什么叫么日月

么搞常 么日月 是什么意思?~

么搞常和么日月是一个意思，或者说一个人太没搞，就是对小事斤斤计较的意思。是陕西宁强地区的方言，我有同学是宁强的，我问她的。嘿嘿

日月类的成语 (含有日月)
日月★★：
日月不居 日月参辰 日月蹉跎 日月光华 日月合壁 日月合璧 日月交食
日月经天 日月丽天 日月连璧 日月其除 日月如箭 日月如流 日月如梭
日月入怀 日月跳丸 日月无光 日月无私 日月相推 日月逾迈 日月重光
日★月★：
日程月课 日东月西 日锻月炼 日富月昌 日积月聚 日积月累 日渐月染
日久月深 日就月将 日居月诸 日来月往 日累月积 日陵月替 日迈月征
日清月结 日濡月染 日升月恒 日升月转 日省月课 日省月试 日省月修
日往月来 日销月铄 日新月盛 日新月异 日新月著 日削月割 日削月朘
日湮月塞 日异月更 日异月殊 日异月新 日益月滋 日堙月塞 日引月长
日增月盛 日增月益 日征月迈 日滋月益 日朘月减 日朘月削 日角偃月
不日不月 非日非月 积日累月 旷日引月 沐日浴月 穷日落月 玩日愒月
一日三月
月★日★ 月异日新
★月★日 令月吉日
★★日月：
彪炳日月 宾饯日月 宾饯日月 参辰日月 蹉跎日月 壶天日月 壶中日月 明并日月
明齐日月 明参日月 迁延日月 荏苒日月 跳丸日月 枉费日月 悬若日月 昭如日月
争光日月 忠贯日月

有好几种解释：
日月指的是时间。
日月：相传古代帝祭日于坛，祭月于坎。日坛称为“王宫”，也称“大明”，月坛称为“夜明”。祭月在秋分之夕；祭日于东，祭月于西，这是日月的正祭。明初在南京建日月祭坛，迁都后在北京朝阳门外建日坛，在阜成门外建月坛；每逢天干为甲、丙、戊、庚、壬之年，皇帝亲自祭日，余则由文臣代祀。每逢地支为丑、辰、未、戌之年时，皇帝亲自祭月，余则由武臣代祀。

日月，经穴名。出《脉经》。别名神光。属足少阳胆经。胆之募穴。足太阴、少阳之会。在上腹部，当乳头直下，第七肋间隙，前正中线旁开4寸。另说“在期门下五分”（《千金要方》）；“在期门旁一寸五分，直下五分”（《循经考穴编》）；“在期门直下八分”（《针灸集成》）。布有第七肋间神经和第七肋间动、静脉。主治胁肋痛，呕吐，吞酸，呃逆，黄疸，胃痛，腹胀，以及胆囊炎，肝脏疾患等。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-15分钟。
　　胆经络日月穴在乳头下第七肋的间隙，是胆的募穴（募穴是脏腑经气汇聚于胸腹部的重要穴位，与脏腑关系密切）也是足少阳、足太阴的交会穴。
　　之上相隔一肋期门穴是肝经络的募穴，这里也是阙阴肝经络和足太阴脾经络与阴维脉的交会穴。
　　至于肝胆患者这里常憋满
　　和这个穴位联系很大
　　以下为练习者两则体验记录：
　　两掌与身体之间，气感强烈。背后两腰眼，两团气。命门也渐渐生出气来。
　　盘腿体验守日月穴，一开始拿不准穴位具体位置就守肋侧前一块，可能有点累，身体调节了会，迷迷糊糊的，叠掌感觉很温暖啊，对着上腹部，头顶冒气，隐约感觉鸠尾有不爽感觉，一丝感觉。肋上左右开始出现紧热感觉，日月穴出来了，肋内应该在发热，不时日月正下小腹侧咕噜骨碌跳跳气。再过会迷糊得叠掌也不叠了，手老碰在一起，干脆放在膝上，手心下，过会身体调节完毕，一灵开始醒来，肋内持续发热，日月热，腰命门附近厚热感，全身温暖，头顶压力，玉枕发热，山根发紧。
　　激发了日月穴胆经络的输转,内气外转,所以热 .整个一个由内向外输转郁热的过程,而且引起肝胆分泌小腹侧咕噜骨碌跳跳气,然后是阳气外透和归经行督 .阳气积聚,贯通督脉.
　　昨夜守两带脉穴,感觉腰间出现一围气带,上皖穴位和脊中日月穴也出现一围气带,渐渐的随着呼吸,腹部内凹,两气带连成一片,上胸,激发两肩井穴位,下脚内侧和手臂内侧,手脚小指外侧有感觉,脚第三,四指,感觉有气出,大墩穴位进气,右日月穴位两肩井很强的进气感,全身清凉.命门穴位热.整个人顿时感觉极静 。

十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房宿： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在饫锉幌���识嘈住? 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心宿： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾宿： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

时间单位，也可以是天体名称，看你理解了

天体名称

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沙河市19356063781： 日月(汉语词语) - 搜狗百科？
爱新觉罗项益心： 永恒的日月 如箭的日月 神奇的日月

沙河市19356063781： ＂三日月＂是什么意思? - ？
爱新觉罗项益心： 【三日月】即阴历月初第三天的月亮,看上去是细窄的月牙状.

沙河市19356063781： 风水什么叫日月得地 - ？
爱新觉罗项益心： 风水什么叫日月得地?——日月得地,是八字用语.日月得地,又可以表述为日月得力;日柱和月柱是八字中的重要两柱,在八字中占有相当的份量.日月得地是指八字日柱和月柱的天干五行,在四柱地支中有相同的地支五行;如日月天干甲乙木,地支中有寅卯木,为有强根,所以认为得地或者得力.又如日月天干丙丁火,地支中有已午火,为有强根,所以认为得地或者得力.又如日月天干戊己土,地支中有辰戌丑未土,为有强根,所以认为得地或者得力.又如日月天干庚辛金,地支中有申酉金,为有强根,所以认为得地或者得力.又如日月天干壬癸水,地支中有亥子水,为有强根,所以认为得地或者得力.总之,日月得地是指八字处强旺之势.

沙河市19356063781： 为什么太阳叫日 月亮叫什么呢 - ？
爱新觉罗项益心： 月亮叫月,与日月同辉,日月指的就是太阳和月亮.

沙河市19356063781： 什么是日月星辰 - ？
爱新觉罗项益心： 日月,阴阳时节也.星,二十八宿.辰,日月所会. 日:太阳;月:月亮 星:二十八宿又称为二十八星或二十八舍.最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记.“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置.到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属.二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同. 唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗. 日月星辰,【正义】:历数之法,日之甲乙,月之大小,昏明递中之星,日月所会之辰,定其天数,以为一岁之历.

沙河市19356063781： 日语的“三日月”有什么意思吗 - ？
爱新觉罗项益心： 「三日月」指新月,即农历每月初出的弯形的月亮.

沙河市19356063781： 日语中二日月是什么意思? - ？
爱新觉罗项益心： 二日月,ふつかづき.阴历初二的月亮,新眉月.有时候特指阴历八月初二的月亮.

沙河市19356063781： 日月星辰的辰是什么意思 - ？
爱新觉罗项益心： “日月星辰”中的“辰”字,有两种含义: 1、日、月、星的统称,人们常把日、月、星统称为“星辰”. 2、指水星.我国古代称水星为“辰星”.水星是距离太阳最近的行星,从地球上看水星,水星总是在太阳两侧摆动,它同太阳的角距离...

沙河市19356063781： 日月星辰是什么意思?辰是指什么? - ？
爱新觉罗项益心： 日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题.中国各族神话对此说法各异,大致有以下几种类型.①生育说.即认为日月是父母生养的.《山海经·大荒南经》上说:“羲和者,帝俊之妻,生十日.”又同书《大荒西经》载:“帝俊妻常羲,...