大瓠之种表现了庄子和惠子怎样的形象

大瓠之种表现了庄子和惠子怎样的形象~

反映了庄子的放旷豁达，无欲无求，随顺自然，也必能得到真正解脱自在的不懠不求真人状态；反之惠施则是斤斤计较，锱铢必愁，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。这在后边的鹓鶵腐鼠和濠梁之辩等故事中也同样有所反映和体现。

反映了庄子的放旷豁达，无欲无求，随顺自然，也必能得到真正解脱自在的不懠不求真人状态；反之惠施则是斤斤计较，锱铢必争，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。这在后边的鹓鶵腐鼠和濠梁之辩等故事中也同样有所反映和体现。

《大瓠之种》表现了庄子的放旷豁达，无欲无求，随顺自然的形象；惠施的斤斤计较，锱铢必争，有太多欲望要求和外界与内心的束缚的形象。

《大瓠之种》

战国 庄周

原文：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。

聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”

庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。

今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

译文：

惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”

庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。

全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。

能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”

惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”

庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。

再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。

大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？“

扩展资料：

《大瓠之种》是庄子的作品，出自《庄子.逍遥游》，惠子用的“大瓠之种”事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用的“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。

这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。

参考资料来源：百度百科-大瓠之种

反映了庄子的放旷豁达，无欲无求，随顺自然，也必能得到真正解脱自在的不懠不求真人状态。反之惠施则是斤斤计较，锱铢必愁，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。这在后边的鹓鶵腐鼠和濠梁之辩等故事中也同样有所反映和体现。

扩展资料：

1、寓意

惠子用的“大瓠之种”事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用的“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。

2、启示

这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。

反映了庄子的放旷豁达，无欲无求，随顺自然，也必能得到真正解脱自在的不懠不求真人状态；反之惠施则是斤斤计较，锱铢必愁，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。这在后边的鹓鶵腐鼠和濠梁之辩等故事中也同样有所反映和体现。

大瓠之种代表着崇尚江湖的至知。这则寓言表述了庄子的褒江湖贬庙堂的思想。庄子代表着趋近南溟的至知，惠子代表着夭阏型大知。惠子这种人只知有用于庙堂的用，不知无用的大用，他们认为对帝王无用就该杀。大瓠在《应帝王》中演化为壶子论证了物不胜天。

• 惠子与庄子的文中形象   反映了庄子的放旷豁达，无欲无求，随顺自然，也必能得到真正解脱自在的不懠不求真人状态；反之惠施则是斤斤计较，锱铢必争，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。这在后边的鹓鶵腐鼠和濠梁之辩等故事中也同样有所反映和体现。 求采纳

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高州市19742307597： 大瓠之种表现了庄子和惠子怎样的形象 - ？
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欧超信立： 惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟

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欧超信立：[答案] 惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟

高州市19742307597： 大瓠之种庄子说完“则夫子犹有蓬之心也夫”后惠子有什么反应 - ？
欧超信立： 庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事.客闻之,请买其方百金.聚族而谋曰:'我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之.'客得之,以说吴王,越有难,吴王使之将.冬与越人水战,大败越人,裂地而封之.能不龟手,一也.或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗.其大本臃肿而不中绳墨;其小枝卷曲而不中规矩;立之途,匠人不顾.今子之言,大而无用,众所同去也.”

高州市19742307597： 《庄子》故事两则中庄子与慧子各是什么性格 ？
欧超信立： 人物性格特点: 庄子:鄙视功名、清高自守、机智、幽默、能言. 惠子:醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄. 中心思想: 庄子将自己比作鹓雏(yuān chú),将...

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欧超信立： 1、《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》出自《庄子·秋水》,作者是中国古代哲学家庄周.《惠子相梁》中,庄子将自己比作鹓雏鸟,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄...

高州市19742307597： 《大瓠之种》惠子谓庄子曰......... - ？
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