女娃杀虎文言文翻译
女娃杀虎
太平县聂氏女①，年方十三岁，随母采薪②，母为虎搏去③，蹲之将食④。女持刃自后跳上虎背⑤，用手交抱⑥，连割其颈⑦。奋掷不脱⑧，遂自困死⑨。女舍归⑩，告乡人共收母尸。
〔注释〕
①聂氏女：姓聂的女娃。
②采薪：砍柴。
③为：被。搏：扑，抓。
④食：吃。
⑤持刃：拿刀。自后：从后面。
⑥用手交抱：两手勒紧。
⑦连割其颈：用刀不停地割老虎的脖子。
⑧奋掷：奋力跳跃。掷：腾跃。不脱：不能把女娃甩下去。
⑨遂：终于。困：陷于困境，指老虎被女娃割断咽喉，血流不止。
⑩舍归：丢下死虎，回到村里。
整篇翻译：太平县有姓聂的女孩子，才十三岁。跟着母亲去（山上）砍柴，母亲被老虎抓走了。老虎蹲下来将要吃（女娃）的母亲。女娃从后面拿着刀跳上老虎背，用两手勒紧老虎的脖子，用刀不停地割老虎的脖子。老虎奋力的跳跃，但也不能把女娃摆脱，终于老虎陷于困境，死掉了。她丢下死虎，回到村里，告诉同村人，一起收母亲和老虎的尸体。
翻译：
老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。凭借一对抗一百，即使凶猛也不一定能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？
原文：
《说虎》--明·刘基
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
扩展资料：
出处：
《郁离子》 作者：刘基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人，元武宗至大四年出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。
明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
明武宗正德九年被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家
参考资料：百度百科----说虎
女娃杀虎
太平县聂氏女①，年方十三岁，随母采薪②，母为虎搏去③，蹲之将食④。女持刃自后跳上虎背⑤，用手交抱⑥，连割其颈⑦。奋掷不脱⑧，遂自困死⑨。女舍归⑩，告乡人共收母尸。
〔注释〕
①聂氏女：姓聂的女娃。
②采薪：砍柴。
③为：被。搏：扑，抓。
④食：吃。
⑤持刃：拿刀。自后：从后面。
⑥用手交抱：两手勒紧。
⑦连割其颈：用刀不停地割老虎的脖子。
⑧奋掷：奋力跳跃。掷：腾跃。不脱：不能把女娃甩下去。
⑨遂：终于。困：陷于困境，指老虎被女娃割断咽喉，血流不止。
⑩舍归：丢下死虎，回到村里。
整篇翻译：太平县有姓聂的女孩子，才十三岁。跟着母亲去（山上）砍柴，母亲被老虎抓走了。老虎蹲下来将要吃（女娃）的母亲。女娃从后面拿着刀跳上老虎背，用两手勒紧老虎的脖子，用刀不停地割老虎的脖子。老虎奋力的跳跃，但也不能把女娃摆脱，终于老虎陷于困境，死掉了。她丢下死虎，回到村里，告诉同村人，一起收母亲和老虎的尸体。
有一篇文言文故事叫《女娃杀虎》，大致的译文如下：
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。
估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
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1、原文：卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，若从伤而刺之，一举必有双虎之名。卞庄子以为然，立须之。有顷，旋两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。2、译文：卞庄子发现两只老虎，立即拔剑在手，准备刺杀。
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新兴区17183775486： 四年级到六年级的文言文有哪些???????????? ？
谏柱枸橼： 《学奕 》 《两小儿辩日》
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