宋襄公无才无智,何以并列齐桓公、晋文公、楚庄王和秦穆公为“春秋五霸”?

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宋襄公无才无智,何以并列齐桓公、晋文公、楚庄王和秦穆公为“春秋五霸”?~

宋襄公虽然无才,但确实成功召开了会盟。与会的一众小国也承认了他的共主地位。

而且也有将吴越列入“五霸”计算的。

这正是周王室衰微的表现,秦王嬴政称皇帝以前,春秋战国时期最高的称谓就是王了,向下分为公,侯,伯,子,男等几个爵位,楚国当初只是子爵,后来慢慢的发展强大,直接称王,根本不把周天子放在眼里,齐桓公时,曾率几国联军试探攻楚,楚国派屈完去探问,齐桓公和他同乘战车检阅部队,说这样的军队谁能抵抗。屈完说楚国以方城作城墙,汉水作壕沟,就是再多军队也未必能打进来,那时楚国已经私自称王有几代了。

宋襄公位置列五霸之一有两个原因:

其一在于他确曾主持过诸侯会盟。齐桓公死后,齐国霸主之位不存,宋襄公欲继承齐桓公会盟诸侯匡扶周室。但宋国只不过是一个中等诸侯国,国力不强。不过宋襄公有两点倚仗,一是他素来推行仁义,得到国人的拥护,而且在诸侯间也有贤名,算是德高望重之人。二是宋国的爵位尊贵,由于宋国是商朝王室后裔立的诸侯,因此位居“五爵”之首的公爵之位,在中原诸侯中算是数一数二的,连齐国都只是侯爵,其它还有如晋侯、燕伯、秦伯、楚子等,按照周朝礼制他以公爵身份统帅诸侯也是说的过去的。

但结果我们都知道,宋公的盟会最终以楚国背信弃义,成王将宋襄公劫持而收场,再接下来的泓水之战中襄公又因对敌人也讲“仁义”的迂腐做法被楚军击败,自己也受伤身死。但是虽然如此,襄公向诸侯发出会盟邀请,大部分的中原诸侯也应邀前来(除了齐和鲁),等于是承认了他的盟主地位,虽说最后会盟失败,但他还是可以列为五霸之一的。

另一个原因就在于对宋襄公的评价了,虽说他事实上称霸失败,也是春秋时代礼乐崩坏的必然结局,但后人对襄公的评价并不低。事实上楚国也正是因为依仗蛮力欺负礼让的襄公也最终为中原诸侯所不齿,埋下了城濮之战被晋侯重耳击败的伏笔。五霸之说有两种,其一认为是齐、晋、楚、宋、秦,这是孟子提出的,还有一种认为是齐、晋、楚、吴、越,这是荀子主张的。因孟子讲究仁义,所以评定标准不以成败,而以其为人来界定,但荀子注重现实,因此从成败的角度上主张吴越。但荀子终究没有成为儒家正朔,因此后世仍以孟子的五霸之说为准。还有一个原因在于吴越所谓霸业并没有得到中原诸侯承认,当时它们虽然兴盛一时,但在中原诸侯眼中仍然是蛮夷之国。

司马迁在《宋微子世家》最后的太史公曰里面就品评了宋襄公,说他虽然因推行仁义而败于泓,但后人也因此伤感于中国的礼仪崩坏,以至于这种忠厚的老实人得到这种下场,因此宋襄以他的“礼让”得到后人的认可,位列五霸。

事实上,我们现在的主流观点评价宋襄公总是说他多么愚蠢,多么迂腐,但却看不到他讲仁义绝不是“空谈仁义”,而是确确实实地将仁义的理念贯彻到实际行动中,因为在周代,按照华夏礼仪和道德要求,确实是很多地方都有讲究的,连贵族出去打猎都要依照礼法,比如不杀幼兽、一箭射中没射死的伤兽也不能赶尽杀绝,还有诸多礼制的规定。这些都体现了我们华夏先民是文明礼仪之邦,这些繁复的周礼正体现了古人处理人与自然的关系、与社会的关系、诸侯之间的关系的道德准则。而在战斗中不杀老人之类虽说仁义得过分,但按照周礼的精神也是很符合的,要知道,春秋前期的诸侯战斗都是要下战书约定时间地点,然后带军队双方列阵完毕,然后堂堂正正对决,类似于“决斗”这种形式。而绝对不是春秋后期到战国以后的为了胜利无所不用其极。但是,在宋襄公时代,只有他还谨守着这些古老的礼仪和道德,其他所有人却已经不将这些礼让的精神放在眼里了,当然这也是乱世的必然。

所以我们可以说他天真,也可以说他是一个理想主义者,但宋襄公绝非“假仁假义”的伪君子。事实上就是因为我们现在的社会整体道德水平很低,因此很多时候很难理解那些真心守卫自己内心信仰之人,这也是没有办法的吧。其实宋襄公在我看来和孔丘的性格类似,也属于那种追求理想的浪漫之人,即使碰得头破血流也不该初衷。也许他们的做法或者主张在当时有些不切实际,也不能抹杀其可贵之处。

因为他在齐桓公去世后,辅佐齐桓公的儿子登上了王位


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沐川县19147323896: 齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王的资料? -
右昨双参: 顺序错了.应该是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王.他们是春秋五霸.齐桓公,依靠宰相管仲首先称霸;宋襄公,徒有虚名,实行假仁义,其实,没有霸主的实际资本;晋文公,重耳幼时饱经磨难,由秦穆公护送回国,8年之内,把国家治理的空前强大,打败了秦,楚,成为了霸主;秦穆公,重用白里奚等能人,使国家富强,打败了晋景公,成为了霸主;楚庄王,一鸣惊人,打败了晋国,成为了霸主.

沐川县19147323896: 宋襄公有无资格当春秋五霸之一
右昨双参: 用现代的眼光看来,宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度,为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动,并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上,以 至数次受辱.宋国是小国,宋襄公打了败仗,证明他对仁义还理解不到位,或者说对自己的实力还不清楚,若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王,而且不只二 世.但是宋襄公不肯埋头发展,他也曾说齐桓公用管仲20年称霸,而他等不了.急功近利是他失败的地方,但讲信用宽而待人,却使他位列春秋五霸.

沐川县19147323896: 宋襄公懦弱不堪无法胜利凭什么位列春秋五霸之一呢对得起祖宗吗 -
右昨双参: 春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王.此说见之于《白虎通·号篇》. 另一种说法是齐桓公,晋文公,楚庄王,吴王阖闾(hé lǚ),越王勾践.此说见之于王褒的《四子讲德文》. 齐桓公去世后,宋襄公一心想成为霸主.周襄王十三年(公元前六三九年)春,宋、齐、楚三国国君相聚在齐国的鹿地.宋襄公一开始就以盟主的身份自居,认为自己是这次会议的发起人,同时又认为自己的爵位也比楚、齐国君高,盟主非已莫属.但是楚成王令楚兵把宋襄王拘押起来,然后指挥五百乘大军浩浩荡荡杀奔宋国.最后宋襄公被楚国抓走后又放掉.急功近利,空讲仁义是他失败的地方,但讲信用而以仁义待人,却使他位列春秋五霸之一.不过有名无实,不能算真正的霸主.

沐川县19147323896: 宋襄公愚不可及的主要内容 -
右昨双参: 周襄王九年(前643年),春秋时代第一位霸主齐桓公逝世后,齐国内乱,次年宋襄公出兵协助齐孝公取得君位.同时,楚成王借此机会将势力深入中原地区.因此,宋襄公不顾宋国国力尚弱,希望能以宋国的公爵地位压服各国,并与楚国争夺...

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右昨双参: 百度的:春秋五霸 从公元前770年到前476年,历史上称为春秋时代.在这二百九十多年间,社会风雷激荡,可以说是烽烟四起,战火连天.仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次.司马迁说:春秋之中,“弑君三十六,亡国五十...

沐川县19147323896: 宋襄公得以称霸的原因是? -
右昨双参: 在多个诸侯中,强国有晋国、秦国、楚国、齐国,宋国只是中等强国,齐桓公去世后,围绕争夺中原霸主的斗争就再次展开.宋国之所以能在春秋五霸中占一席之地,主要是因为宋襄公,他没有辜负齐桓公的托孤,带领卫国、曹国、邾国部队平息齐国内乱,拥立了齐孝公,故在诸侯中树立了不小的威望,所以成就了一番霸业!

沐川县19147323896: 历史为何说(春秋时期的宋襄公是愚蠢的?) -
右昨双参: 宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度,为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动,并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上,以至数次受辱.宋国是小国,宋襄公打了败仗,证明他对仁义还理解不到位,或者说对自己的实力还不清楚,若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王,而且不只二世.但是宋襄公不肯埋头发展,他也曾说齐桓公用管仲20年称霸,而他等不了.急功近利是他失败的地方,但讲信用宽而待人,却使他位列春秋五霸.

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右昨双参: 春秋五霸 从公元前770年到前476年,历史上称为春秋时代.在这二百九十多年间,社会风雷激荡,可以说是烽烟四起,战火连天.仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次.司马迁说:春秋之中,“弑君三十六,亡国五十二,诸侯...

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右昨双参: 从公元前770年到前476年,历史上称为春秋时代.在这二百九十多年间,社会风雷激荡,可以说是烽烟四起,战火连天.仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次.司马迁说:春秋之...

沐川县19147323896: 宋襄公凭啥能成为春秋五霸之一?他算老几啊?(历史学术交流帖) -
右昨双参: 其实关于春秋五霸到底是哪五人,现在学术界还没有定论.一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王(出自《白虎通·号篇》);另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践(出自《四子讲德文》). 首先,我...

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