人生何苦问西东,莫如惜取眼前人是什么意思？
对于文学作品来说，后人对其的评价无非主要就是情感评价还有思想评价。但就情感评价来论述是毫无意义的，就像生产力与生产关系，单独论述是绝对片面的。所以本人将从两方面来论述一些问题。并且首先对“评价”这个问题做一些展开。
文学作为一种样式，一种载体，自然承载着作者本身的思想还有情感，否则文学便失去了其本身的意义。然而，作者本身的思想还有情感却难以摆脱当时所处时代社会之中，故而我们在分析文学作品里作者的情感还有思想的时候就不得不结合当时的社会环境进行综合思考。需要注意的是，不论是创造文学作品的作者还是后人在评价作品的思想情感时，都不可能脱离其所处历史的环境。“一千个读者有一千个哈姆雷特”从某种意义上来说并不是指创造者创造出了如此之多层面的文学意象，更多的是指后人在评价鉴赏时会结合当时不同历史环境，以及个人在历史社会环境中所扮演的角色来审视文学作品。在某种意义上来说，任何文学人物，文学作品都能在不同人的思想下反映出来不同，每个人的情感评价都有其正确性可存在性，但是往往我们看到接受的评价却是一些名家大家之学说，并产生了一种崇拜盲信感，这已经是把文学给精英化了，非可取之道也。
一般来说，自己对于自己作品的评价乃是作品本身最为原始的评价，但是大部分时间我们看到的都是后人对作品的评价，这样就需要讨论一些问题了。不论是思想还是情感，都不可避免的带上了时代以及自己所处地位身份的烙印。后人对文学的情感评价，往往有不同于作者创作本意的情况出现，显然的，在一些精英知识分子在对文学作品某些评价中往往甚至怀着某种政治目的，这点是不能够忽视的。
我们都很熟悉岳飞的《满江红》（怒发冲冠）。如果按照作者本意来说，完全是一个臣子忠于皇帝，收复河山的宣言书。从岳飞一生来看，他所做的与他的词里所表述的可谓完全一致，终生以收复山河迎回二帝作为宗旨。在今天的宋词选本里，后人对这首词的评价是以高度的肯定作为主要基调的，即高度肯定其爱国主义精神，其人也被公认为民族英雄。但是在改革开放之后特别是最近十年间，对于他的民族英雄的称号以及对这首词的评价就越来越多异议，具体表现为更加突出这首词的忠君性以及对民族英雄称号的否定。
许多人不明就里的就加入到对抗阵营之中，却很少有人思考更深层次的问题。大家可以想想持反对态度的到底是什么人，具体地说他们有着怎样的政治倾向。文学从来就不是独立的，文学观点的不同根本原因乃是社会地位思维方式不同，也就是意识形态上的差异。这些把岳飞的词里面的忠君思想拿出来大肆攻击的人，他们的政治倾向大多是右派的意识形态的。右派政治理念便是支持资本主义，宣言民主自由普世价值的一群人，那么他们在讨论中国历史时无时无刻不在猛烈的抨击，因为在中国历史上，普世价值民主根本不知为何物，是与他们的政见所抵触的，所以右派们反对这首词也就十分之有他们自己的理由了。
在近代，文学作品与政治经济方面已经大大挂钩，在文学情感评价上不时的体现评价者的政治观点，在国民党统治时期更有左翼文学团体与京派产生的文学上的论争。这都说明了，在阶级矛盾尖锐，意识形态逐步产生分歧的社会，对于文学作品或者文学作品情感评价更多的夹杂了评价者的意识形态与某些政治目的。这是不得不忽略的一个重要的问题。
古人云“文以载道”。这里的“道”，固然指的是道理，思想。那么古人亦有云：“诗言志”，“志”这便是注重于情感方面。但是两者并不是分割没有联系的。有些文学作品中承载的“道”也正是作者所欲表达出来的“志”。比如杜甫的一些诗句表达出来的思想，一些道理，也就正是他忧国忧民志向的体现，反之亦然。所以在情感评价的时候也不可能不对其文学作品里所承载的“道”进行阐述。比如说在读辛弃疾的《青玉案（东风夜放花千树）》的时候，很自然的就会从情感评价转移到“道”的讲述中来。所以两者并不是冲突的，而是交融的。
文学的情感评价作为文学评价里的重要一环，其本身自然不需要过多的阐述。这个命题本身就有其引导性，使得学生在论述只会论述情感评价本身而忽视了其中更为重要的问题。每个人在每段时期的情感有所不同，情感评价作为后人对作者文学作品的评价就不可能完全一致，那么其中为什么会不同，如何不同，以及某些不同后面隐藏的某种动机，这才是我们需要深思的。
以描写细腻的情感为主的文学作品，包括诗歌、散文、戏剧、小说。
这句话的意思是人生在世不要问太多那种徒添烦恼丝的问题，不如珍惜眼前人，好好研究一下怎么让你的老婆幸福。人生在世，不必在意很多事情，不如珍惜眼前的人。
南北西东何有我，眼前之人值千金。
字面已经很好理解了，不要朝思暮想的，珍惜眼前人就可以了。
禅意诗句
月透白云云影白,白云明月任西东。 61、千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。 62、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 63、溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八方四午偈,他日如何举似人。 64、麻砖作镜不为难,忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者,至今牛上...
你要做自己的文案
14、爱上了却发现爱错了，错过了却发现爱上了。 15、渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。16、人世间的感情不过两种，一种相濡以沫厌倦到老，一种相忘江湖怀念到哭。17、愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。18、比别人多一点执着，你就...
白居易的诗
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，...
感动《无问西东》散文
继电影《芳华》之后，《无问西东》又一次掀起一波观看热潮和评论。影片从低评分到口碑越来越好，不断打动人心，不断让人感动，让人眼眶湿润。影片以倒叙的方式互相穿插着讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。
第39个教师节校长致辞
我们前行莫如——追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。追光前行，一路逐梦是为师者的幸福。有人说，每个人都是散落在宇宙中的星辰，而教师不仅是星辰，还是无数星辰的点亮者。叶圣陶先生曾说：“教育是农业而不是工业。”我们用心对待每一颗种子，相信它迟早会发芽。故心之所向，无问西东，理想在彼岸，...
我修行一段时间了!突然的各种不好的思想行为在我脑海里出现!请大德开示...
顷刻一声锣鼓歇, 不知何处是家乡! 弥勒菩萨《笑世歌》 哈哈哈,真可笑,笑世人,都没窍。世上难逢...上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。 问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。不居南北与东西,基址坚牢以为...虽然不是真罗汉 也搭如来三尺衣 兔走鸟飞东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里江山一局棋 ...
白居易的古诗
谓天不爱人,胡为生其贤。 谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。卷424_4 「凶宅」白居易 长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对...热处先争炙手去,悔时其奈噬脐何。樽前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。我有一言君记取,世间自取苦人多。读禅经 须知诸相皆非相,若住无余却有余。言...
四字对联大全
四大皆空,坐片刻无分尔我;两头是路,吃一盏各自西东。春联一、二、三、四、五、六、七;孝、弟、忠、信、礼、义、廉。春联文明经商生意好;礼貌待客...吃得苦中苦;方为人上人。春联宁静而致远;澹泊以清心。春联喜迎南北东西客;呈上弟兄姐妹情。春联闲居足以养生;至乐莫如读书。春联乐奏小康人迎四化;年歌...
佛教如何看待生死《慧觉转贴给大家看》
“死”在佛教称为“往生”。一个真正认清生死本来面目，了解因果的人，面对生死的态度，自然一心不乱。对生命的态度，自然是珍惜每一部份，以生命的无常为平常，让生命的归宿是往生到另一块净土而已。在佛教的义理中，对于人类生与死，众生相续，世界相续等等问题，阐释得较详细清楚的，莫如《大佛顶首...
心静不下来句子
13. 白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。——（普明禅师牧牛颂诗）14. 一个人在世界旳角落，连寂寞都在笑我太堕落。15. 心绪是乱的，心情也乱了。终于，心砰砰乱跳中，我还是给你发了信息，不知这样是好是坏，心情也忐忑。16. 既不是选择相似的人，也不是...
卷马福枢： “不困于情不畏将来,不念过往,但喜今日花,怜取眼前人!”对人生采取现实主义的态度,着重把握现在而不在乎于过去,但也没有对未来的寄寓和期许.说明具有务实的人生态度,但也表明了其孤独、颓废的意识倾向.望采纳
香洲区18996791006： 好好珍惜眼前人是什么意思啊? - ？
卷马福枢： 这句话告诉我们,要好好珍惜、爱护和自己在一起的人.人似乎总是这样,一旦拥有了,就都会觉得不过如此,总会向往有所不同,却忘记了,最好的幸福从来都不在远方,最该珍惜的,其实就是眼前这个人. 和一个人在一起久了,她的容颜会...
香洲区18996791006： 这个什么意思? - ？
卷马福枢： 人生若只如初见的意思是说与意中人相处如果总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐该多好 但是那是不可能的. 所以唯有惜取眼前人...
香洲区18996791006： 满目青山空念远,不如惜取眼前人.出自哪里 - ？
卷马福枢： 浣溪沙【宋】晏殊一向年光有限身,等闲离别易销魂.酒筵歌席莫辞频.满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人.
香洲区18996791006： “满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人”是什么意思? - ？
卷马福枢： 这句古诗的意思是:若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝.不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人.此句出自《浣溪沙·一向年光有限身》,是北宋词人晏殊所作.这...
香洲区18996791006： “落花风雨更伤春,不如怜取眼前人”什么定义? - ？
卷马福枢： 浣溪沙 ·晏殊 一向年光有限身,等闲离别易销魂.酒筵歌席莫辞频. 满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人. 译文:片刻的时光,有限的生命.在这短暂的一生中,别离是不只一次会遇到的,而每一回离别,都占去有限年光的一...
香洲区18996791006： 惜取眼前人的上一句是什么?？
卷马福枢： 还将怜旧意,惜取眼前人
香洲区18996791006： 不如怜取眼前人出自谁的诗词? - ？
卷马福枢： 晏殊的一首小词《浣溪纱》:一向年光有限身,等闲离别易销魂.酒筵歌席莫辞频.满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人.我从一个博客转载来的解读:这是晏殊的一首离愁别绪的的词作.本词笔力厚重,格调遒劲.虽是抒...
香洲区18996791006： 《浣溪沙》的解释 - ？
卷马福枢： 晏殊《浣溪沙》四首赏析浣溪沙 ·晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台.夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情.词之上片绾合今昔,叠印时空,重在思昔;...
香洲区18996791006： 还将怜旧意,惜取眼前人是什么意思 - ？
卷马福枢： 不要沉溺于对过去的回忆,要珍惜现在的爱人
