辩论赛,辩题中国传统文化决定中国社会更需要德治(正方)法治(反方)。要反方的陈词

作者&投稿:宠灵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辩论题目《中国社会需要德治》要如何辩啊!陈词要怎么说啊!?~

  = =楼上的不对。
  第一,说中国社会需要德治并不是说就不需要法治。
  查一下,我国的态度是德治法治相结合。
  十六大党章也指出:“中国共产党领导人民在建设物质文明、政治文明的同时,努力建设社会主义精神文明,实行依法治国和以德治国相结合。” 在建设中国特色社会主义的过程中,我们不仅需要法治,而且也需要德治,使法治与德治相辅相成,相互促进。忽视其中任何一个方面,都不可能达到使国家长治久安的目的。法治和德治,从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同,其地位和功能都是非常重要的。”
  一般这种材料是无法反驳的,总结一下用,别完整用,过于长。

  第二,抓住德治属于精神建设层面,是问题根本,是内因。

  第三,德治比法治涵盖的范围大。
  内因是基础、根本,外因是事物发展的外部条件。我方不否认法治是必要的,但德治才是解决问题根本的手段。从收效快慢的角度,一定是法治收效快,所以这个辩题要抓住德治的收效很好很强大。

  【从“法治”与“德治”所涉足的领域来看,“法治”是他律之治,即它仅仅约束人们的外在行为,通过约束人们的行为而实现治人,它对人们的内心世界无从干预,属于治外之治;而“德治”则是自律之治,它不仅可以约束人们的行为,还可以约束人们的思想意识,并通过约束人们的思想意识来达到约束人们行为的目的,属于治内之治。由于人们的行为总是受一定思想意识所支配的,因而从这一点上来说,“德治”是更高层次的治国模式,是治本之治;而“法治”则是最终实现“德治” 的一个必经阶段,是治标之治。
  此外,从他律与自律的角度出发,我们还可以推导出二者之间的如下区别:如“法治”是惩恶之治,“德治”是 扬善之治;“法治”是事后之治,“德治”是事前之治等等。】

  可以拿出事例,比如小悦悦事例中冷漠的路人,或者南京彭宇案等等。

  第三,历史角度。
  中国有着德治的传统,两千年前孔子就提出了德治的概念。
  这一部分主要用来抒情,其实不能直接论证出中国社会需要德治,但是可以加强气势。
  孔子孟子往下,儒家的思想家们有很多现成的格言警句可以在各处往外砸来扰乱对方思维,比如“不教而杀谓之虐”之类。

  大概就是这些,还有什么不明白可以追问。

其实辩论会的题目都是片面的,只要把正反观点结合起来才是真理,比如道德和法律缺一不可,结合起来才对,就能假设现在没了法律,社会会怎么样,你要对说些,道德沦丧的例子,希望你采纳

孟子说:“不以规矩,不成方圆。”当社会发展由原始社会过渡到奴隶社会的时候,生产资料有了剩余,于是产生了私有制。人与人之间,集体与集体之间,自然会产生千丝万缕的联系,也会产生千丝万缕的矛盾。要让人与人之间,集体与集体之间,能够和谐相处,共同发展,共同进步,必须在他们之间建立一种能够共同遵守,相互制约的规矩。这种规矩,也就是后来逐渐形成的法令制度。俗话说,国有国法,家有家规。人类社会从奴隶社会一直发展至今,如果没有法令制度来为人类的发展保驾护航,那么,人类这艘航船不知道将在历史的长河中驶向何方?也许人类还只能在黑暗中不断地摸索! 是的,正如亚里士多德所说:“法律就是秩序,有良好的法律才有良好的秩序。”经济基础决定上层建筑,只要人类还有私有制存在,只要人类还有国家存在,人类就不可能没有法律,人类就不可能不通过法律来维持秩序! 马克思说过:“在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。”我们人人都渴望民主,反对专制,让我们共同拥戴法律这位“国王”吧!


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康县18567785278: 辩论赛正反方划定一个以“传承中华传统文化”的辩论赛 比如辩题是“主洋流还是主传统” 解释大概就是说是主要学习西方的先进思想还是主要传承中华的... -
彘眨蒲参:[答案] 正方:一般是指名词或命题的【肯定】一方; 反方:一般是指名词或命题的【否定】一方; 按上面的题目内容,正方是主要传承中华的传统文化,反方是主要学习西方的先进思想

康县18567785278: 有个辩论会题目是 (中国传统文化于现代文明),我是正方支持传统文化的. -
彘眨蒲参:[答案] 先定义下二者的内容,然后分别分析下,最后找二者联系和不同点 人类历史总是向前发展的,它不为人的意识所左右,传统和现代总有矛盾,但是也有联系,矛盾是因为老一代和年青人之间的差异很明显,联系是因为现在国学热再发挥一下就好啦

康县18567785278: 辩论赛中国传统文化对社会发展的弊端 -
彘眨蒲参: 有弊端吗,有的话只能是因循旧,固步自封妄自尊大吧,中华文化一提就说博大精深

康县18567785278: 辩题:弘扬中国传统文化是不是当务之急 -
彘眨蒲参: 文化的弘扬与昌盛从来都是伴随着国家与民族的强大而强大的 文化的传输具有单向性,从来都是从强大的一方流向弱势一方,自古皆然,古今如是.(下面可以举出古代中国的瓷器,丝绸,生活方式向外国传输的例子,以及近代来中国学习西方的政治,文化,经济的例子).然后回到辩题,得到观点,国家不富强,民族自信不足怎么弘扬都是不行的,也是行不通的.而后从反面说,国家不富强,哪里有本土文化的立身之处,慢不说强势一方的文化侵略,即使是自己的国民也不认同(可举出殖民地的例子予以佐证) 综上所述,就可以提出观点了:国家不富强,则民族不昌盛,则文化难立于世界文化之林.唯有发愤图强,努力发展经济,才能是文化真正弘扬起来.

康县18567785278: 辩论题是:1,正方:现代社会应该大力提倡传统文化 反方:现代社会不应该大力提倡传统文化 请问正反方 -
彘眨蒲参: 中国的易经全世界都在研究,它对人类,天文,地静,气候的预测,到目前为止,还没有一种文化能够取代它.

康县18567785278: 辩论 中国传统文化保持其纯粹性比融合西方文化更重要 -
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彘眨蒲参: 论点1 传统有用论.中国是一个有5千年文化的文明古国.在古代的中国四大发明曾经让中国扬名世界也提高人民的先进生产力.试问这些传统的东西我们能摒弃吗?(这里可拓展)加点自己的举例什么的 论点2 古文化.论语.国学方面的东西...

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彘眨蒲参:[答案] 现代物理学说,运动是绝对的,静止是相对的.一切止步不前的事物都是没有生命力的,必将灭亡的. 观我国古代,道家过于... 孔孟一向为儒家代表.对于孟子,孔子的思想便为传统文化.但孟子并没有把孔子的学说奉为经典来膜拜,而是吸收其中精华结...

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