董仲舒是什么样的人
汉武帝提出罢黜百家，独尊儒术，主要是为了拔除窦太后所推崇的黄老之说所产生的政治影响，在朝廷中所占据的位置，开始新的改革。
而董仲舒推崇儒学，则是为了弘扬儒学，和辅助汉武帝统一治国。
现在我们来看一下，董仲舒为什么走上儒学的道路呢？
董仲舒是广川人，出身地主阶级家庭，从小生活条件比较优渥，热爱读书。
这里还有一个关于董仲舒热爱读书的典故“三年不窥园”。
据说，董仲舒从小就聪明，喜欢读书，甚至到了废寝忘食的地步，董仲舒的父亲，董太公非常心疼儿子，担心儿子读书读傻了，就在家中后宅建造了一个花园，希望董仲舒休息的时候，能逛逛花园，养养精神。
没想到花园建成之后，董仲舒三年都没有逛过。
董仲舒专注学习就到了如此地步。
其实，在董仲舒读书的过程中，不止钻研儒学，而是各家学派典籍均有涉猎，法家，道家，阴阳家，经过董仲舒多年的专注，后来成为一代儒学大师。
后来汉景帝听说董仲舒十分博学，于是就封董仲舒为博士，负责皇帝的咨询和文书整理。
在董仲舒三十岁的时候，就开始广收学生，开启如孔子一般的教育生涯。董仲舒广招门生，弟子不限身份地位，但是董仲舒有一个癖好，不愿意面对弟子讲学，只在帷幕中隔着帘子为学生讲学，可能是有人群密集恐惧症吧。
后来，董仲舒的弟子有很多都成了才，做了官，其中有的学生还做到了诸侯国的国相。
在整个汉景帝时期，董仲舒都在弘扬儒学，从事教学工作，知道汉武帝继位。
众所周知，汉武帝是汉朝历史上最特立独行的一位，在政治，军事，文化，农业，经济上面都有比较大的改革，这样看来，汉武帝是一位能接受新鲜事物的主。
在汉武帝继位初期，因为年幼没有什么工作经验，所以，做什么事都要过问窦太后的意见，渐渐的，刘彻对窦太后出现了政治分歧。
窦太后是汉文帝的妻子，历经三代皇帝，是汉朝的继承者和守护者。那么窦太后传承的东西是什么呢？
其中就有黄老之说，黄老之说，是从吕后时期就传承下来的传统思想，因为当时的汉朝无力兴兵作战，于是吕后就选择了用黄老之说的思想来治理国家。
简单的来讲，就是我没有能力当爷的时候，就努力发育，当个缩头乌龟，不惹事，好好攒钱过日子。
后来因为国家实在太穷了，所以后来的几位皇帝，也都用黄老之说来治理天下。慢慢的，汉朝的经济得到了一定程度的恢复，虽然黄老之说让汉朝获得了几代人的太平日子，但是也存在着很多问题。
在汉武帝看来，就是国家进步太慢了，照这样发展下去，汉武帝什么都干不成，终其一生，汉武帝不过是个看家人。
而汉武帝想要做个当家人，打匈奴，改革，让国家强盛，让后世敬仰。所以汉武帝开始摸索除黄老之学以外的别的出路。
这时董仲舒的思想，传到了汉武帝的耳中，汉武帝对董仲舒的儒学非常感兴趣，就召见了董仲舒，见到董仲舒之后，汉武帝对董仲舒惊醒了提问，也就是历史上著名的天人三问。
那么天人三问都问了什么呢？因为具体内容太深奥，这里我们就简单地叙述一下问题内容“如何巩固统治；治理国家的政术；天人感应是什么”。
经过董仲舒的详细阐述，汉武帝对董仲舒非常满意，基本确定董仲舒的思想就是自己改革的希望。
但是自己还没有完全掌权，说了不算，贸然董仲舒的思想使用在中央朝廷中，可能会遭到窦太后和守旧大臣的反对。
于是汉武帝先将董仲舒派到诸侯国去，让诸侯国做这个小白鼠，先行试验董仲舒的治国思想。
董仲舒先是到江都王刘非的国家做国相，刘非本身是一个非常残暴的人，但是因为董仲舒的声名远播，所以刘非对董仲舒十分礼遇。
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家，儒客大家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
西汉思想家，政治家，教育家
董仲舒是公元前176年-前104年人士。是西汉哲学家
历史选择题 懂仲舒将人的资质分为三等,指出圣人不经教化便可从善这一...
下三等，即圣人之性、中民之性和斗筲之性。圣人生而知之，不必受教育；斗宵之人则是愚昧的，不能受教育的。除了上下两种人以外，其余的都是中民，这指的是地主阶级。中民具有善质，但必须受了教育之后才能成为善性。所以董仲舒的教育对象就是这个中民等级的人，贫苦的劳动人民是排除在教育之外的。
国初人至诚翻译
唯独我不一样，离开官位后没有转升一级，和管理钱谷的俗吏，混然没有差别，执政大臣不说，别人将怎么信服?”我认为温仲舒曾经为二府大员，至于自己要求升迁及增加体禄;王元之乃是一代刚正名臣，至于公开献书，援引石例，请求升级。是由于只有他们的至诚，从不掩饰虚伪啊!后来的人表面大言不惭，避宠...
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...字辈,我的父亲 士 字辈,请问我和我的下一代是什么辈
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王氏有什么字辈?
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文言文冶
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李沆的预言
宋真宗询问治理国家应该先注意什么,李沆说:“不选用浅薄好大喜功的人,这是最应该注意的。”宋真宗又问谁是这样的人,李沆说:“比如梅询、曾致尧等人就是。”后来曾致尧作为温仲舒的副手担任陕西安抚使,在内阁中就报告说温仲舒不足以和自己共事。轻浮的人都拍手称快,李沆却不高兴,就换了别人做问仲舒的副职,罢免...
跪求儒家创始人到清代的著名儒家思想家的观点及其含义 还有各个朝代...
“景、武之世,董仲舒治公羊春秋,始推阴阳,为儒者宗。宣、元之后,刘向治谷梁春秋,数其祸福,传以洪范,与仲舒错。至向子歆治左氏传。”公羊家以西汉董仲舒、眭弘和东汉何休为代表。《公羊传》的思想直承《春秋》,侧重于从《春秋》尊王攘夷思想延伸而成的“大一统”、“拨乱反正”观点。西汉初年,以尊王为主体...
妈妈在家声音高,在外面却不敢和别人凶,她很勤快,爸爸不上进懒惰,妈妈经 ...
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梧州市13834165162： 董仲舒是谁?干吗的? - ？
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梧州市13834165162： 董仲舒“三年不窥园”的故事讲的是什么? - ？
百先艾达： 董仲舒从小就聪明好学,常常一读起书来就废寝忘食,他的父亲担心着董仲舒会太过劳累,就决定在董仲舒的书房边上修建一个花园.一开始花园刚开始修建,很多人都去那儿玩耍,但是董仲舒只是专心读书,头都不抬一下,后来很多人夸赞这花园漂亮,但是董仲舒就是不去玩,就连中秋节的夜晚,董仲舒都没去.董仲舒是西汉时期有名的大儒,受到了当时很多人的尊重,就连朝廷也十分重视他的意见,他一心钻研学问,不喜玩乐,才会有这么一个三年都不看园子一眼的故事.
梧州市13834165162： 董仲舒是什么时期的儒学大师? ？
百先艾达： 董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家.汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏...
梧州市13834165162： 董仲舒是那一个朝代的人?？
百先艾达： 董仲舒 西汉一位与时俱进的思想家,儒学家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.
梧州市13834165162： 董仲舒是哪里人 - ？
百先艾达： 董仲舒(公元前179年-前104年)西汉思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师,汉族,汉广川郡(河北枣强县王常乡后旧县)人.摘自百度网友,谢谢.
梧州市13834165162： 董仲舒对儒家学说的贡献有哪些? ？
百先艾达： 董仲舒(公元前179—前104年),西汉时期著名的思想家.他提出的“罢黜百家,独 尊儒术”主张确立了儒学的主导地位,对中国的政治、思想产生了深远的影响.董仲舒思 想的主要特色,是以儒家学说为基础,引人阴阳五行理论,构建“大一统”和“天人感应” 的新思想体系.董仲舒的思想,是西汉在总结历史经验的蕋础上,选择出适合中国历史的 官方哲学,对巩固汉代统治秩序与维护大一统的局面起到了积极的作用,也为后世封建统 治者提供了统治的理论基础.
梧州市13834165162： 董仲舒那么才华高绝的人 汉武帝信任他 可为什么他没封侯反而被放逐被陷害??? - ？
百先艾达： 董仲舒生活速写董仲舒喜欢谈论神秘莫测之事,善为灾异之说.元光5年(公元前130年)董仲舒在辽东高庙和长陵高园殿发生火灾,推说其意,写成《灾异之记》草稿,尚未上书皇帝.主父偃私见其稿,因为嫉妒董仲舒,所以将《灾异之记》...
