鱼我所欲也文言文翻译及原文

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鱼我所欲也文言文翻译及原文如下:

原文:

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。

是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食(shi),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)?

乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

翻译:

鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的;道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃生命而选取道义。

生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以有祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?

如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法做就可以生存然而却不采用,按照这种方法做就可以躲避祸患然而却不去做。

由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的,他们所厌恶的东西有比死亡更严重的。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德,使它不丢失罢了。

作者简介

庄子(约公元前369年—约公元前286年)是中国春秋战国时期的一位伟大哲学家,被誉为道家思想的代表人物之一。庄子的哲学思想主要表现在他所著的《庄子》一书中,这本书是中国古代哲学经典之一,对中国哲学和文化产生了深远的影响。

庄子的哲学思想主张“自由自在”,反对束缚人的传统道德规范和权威,主张人们应该追求自由和个性的表达。庄子认为,人们应该以自然的规律为依据,顺应自然,达到身心的和谐和平衡。

庄子的哲学思想包括“道教”、“草木人”、“胡蝶梦”等多个方面,这些思想在中国哲学史上占有重要的地位。




"生,欲我所欲也,义欲我所欲也;二者不可兼,舍生而取义者也."意思
就好象是忠孝不能两全,但是在客观的情况下你还得做出主观的选择,就看你把什么看的重要了.另外告诉你朋友,慷慨赴刑易,从容就义难.但更难的是把生命让度于看起来似乎很抽象的东西,那就是义,忠,孝,仁,当然还有尊严和自己的价值.这句话揭示了人可以把生命让度于自己的思维倾向 ...

文言文《鱼我所欲也》翻译
鱼,是我要追求的东西;熊掌,也是我想要的东西。如果二者不能同时得到,就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所追求的东西;义也是我所追求的东西。如果二者不能同时兼得,就舍弃生命而选取大义。还有祥细的…

初中文言文鱼我所欲也原文及翻译
在古代中国,孟子在其名篇《鱼我所欲也》中阐述了深刻的道德观。他提出,当面对鱼(生存)和熊掌(道义)的选择时,人们往往会选择舍弃鱼而取熊掌,因为道义被视为比生命更为珍贵。同样,他强调,在生和义不能兼得时,人们会宁可牺牲生命来坚守道义。孟子通过对比,指出生命虽宝贵,但人们追求的往往有...

初中文言文鱼我所欲也原文及翻译 我所欲也赏析
孟子的《鱼我所欲也》阐述了在面对生命与道义的抉择时,人们应有的道德取向。他以“鱼”和“熊掌”为喻,说明人们在两者不可兼得时,会选择舍弃鱼而取熊掌,以此引申到生命与道义的抉择上,主张人们在面对生死时,应优先选择道义,即“舍生取义”。他认为,尽管生命是宝贵的,但人们心中的“义”更为...

语文文言文翻译(鱼我所欲也)里的重要句子孟子的
《鱼我所欲也》里的重要句子:(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。〔生命本是我需要的,可我需要的东西还有比生命更重要的,所以我不肯干苟且偷生的事。〕(2)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。〔这样看来,所追求的有比生命更重要的东西,厌恶的有比死亡更厉害的东西。〕(...

秋水 捕蛇者说 鱼我所欲也 三篇文言文的翻译
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万钟于我何加的加是什么意思
“加”在这里指的是“益处、好处”,这句话出自孟子的《鱼我所欲也》,本文中,我整理了这篇文言文的相关内容,欢迎阅读。《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生...

鱼我所欲也文言文专题
1. 【鱼我所欲也】 这首 文言文 例题 例题2 阅读《鱼我所欲也》,回答问题 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...

鱼欲我文言文翻译
鱼欲我文言文翻译如下:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;...

《鱼我所欲也》怎么才能背的快一点啊
快速背诵古文需要有一定的技巧,把握好技巧可以让背诵效率大大提高,具体背诵技巧如下:1、了解这篇古文的意思——把古文翻译后的意思多读几遍,达到记住它的意思;(熟读译文,做到对他的初步了解)2、分句记忆——把古文每一整句话为一个记忆部分,拆解背诵;(根据对应它的译文来联想式对照记忆)3、...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 鱼我所欲也(《孟子·告子上》中的先秦散文) - 搜狗百科
白选补肾:[答案] 原文 《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 鱼我所欲也 (原文和翻译,字词翻译,思想感情) -
白选补肾: 鱼,我所欲也;熊掌(1),亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 鱼我所欲也原文及翻译 -
白选补肾: 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时拥有,我宁愿舍弃生命而选取道义.生命是我所喜爱的,(然而...

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白选补肾:[答案] 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时拥有,我宁愿舍弃生命而选取道义.生命是我所喜爱的,...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 鱼我所欲也原文对句翻译 -
白选补肾: 出自《鱼我所欲也》(《孟子·告子上》)原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.翻译:鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的.如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的;道义也是我所想要的.如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃生命而选取道义.

湘西土家族苗族自治州19162121279: 《孟子》2章 鱼我所欲也翻译 -
白选补肾:[答案] 鱼我所欲也鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了.生...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 《鱼我所欲也》的全文翻译及作者简介 -
白选补肾:[答案] 《鱼我所欲也》原文:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 鱼我所欲也 课文加翻译 -
白选补肾:[答案] 原文 鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也.死亦我...

湘西土家族苗族自治州19162121279: 鱼我所欲也一文的翻译 -
白选补肾: 原文: 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不...

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