生存之危胁、生活之痛苦，在宏观上保障了民生。 （二）对抑制王权、官僚特权，保障民权，缓解社会矛盾，维护社会稳定起到了积极作用。 董仲舒生活的时代，一方面皇帝至高无上，随心所欲施展王权，另一面官僚、贵族、侯王凭借封建特权，掠夺兼并土地，明争暗抢社会资源，阶级矛盾日益剧烈。针对这些情况，董仲舒政治儒学一方面讲王权的神圣性，另一方面又以"灾变谴告"和"君权天制"论，对王权进行限制，用圣人和天意把自己的政见神圣化，对不仁道的王权进行抨击和进谏。五常之道中"仁、义、礼、智、信"的推行，兴学养士求贤之策的实施，正直仁义士大夫的涌现，以及在董子政治儒学主张框架下提出的"限民名田"、废除盐铁官营、节约民力、保证农时等措施，一定程度上限制官僚、贵族、侯王的封建特权，保障了平民利益，有效缓和了阶级矛盾，促进了社会生产的发展和国家稳定。 （三）为大一统的中国古代政治文明建设提供了成功范示，影响、造福中国和中华民族近两千年。 以"天人感应"进行哲学、神学立论，以"三纲五常"进行伦理化的董子政治儒学一经汉初政治实践便取得了极大成功，很快受到历代封建统治者及整个社会的欢迎，基本思想和模式一传就是近两年。原因何在？外裹着经学、伦理、神学、权威形式，而实质在行大一统的王道政治。王道政治是一种优秀的政治文明，是符合人道（人事规律、社会规律）、天道（自然规律、宇宙规律）的政治智慧。能延续近二千年之久，保障和促理中国创造了辉煌的经济、文化成就，就足以说明了她的优秀性。中国的古人一点不比我们今人笨，不优秀的话，早就将之丢弃了。过去左倾主义盛行时所批判的儒学是专制的"帮凶"，是极端不负责任的，政治儒学的核心理念王道政治中包涵有很强的民主性、法制性。

哲学家，经学家（不光是儒学哟）思想家，提出了“存天理灭人欲”“天人感应”是对封建王朝统治的稳固性具有重大作用的人物

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洋县13479892610： 汉朝董仲舒是什么样的一个人?有何贡献? - ？
陟乳氟康： 董仲舒,西汉一位与时俱进的思想家,儒学家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.很多学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化,他的著作汇集于《春秋繁露》一书.

洋县13479892610： 董仲舒对儒学的发展有何贡献? - ？
陟乳氟康： 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)

洋县13479892610： 董仲舒和主父偃在汉武帝开创大统一局面有什么贡献有什么贡献 - ？
陟乳氟康： 董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”实现思想上的大一统;主父偃提出“推恩令”利于加强中央集权利于政治上的大一统.

洋县13479892610： 董仲舒有什么贡献？
陟乳氟康： 就是独尊儒术 所谓罢黜百家,独尊儒术,其实并不单单是儒家的思想.董仲舒的新儒学实际上已经掺进了封建神学,儒学成为儒教,这是一个重大变化.另外,独尊儒术表面上否定法家,事实上仍然采用了法家的许多原则,即所谓“外儒内法”.但是,从整个中国历史的过程来看,汉代独尊儒术的影响并没有想象中的大,因为在它之后,还有魏晋、隋唐盛极一时的佛教思想与之抗衡,并由此创造了六朝文化的繁荣和唐宋的全面辉煌.

洋县13479892610： 你对汉代说如董仲舒有何评价 - ？
陟乳氟康： 董仲舒.西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉代思想家和政治家.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳.其后,任江都易王刘非的国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端的国相,4年后辞职回家.此后,居家著书,朝廷每有大议,令使者及廷尉就其家而问之,仍受武帝尊重.董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答.

洋县13479892610： 董仲舒是什么时期的儒学大师? ？
陟乳氟康： 董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲... 建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲...

洋县13479892610： 西汉时期,发展儒学的著名人物是谁?他对当时的统治者提出了什么建议? ？
陟乳氟康： 汉武帝时期的董仲舒,他向汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并被汉武汉帝采纳.

洋县13479892610： 董仲舒是哪个朝代的 - ？
陟乳氟康： 董仲舒,是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.出生年代(前179~前104)中国汉代思想家,政治家.