“身体发肤,受之于父母”,朱元璋为什么要对自己的儿子施髡刑羞辱?

作者&投稿:淫昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“身体发肤,受之于父母”,朱元璋为什么会对自己的儿子施髡刑羞辱?~

“身体发肤,受之于父母”,这是亘古不变的真理,这也是每个父母对自己孩子的爱的最初的体现。每个孩子都是自己父母最完美的作品,每个父母也都会呵护着自己的孩子一步步健康成长。可是历史上朱元璋曾对自己的儿子施以髡刑,对他儿子一种极大的羞辱,那他为什么要这样做呢?

想必大家大部分人都不了解髡刑是什么刑罚吧,那我们现在先来了解一下古代的髡刑。从字面上来看,髡就是指剃光犯人的头发和胡须。首先,这一刑罚的对象是犯人;其次,古人认为身体发肤受之父母,所以不能有丝毫的损伤,如有损伤,则是一种大不孝的提现;再者,佛教的子弟往往是光头,而且他们不能结婚,是俗公认的不孝行为。由此可见,坤醒是一种对人格进行极其羞辱的刑罚,这比身体上的惩罚更重。

那么朱元璋是怎么狠心对自己的儿子施加这么严酷的刑罚呢?是什么原因可以让一个父亲对自己的儿子如此残忍的?主要分为两个方面,分别来自该父亲和该儿子。一方面,朱元璋作为父亲本就生性多疑,也就是我们现在说的总是疑神疑鬼,对应现代医学中的名词可能就是更年期吧。另一方面,被施加这一刑罚的儿子叫做朱檀,朱元璋的这个儿子沉迷于炼丹术,对国家大事丝毫也不上心。这让朱元璋觉得很丢人,但是他又管不住这个儿子,所以只能通过这种方式来羞辱他,从而达到阻止他的效果。

但是结果并没有成功阻止朱檀继续沉迷炼丹术,据史料记载,朱檀最终因为过度服用丹药而丧命。身体发肤受之父母,无论朱元璋出于什么原因,对自己的儿子施加髡刑,我们都应该以古为鉴,做一个孝顺的孩子。

身体发肤,受之于父母,这个道理从很早就一直流传到了今天了,这个也是体现出了我们的父母对我们最开始的关爱。几乎每一个父母都会对自己的儿子关爱有加,都会精心的抚育他们的孩子茁壮成长。然而历史上朱元璋曾对自己的儿子施以髡刑,对他儿子一种极大的羞辱,那他为什么要这样做呢?

髡刑是一种很残酷的刑罚。
首先先来介绍一下髡刑这种刑罚。从字面上来看,髡就是指剃光犯人的头发和胡须。这种刑罚惩罚的对象是犯人。我们都知道,剃光头发胡须是对父母的最大的不尊敬,由此可见这种刑罚是一种对人格的侮辱,每一个受到这种刑罚的人,其精神上的创伤是要远高于身体上的损伤的,也从侧面反映出这一刑罚是一种极其损伤人内心的刑罚。

朱元璋本人比较多疑。
朱元璋作为父亲本就生性多疑,从历史上我们就可以知道,朱元璋手下没有任何一个人他是完全相信的,特别的多疑,就像我们现在说的总是疑神疑鬼的,对应现代医学中的名词可能就是更年期吧。
朱元璋的儿子很是不争气。

另一方面,被施加这一刑罚的儿子叫做朱檀,朱元璋的这个儿子沉迷于炼丹术,对国家大事丝毫也不上心。这让朱元璋觉得很丢人,但是他又管不住这个儿子,所以只能通过这种方式来羞辱他,从而达到阻止他的效果。

“身体发肤,受之于父母”,这是亘古不变的真理,这也是每个父母对自己孩子的爱的最初的体现。每个孩子都是自己父母最完美的作品,每个父母也都会呵护着自己的孩子一步步健康成长。可是历史上朱元璋曾对自己的儿子施以髡刑,对他儿子一种极大的羞辱,那他为什么要这样做呢?

想必大家大部分人都不了解髡刑是什么刑罚吧,那我们现在先来了解一下古代的髡刑。从字面上来看,髡就是指剃光犯人的头发和胡须。首先,这一刑罚的对象是犯人;其次,古人认为身体发肤受之父母,所以不能有丝毫的损伤,如有损伤,则是一种大不孝的提现;再者,佛教的子弟往往是光头,而且他们不能结婚,是俗公认的不孝行为。由此可见,坤醒是一种对人格进行极其羞辱的刑罚,这比身体上的惩罚更重。

那么朱元璋是怎么狠心对自己的儿子施加这么严酷的刑罚呢?是什么原因可以让一个父亲对自己的儿子如此残忍的?主要分为两个方面,分别来自该父亲和该儿子。一方面,朱元璋作为父亲本就生性多疑,也就是我们现在说的总是疑神疑鬼,对应现代医学中的名词可能就是更年期吧。另一方面,被施加这一刑罚的儿子叫做朱檀,朱元璋的这个儿子沉迷于炼丹术,对国家大事丝毫也不上心。这让朱元璋觉得很丢人,但是他又管不住这个儿子,所以只能通过这种方式来羞辱他,从而达到阻止他的效果。

但是结果并没有成功阻止朱檀继续沉迷炼丹术,据史料记载,朱檀最终因为过度服用丹药而丧命。身体发肤受之父母,无论朱元璋出于什么原因,对自己的儿子施加髡刑,我们都应该以古为鉴,做一个孝顺的孩子。



主要还是因为朱檀昏庸无能,在他的领地里面,不务正业,不思进取,朱元璋非常的不满。他的母妃郭宁妃是在朱元璋还不是帝王的时候就跟随左右的,包括他的舅舅也同样在朱元璋帐下效力。


这一切的原因都要归功于他的外公郭山甫眼光独具。在朱元璋称帝之后,他的舅舅和母亲都得到了相应程度的提携,两个舅舅封侯拜相。

母亲在后宫中的地位更是无人能敌。这样的家世背景与势力就注定了朱檀出升之后是受万人瞩目。朱元璋对他也是万般宠爱。正所谓爱屋及乌,朱元璋对这个儿子的一切谋划都十分到位。不仅封地选择了一个十分富饶的地方。

而且在年幼之时便已封王。古代皇子封王是一个极大的殊荣。这些事情就足以证明了朱元璋对他的宠爱。不过正所谓宠爱过于优厚就造成他的性格有所偏执。

多偏向于享乐而没有什么太大的政治作为,更是在封地之中做出了很多荒唐的事情。其中,他在本来的府邸之外另建了一处别院并且在里面歌舞升平十分享乐。

不问政事。这也就造成了朝廷众多大臣对他的不满。不过这也只是其中的一个原因。还有一个原因就是这个朱檀,不仅沉迷于酒色,还沉迷于炼制丹药。

更是在佛中招揽了大量道士。以此追求长生不老之术,不过这个行为就是朱元璋十分不满。因为朱元璋作为开国皇帝,他是受过艰辛受过苦楚的。所以更加受不了自己的儿子安逸享乐,不图上进。所以对他实行刑罚,进行侮辱也是爱之深,恨之切。



因为他的儿子从上进好学到不思进取,施髡刑羞辱是为了保他的性命。

这是因为朱元璋为了保护他自己的儿子,才这样做的,这样最少保住孩子的命

说明了他的儿子不学无术,不务正业 ,为了保全他不得已为之。


身体发肤,受之父母,是什么意思
身体发肤,受之父母。翻译过来的意思是,人的身体的每一寸皮肤和每一根头发,都是父母给予的。寓意是:提醒我们好好照顾自己,不要让父母担心。其实,这句话后面还有两句:“不敢毁伤,孝之始也。”意思是:应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始。全句:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤...

发肤受之父母出自哪里
“发肤,受之父母”整句是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母来源于孝经·开宗明义原文子曰“夫孝,德之本也,教之。出自孝经·开宗明义章子曰“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世,...

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的意思是什么?
意思是:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。出处:《孝经·开宗明义》子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。译文:孔子说∶“孝,它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...

《孝经》身体发肤受之父母的翻译
翻译:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的。语出《孝经.开宗明义章第一》。原文:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:“无念尔祖,...

身体发肤受之父母是什么意思?
身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。此句出自出自《孝经·开宗明义》,原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。释义:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。

受之父母身体发肤是什么意思?
意思是:身上的一切都是父母给的。出自《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”译文:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作,历代儒客研习之核心书经。该书是孔子“七十子之徒之遗言...

请问“人之发肤,受之父母”是什么意思呢?
意思是:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。原句:身体发肤,受之父母,不敢毁伤 出处:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”译:身体肌肤,接受的父母,不敢毁伤,这是基本的孝道。明-沈鲸《易鞋记》三一:“自古道:‘身体发...

“(_ _ _ _),受之父母”本词是形容自己的身体是父母给的,前半句是什 ...
前半句是身体发肤。原句出自于先秦孔子的《孝经》。原文:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”白话译文:孔子说:“这就是孝。它是一切德行的...

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。出处:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”译文:身上的一切都是父母给的...

身体发肤,受之父母,不敢毁伤出自何处?
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”“身体发肤”本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,这句话的意思是:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的。示例:清·侯方域《万孝子割股议》:“身体发肤,不敢毁伤...

杭州市19818842992: 如何理解“身体发肤?如何理解身体发肤,受之父母”的含义?
拱刷迪青: “身体发肤,受之父母”,语出《孝 经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤, 孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显 父母,孝之终也.”古人认为,自己的身 体是父母所给的,应当倍加爱护,不敢有 所损伤,这是孝道最基本的要求.曹操曾 割发代首,割发之所以具有如此重要的意 义,其原因就在于此.《三国演义》中描 写的夏侯惇中箭后吞食眼珠之举也是基于 此种理念,夏侯惇高呼的“父精母血,不 可弃之”,说的也就是“身体发肤,受之 父母,不敢毁伤”,当然不敢扔弃.

杭州市19818842992: 发身之身受之父母全文 -
拱刷迪青: 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...

杭州市19818842992: 体之发肤受之父母出自哪里? -
拱刷迪青: “身体发肤受之父母,岂能随意弃之~!” 好像是三国时魏国大将~夏侯渊说的吧~~ 当时他眼睛受箭伤,大喝一声将眼睛上的箭矢拔出,当时连眼球一起带出来了.神情镇定的说道“身体发肤受之父母,岂能随意弃之~!”然后将眼球吞入腹中,后提枪把敌方弓箭手一枪刺死~!我记得好像就是这段~~~

杭州市19818842992: 身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! -
拱刷迪青: “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...

杭州市19818842992: 《孝经·开宗明义章》注解 -
拱刷迪青: 原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,...

杭州市19818842992: 身体发肤受之父母是什么意思呀? -
拱刷迪青: 身体上每个部分都是父母给的,😏😏😏😏😏😏😏😏😏😏😏

杭州市19818842992: 身体发肤,受之父母,是什么意思 -
拱刷迪青: 简单点说就是你的全身上下,包括头发皮肤都是你父母给你的,你损伤了就是对父母的不孝!

杭州市19818842992: 身体发肤受之父母? -
拱刷迪青: 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.这句话的意思是我们的身体是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它.所以肤是指身体,母是连着父字的,直译为父母

杭州市19818842992: 以前的人为什么把头发留这么长 -
拱刷迪青: 古人主张“身体发肤受之于父母”,所以万万不肯剪头发.所以在古代剃光头也算是一种刑罚.留鞭子的事就要晚到清朝了,那时人们也就是因为“身体发肤受之于父母”才不肯剃头、反抗清朝的

杭州市19818842992: "身体发肤,受之父母" -
拱刷迪青: 出自《孝经》 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也. 最有名的例子 三国时期的夏侯敦 给人射中眼睛 眼球拿出来后 吃下去 说了这么句身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网