五柳先生传翻译

五柳先生传翻译~

这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

五柳先生传
〔东晋〕陶渊明


【题解】这是一篇通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章。梁朝的萧统在《陶渊明传》中说：“渊明少有高趣……尝著《五柳先生传》及以自况，时人谓之实录。”
可见本文是作者自抒志趣的文章。
文中描绘述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失的封建时代知识分子的形象，清人评说此传是：“潇潇澹逸，一片神行之文。”（〔古文观止》）今人王瑶以为此文作于太元十七年（392）渊明为江州祭酒以前，钦立则以为作于刘宋永初元年（420）前后。


先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？

——选自中华书局排印本《陶渊明集》


这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？
（徐鹏）


【注释】
〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”〔7〕造：去、到。〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。〔11〕晏如：安然自得。〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”〔14〕戚戚：忧虑的样子。〔15〕汲汲：极力营求的样子。〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

原文：

先生不知何许（1）人也，亦不详其姓字（2）。宅边有五柳树，因（3）以为号焉。闲静（4）少言，不慕荣利。好读书，不求甚解（5）；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒（6），家贫不能常得。亲旧（7）知其如此（8），或（9）置酒（10）而招之。造饮（11）辄（12）尽，期（13）在必醉，既醉而退，曾（14）不吝情（15）去留（16）。环堵（17）萧然（18），不蔽风日，短褐（19）穿结（20），箪（21）瓢（22）屡空，晏如（23）也。常著（24）文章自娱（25），颇（26）示（27）己志。忘怀得失（28），以此自终。

赞曰：黔娄（29）之妻有言，不戚戚（30）于贫贱，不汲汲（31）于富贵。味其言，兹（32）若人（33）之俦（34）乎？衔觞（35）赋诗，以乐其志。无怀氏（36）之民欤？葛天氏之民欤？

题解：

陶渊明既是我国东晋时代的著名诗人，也是优秀的散文作家，《五柳先生传》就是一篇传世佳作。全文可分两部分：传和赞。

五柳先生是陶渊明按照自己的理想塑造出来的人物，正像五柳先生“常著文章自娱，颇示己志”那样，这篇传记也正是陶渊明“颇示己志”的作品，所以我们也可以说它是作者的自画像。如果结合陶渊明所处的时代特点和陶渊明的思想态度来读这篇作品，我们就能更深刻地理解五柳先生的性格和作风，从心底里产生出一种敬意来。

注释：

（1）何许：何在，什么地方。

（2）姓字：古人有姓、名和表字。一般为表示礼貌，常称呼别人的表字。

（3）因：因此，因而。

（4）闲静：安静，没有什么欲望。

（5）甚解：这里有刻意求深的意思。

（6）嗜酒：非常爱好喝酒。

（7）亲旧：亲戚朋友。

（8）如此：指喜欢喝酒而又不能经常得到满足的情况。

（9）或：有的，有时。

（10）置酒：准备酒。

（11）造饮：登门饮酒。

（12）辄（zhé）：就。

（13）期：目的，希望。

（14）曾（zēng）：乃、却。

（15）吝情：惋惜。

（16）去留：离去。

（17）环堵：环绕四面的墙。

（18）萧然：空旷的样子。

（19）短褐：粗布短衣。

（20）穿结：缝补破洞。穿，破洞。结，打结，缝补。

（21）箪（dān）：用苇竹编制的置放食品的器具。

（22）瓢：舀水的器具。

（23）晏如：安然自在的样子。

（24）著：写。

（25）自娱：自我娱乐。

（26）颇：很。

（27）示：把事物摆出来或指出来使人知道。

（28）忘怀得失：心里没有得失之念。忘怀，忘却。

（29）黔娄：黔娄是春秋时齐国人，鲁恭公、齐戚王先后聘他做卿相，皆拒不接受。修身清节，甘守贫困，死时殓布都不能蔽体。

（30）戚戚：忧愁的样子。

（31）汲汲：努力追求的样子。

（32）兹：乃。

（33）若人：这个人。

（34）俦：类。

（35）衔觞（shāng）：醉酒。觞，酒杯。

（36）无怀氏：是传说中的上古帝王。

译文：

先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。（他的）住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳先生”作称号。（五柳先生）爱好闲静很少讲话，不羡慕荣华利禄。（他）喜欢读书，不死抠字眼，每当有心得体会（的时候），便高兴得忘了吃饭。（他）特别喜爱喝酒，因为家里贫穷不能常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时备了酒招待他，他到亲友家去喝酒，（总是）一饮而尽，希望能喝醉，喝醉以后就回去，（却）不会舍不得离去。（他）家里四壁空旷，（房屋破败得）遮不住风雨太阳，（他穿的）粗布短衣也是穿洞打补丁的，放食物和妥水的器具常是空的，但他感到安然自在。（他）常常写文章自己（娱乐），（文章）颇能表达自己的志趣。（他）没有得失之念，就这样度过了自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子有句话：不忧愁于贫贱，不追求于富贵。仔细体味这句话，这五柳先生就是黔娄一类人吧？饮酒写诗，以抒发他的志趣。（他是）无怀氏的百姓吗？是葛天氏的百姓吗？

原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？"

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，只求领会文章主旨，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（cēng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？"

译文
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。

“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，称颂阎公的礼贤好客及座宾的酒量文才。

译文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。来了就喝酒，喝完就走。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，文章稍微显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
赞说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的报定志向而感到无比快乐。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，只求领会文章主旨，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

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红古区13532959216： 五柳先生传(晋宋文学家陶渊明创作的散文) - 搜狗百科？
牛该肾石： 先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓名和表字.住宅旁边有五棵柳树,就以此(五柳)为号.(他)性情闲静,很少说话,不羡慕功名利禄.(他)喜欢读书,不在一字一句上过分计较;每当对书中的内容有所领会,便高兴得忘了吃饭....

红古区13532959216： 翻译五柳先生传 - ？
牛该肾石：[答案] 不知道五柳先生是哪里的人,也不清楚他的姓名和字号.因为住宅旁边有五棵柳树,就以此为号.他闲适沉静,很少说话,不贪图荣华富贵.他喜欢读书,只求领会书的大概意思,只求领会文章主旨,而不在一字一句的解释上过分深究,每当他对书中意...

红古区13532959216： 文言翻译.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.(《五柳先生传》)译文:___. - ？
牛该肾石：[答案] 文言文翻译要遵循字字落实的原则,适当的增删调换.对关键词语及特殊句式要准确把握,“会意”是“有心得”,“欣然”解释为“高兴的样子”. 答案: 译文:喜欢读书,不在字句上作过分深解;(1分)每每有心得,(1分)就会高兴得忘了吃饭....

红古区13532959216： 五柳先生传原文及翻译 - ？
牛该肾石： 原文:先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情...

红古区13532959216： 五柳先生传原文译文注音词解? - ？
牛该肾石：[答案] 原文 先生不知何许(1)人也,亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉(3).闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解(4);每有会意(5),便欣然忘食.性嗜(shì)(6)酒,家贫不能常得.亲旧(7)知其如此,或(8)置酒而...

红古区13532959216： 五柳先生传译文 - ？
牛该肾石： 这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名和表字.他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他的号了.五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣华利禄.喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释;每当读书有所领悟的...

红古区13532959216： 五柳先生传的译文 - ？
牛该肾石： 五柳先生,不知道是什么地方的人,也不清楚他的真实姓名和表字.他的宅子旁边有五棵柳树.(他)因此凭借(柳树)作为自己的别号.(他)喜爱悠闲和安静,平时很少说话;也不贪慕荣华富贵.(他)很喜欢读书,但是,不是咬文嚼字地...

红古区13532959216： 五柳先生传的翻译 - ？
牛该肾石： 既——已经 乐——以……为乐 传文中“闲静少言,不慕容利”体现了五柳先生的思想性格. 生活爱好是“好读书”“性嗜酒”,这个问题如果空很长,就可以把完整的句子都写上.另外,五柳先生的爱好应该还有一个“常著文章以自娱”. 形容五柳先生居室简陋的句子“环堵萧然,不避风日”

红古区13532959216： 五柳先生传翻译 - ？
牛该肾石： 五柳先生不知道是哪里的人,也不知道他的姓名和表字.房子旁边种着五棵柳树,就以此为号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.爱好读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书...