斧斤以时入山林，材木不可胜用也.什么含义？出自哪一历史人物

斧斤以时入山林，材木不可胜用也.是什么意思~

意思为：按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
出自：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
原文为：
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
翻译：
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

扩展资料：
创作背景：
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。
文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。

按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
出自：《寡人之于国也》先秦·孟子弟子录
节选：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
翻译：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

扩展资料本文描写了孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。
作品善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也的含义是限制民众入山过度砍伐，为林木创造足够的再生长时间，那么木材就会多得用不完。

出自于孟子。孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，战国时期邹国人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

原文：孟子对曰：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”  

出处：出自《论语·梁惠王上》。  

作者：由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

扩展资料

原文是梁惠王和孟子的对话，梁惠王提出了问题，孟子用一个比喻作答。

梁惠王提出的问题，实际上是治国理政的根本问题，到底什么是治国理政的根本和要法。

治国理政是有本有末的， 要辨明本末，要抓住根本。关于这个根本，孟子讲了下面几条：

1、“不违农时，谷不可胜食也”。谷代表粮食，是粮食的总称。 只要你不违背农时，粮食是吃不完的。

2、“数罟不入垮池，鱼鳖不可胜食也”。数，是比较细。罟，是一种网。如果不用比较细密的渔网去池子里面捞鱼，那么鱼鳖是吃不完的。

3、“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”农有农时，山林也有山林的时。砍伐树木掌握一定的时间，而不是滥伐，那么木材的使用也是无尽的。

4、“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”粮食、鱼鳖都吃不完，木材都用不完，这样人民生养死葬就没有什么不满的了。

这样的情况，孟子认为是“王道之始也”。——陈来

高中课文吧这是
《寡人之于国也》孟子
意思是按照季节规定人们是否可以上山伐木，木材就会取之不尽了
一起的几句“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”讲的都是孟子的治国观念，仁政什么的，当时是梁惠王问孟子为什么他治理国家尽心尽力国家却不繁荣，孟子就说了一大堆话来告诉他应该怎样治国

按季节进山用斧头砍伐树木，那么树木就会取之不尽用之不竭。出自战国时期儒家学派的代表人孟子。

高中课文吧这是
《寡人之于国也》孟子
意思是按照季节规定人们是否可以上山伐木，木材就会取之不尽了
一起的几句“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”讲的都是孟子的治国观念，仁政什么的，当时是梁惠王问孟子为什么他治理国家尽心尽力国家却不繁荣，孟子就说了一大堆话来告诉他应该怎样治国

这是寡人之于国也的一句话吧……… 合适的时候带着斧子上山砍柴，柴火多的用不完 =_=

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惠阳区17614835617： ＂斧斤以时入山林,材木不可胜用也＂什么意思? - ？
岑艺天龙：[答案] 这是中学课本中的一篇古文,本句意为:砍伐树木要依据时节,这样木材就有用不完的木材

惠阳区17614835617： 斧斤以时入山林,林木不可胜用也谁说的 - ？
岑艺天龙： 孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林,林木不可胜用也 允许在一定的时间内砍伐林木,反对滥砍滥伐 今天的可持续发展 战国时期 孟子 儒家

惠阳区17614835617： ＂斧斤以时入山林,材木不可胜用也＂的＂胜＂字是什么意思 - ？
岑艺天龙：[答案] 尽;完 例:跨州连郡者不可胜数.――《三国志·诸葛亮传》 何可胜道也哉!――宋·王安石《游褒禅山记》

惠阳区17614835617： 不违农时,谷不可胜食也,斧斤以时入山林材木不可胜用也意思是 - ？
岑艺天龙：[答案] 不违农时,谷不可胜食也:如果兵役徭役不妨害农业生产的季节,粮食便会吃不完 斧斤以时入山林材木不可胜用也:如果按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就会用不尽

惠阳区17614835617： “斧斤以时入山林,材 “斧斤以时入山林,材木不可胜用也.” ——孟子 请回答:(1)这句话说的是什么意思?它表明了孟子的什么思想? - ____________... - ？
岑艺天龙：[答案] (1)要按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用;它表明了孟子爱护自然,保护自然的思想. (2)我们要学习孟子的这种思想,保护我们赖以生存的自然环境.地球上的资源是有限的,只有合理利用和保护自然资源,才能保持生态平衡.

惠阳区17614835617： 孟子的“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”主张是什么?对我们有何启示? - ？
岑艺天龙：[答案] 主张就是砍木筏林都是要讲究时间和规律的,不能乱砍乱伐.给我们的启示就是生态环境有自己的循环规律,不能随便破坏,要注意可持续发展.

惠阳区17614835617： 斧斤以时入山林,才木不可胜用也的意思还有斧斤以时入山林,才木不可胜用也 长太息以掩体兮,哀民生之多艰: 硕鼠硕鼠,多食我黍!三岁贯汝,莫我肯... - ？
岑艺天龙：[答案] 斧斤以时入山林,才木不可胜用也的意思 就是砍伐树木要分时节,要是滥砍就少了,要是砍伐得当,反而会生生不息 长太息以掩体兮,哀民生之多艰: 我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀叹人生的航道充满了艰辛. 硕鼠硕鼠,多食...

惠阳区17614835617： “斧斤以时入山林,材木不可胜用也”这句话表明了作者的什么思想,对此,你有什么感想?但还行 - ？
岑艺天龙：[答案] 意为按季节进山用斧头砍伐林木,那么木材就会取之不尽用之不竭反对滥砍滥伐, 孟子主张发展经济,但并不主张“竭泽而渔”式的破坏性发展.即为现在的可持续发展 总结起来还是孟子的仁政、民本思想 感想: 告诉的是平衡,持续的道理,好比捕...

惠阳区17614835617： 斧斤以时入山林,材木不可胜用也 这句话是谁说的?他生活在什么时期?它属于当时那个 - ？
岑艺天龙：[答案] 这句话出自《孟子 梁惠王上》之《寡人之于国也》(呵呵,著名的五十步笑百步就出于此文哦). 孟子(前372年-前289年... 数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无...

惠阳区17614835617： [斧斤以时入山林,林木不可胜用也】啥意思 - ？
岑艺天龙： 出自孟子,本义是按照季节规律砍伐树木,那么木材就用之不尽了.目的是为了教育梁惠王如何让百姓安居乐业.倡导可持续发展