故人不独亲其亲,不独子其子是什么句式

作者&投稿:兆翠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
故人不独亲其亲,不独子其子的独是什么意思~

仅仅的意思。
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.

在现实意义中的体现就是:体现社会的博爱精神.

《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长,鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的,皆能有所养。这虽然是一种社会理想,但也是人们对社会道德的要求,是儒家社会伦理的主张。

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.

故人不独亲其亲,第一个亲指赡养,名词活用作动词.第二个亲指父母,是亲的本义;不独子其子,第一个子指照料,名词活用作动词.第二个子指孩子,是子的本义.本句中有两处词类活用,即句子的特点.


"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
"人不独亲其亲,不独子其子"出自《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”。

故人不独亲其亲,不独子其子的意思
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养,...

"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”.要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下...

"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.在现实意义中的体现就是:体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”.要让人们在...

"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
不独亲其亲,不独子其子”.要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长,鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的,皆能有所养.这虽然是一种社会理想,但也是人们对社会道德的要求,是儒家社会伦理的主张....

翻译“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡...
译:人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡妇,失去父母的孤儿,失去儿子的独老,有残疾的人都能有所供养

"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”;

故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡...
译:人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡妇,失去父母的孤儿,失去儿子的独老,有残疾的人都能有所供养

故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡...
译:人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡妇,失去父母的孤儿,失去儿子的独老,有残疾的人都能有所供养

孟子有一句话与“人不独亲其亲,不独子其子”意思相近,是什么?
释义:人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”;你要的答案是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;

防城区13455172816: "故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养,男"故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所... -
纪茂单磷:[答案] 老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼.

防城区13455172816: “人不独亲其亲,不独孑其子."翻译这句话. -
纪茂单磷:[答案] 简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女. 在现实意义中的体现就是:体现社会的博爱精神. 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.儒家的社...

防城区13455172816: “大道之行也,天下为公”下一句是什么? -
纪茂单磷:[答案] 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.

防城区13455172816: 与“故不独亲其亲,不独子其子”一句意思相同的一句是什么? -
纪茂单磷:[答案] 释义:人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”;你要的答案是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;

防城区13455172816: 人不独亲其亲不独子其子 -
纪茂单磷:[答案] 这句话应该是从《礼记·礼运》中翻来的,意思应该就是:人们不单奉养自己的父母,也不单抚育自己的子女. 《礼记·礼运》中有这么一段:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼...

防城区13455172816: 八年级上册 《大道之行也》的一些问题1.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所有.幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男友分,女... -
纪茂单磷:[答案] 1.1)a.人人都受到社会的关爱. b.人人都能安居乐业. c.货尽其用,人尽其力. 2)大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段.寄托着人们对未来生活的美好向往. 2.“是故谋闭而不兴……是谓大同.”这一层是全文的总括语.文章选择了一种...

防城区13455172816: 故人不独亲其亲 不独子其子出处 -
纪茂单磷: 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.不是论语里的

防城区13455172816: 7、用现代汉语翻译下列句.(1)故人不独亲其亲,不独子其子.译文:         (2)货恶其弃于地也,不必藏于己.译文: -
纪茂单磷:[答案] 7、(1) 因此人们不仅以自己的亲人为亲人,不仅以自己的子女为子女.(2) 对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.

防城区13455172816: 孟子有一句话与人不独亲其亲,不独子其子一脉相承,是哪句话? -
纪茂单磷: 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌

防城区13455172816: 故人不独亲其亲,不独子其子句式上有什么特点 -
纪茂单磷:[答案] 故人不独亲其亲,第一个亲指赡养,名词活用作动词.第二个亲指父母,是亲的本义;不独子其子,第一个子指照料,名词活用作动词.第二个子指孩子,是子的本义.本句中有两处词类活用,即句子的特点.

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