斧斤以时入山林，材木不可胜用也.是什么意思

斧斤以时入山林，材木不可胜用也.什么含义？出自哪一历史人物~

斧斤以时入山林，材木不可胜用也的含义是限制民众入山过度砍伐，为林木创造足够的再生长时间，那么木材就会多得用不完。
出自于孟子。孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，战国时期邹国人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
原文：孟子对曰：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
出处：出自《论语·梁惠王上》。
作者：由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

扩展资料
原文是梁惠王和孟子的对话，梁惠王提出了问题，孟子用一个比喻作答。
梁惠王提出的问题，实际上是治国理政的根本问题，到底什么是治国理政的根本和要法。
治国理政是有本有末的， 要辨明本末，要抓住根本。关于这个根本，孟子讲了下面几条：
1、“不违农时，谷不可胜食也”。谷代表粮食，是粮食的总称。 只要你不违背农时，粮食是吃不完的。
2、“数罟不入垮池，鱼鳖不可胜食也”。数，是比较细。罟，是一种网。如果不用比较细密的渔网去池子里面捞鱼，那么鱼鳖是吃不完的。
3、“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”农有农时，山林也有山林的时。砍伐树木掌握一定的时间，而不是滥伐，那么木材的使用也是无尽的。
4、“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”粮食、鱼鳖都吃不完，木材都用不完，这样人民生养死葬就没有什么不满的了。
这样的情况，孟子认为是“王道之始也”。——陈来

按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
出自：《寡人之于国也》先秦·孟子弟子录
节选：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
翻译：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

扩展资料本文描写了孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。
作品善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

意思为：按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。

出自：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。

原文为：

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

翻译：

“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

扩展资料：

创作背景：

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。

文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。

意思是：如果按季节拿着斧子入山伐木，木材就会用不尽。

依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。

依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。

斤
jīn
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤形。本义:斧子一类的工具)
(2) 同本义 。一般用以砍木,与斧相似,比斧小而刃横
今,斫木斧也。——《说文》。段注:“凡斫物者皆曰斧,斫木之斧,则谓之斤。”
于是乎丌釿锯制焉。以釿为之。——《庄子·在宥》
皆执利兵,无者执斤。——《左传·哀公二十五年》
不夭斤斧。——《庄子·逍遥游》
以斧斤考击而求之。——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如:斤斧(斧头);斤墨(斧头与墨斗);斤凿(斧头与凿子)
(4) 古代一种似锄但比锄小的农具
恶金以铸锄、夷、斤…——《国语》

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锡林郭勒盟17546677156： ＂斧斤以时入山林,材木不可胜用也＂什么意思? - ？
饶行悉敏：[答案] 这是中学课本中的一篇古文,本句意为:砍伐树木要依据时节,这样木材就有用不完的木材

锡林郭勒盟17546677156： 不违农时,谷不可胜食也,斧斤以时入山林材木不可胜用也意思是 - ？
饶行悉敏：[答案] 不违农时,谷不可胜食也:如果兵役徭役不妨害农业生产的季节,粮食便会吃不完 斧斤以时入山林材木不可胜用也:如果按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就会用不尽

锡林郭勒盟17546677156： “斧斤以时入山林,材 “斧斤以时入山林,材木不可胜用也.” ——孟子 请回答:(1)这句话说的是什么意思?它表明了孟子的什么思想? - ____________... - ？
饶行悉敏：[答案] (1)要按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用;它表明了孟子爱护自然,保护自然的思想. (2)我们要学习孟子的这种思想,保护我们赖以生存的自然环境.地球上的资源是有限的,只有合理利用和保护自然资源,才能保持生态平衡.

锡林郭勒盟17546677156： “斧斤以时入山林,材木不可胜用也”这句话表明了作者的什么思想,对此,你有什么感想?但还行 - ？
饶行悉敏：[答案] 意为按季节进山用斧头砍伐林木,那么木材就会取之不尽用之不竭反对滥砍滥伐, 孟子主张发展经济,但并不主张“竭泽而渔”式的破坏性发展.即为现在的可持续发展 总结起来还是孟子的仁政、民本思想 感想: 告诉的是平衡,持续的道理,好比捕...

锡林郭勒盟17546677156： ＂斧斤以时入山林,材木不可胜用也＂的＂胜＂字是什么意思 - ？
饶行悉敏：[答案] 尽;完 例:跨州连郡者不可胜数.――《三国志·诸葛亮传》 何可胜道也哉!――宋·王安石《游褒禅山记》

锡林郭勒盟17546677156： 孟子的“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”主张是什么?对我们有何启示? - ？
饶行悉敏：[答案] 主张就是砍木筏林都是要讲究时间和规律的,不能乱砍乱伐.给我们的启示就是生态环境有自己的循环规律,不能随便破坏,要注意可持续发展.

锡林郭勒盟17546677156： 斧斤以时入山林,材木不可胜用也 这句话是谁说的?他生活在什么时期?它属于当时那个 - ？
饶行悉敏：[答案] 这句话出自《孟子 梁惠王上》之《寡人之于国也》(呵呵,著名的五十步笑百步就出于此文哦). 孟子(前372年-前289年... 斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.五...

锡林郭勒盟17546677156： 斧斤以时入山林,材木不可胜用也.它表明了孟子的什么思想?②对此,你有什么感想? - ？
饶行悉敏：[答案] 就是上山砍柴要到合适的时候,这时柴就会砍不完. 这句话说明了孟子治国中的仁政思想,让国民休养生息,国家才会有活力. 我的想法是,国家的统治阶级要体恤民情,为民做事,才会得到老百姓的支持.

锡林郭勒盟17546677156： 《孟子》中的“斧斤以时入山林,材木不可胜用也” - ？
饶行悉敏：[答案] 斤 jīn 〈名〉 (1) (象形.甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤形.本义:斧子一类的工具) (2) 同本义 .一般用以砍木,与斧相似,比斧小而刃横 今,斫木斧也.——《说文》.段注:“凡斫物者皆曰斧,斫木之斧,则谓之斤.” 于是乎丌釿锯...

锡林郭勒盟17546677156： 斧斤以时入山林,材木不可胜用也.是什么时期哪一学派的代表人物所说的? - ？
饶行悉敏： 斧斤以时入山林,材木不可胜用也.语出自《孟子》.是春秋时期,教育家孟子-孟轲之表述.