孔子御坐于鲁哀公，哀公赐之桃与.是什么作字法和结构分析
主语孔子
谓语御坐
后面的就是做状语
孔子在鲁哀公处侍坐，鲁哀公赏给他桃子和黍子。哀公说：“请吃吧。”孔子先吃黍子，然后吃桃子，旁边的人都捂嘴偷笑。哀公说：“黍子不是当饭吃的，是用来擦拭桃子的。”
孔子回答说：“我早就懂得。黍子是五谷之首，祭祀先王时属于上等祭品。瓜果有六种，桃子属于最下等的，祭先王时不能进入宗庙。我听说，君主用低贱的擦拭高贵的，没听说过用高贵的擦拭低贱的。现在用五谷之首的黍去擦拭瓜果中最下等的桃子，这是用上等的去擦拭下等的。我认为这有害于礼义，所以不敢把桃子放到宗庙祭品的前面来吃。”
原文片段：
孔子御坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公请用。仲尼先饭黍而后啖桃，左右皆揜口而笑①。哀公曰：“黍者，非饭之也，以雪桃也。”
仲尼对曰：“丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，祭先王为上盛。果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，是从上雪下也。丘以为妨义，故不敢以先于宗庙之盛也。”
扩展资料：
片段出处：战国韩非子《韩非子》中的一篇散文《韩非子·外储说左下》。
文章的特点：
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
参考资料来源：百度百科-韩非子
参考资料来源：百度百科-韩非子·外储说左下
急急急,鲁哀公与哀大夫
传说哀骀它的相貌丑陋以计，即貌恶，而且跛脚驼背。鲁哀公好奇，召而观之，果然其以恶骇天下。但鲁哀公并不以其面貌恶相而嫌弃他，反而授以国政，结果在哀骀它的治理下，朞月(四个来月)而政教大行。 鲁哀公姬将问孔子：“听说卫国有个面貌十分丑陋的人，名叫哀骀它。男人跟他相处，常常想念他而...
哀骀它的怎么读?
哀骀它：āi dài tā 哀骀它，（生卒年待考），卫国人，春秋时期鲁国著名大夫，传说哀骀它的相貌丑陋以极，即貌恶，而且跛脚驼背，但鲁哀公并不以其面貌恶相而嫌弃他，反而授以国政。传说哀骀它的相貌丑陋以计，即貌恶，而且跛脚驼背。鲁哀公好奇，召而观之，果然其以恶骇天下。但鲁哀公并不以...
《庄子·外篇·田子方第二十一》 内容?
田子方侍坐于魏文侯,数称囗(左“奚”右“谷”)工。文侯曰:“囗((左“奚”右“谷”)工,子之...庄子见鲁哀公,哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公曰:“举鲁国而儒服,...人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵。伯昏...
孔子“丧子,哀麟,回死由亡”中“哀麟”指的谁?
孔子看到是一只麒麟，非常心疼地说：“这是麒麟，是仁兽啊！”孔子见麒麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌，并从此以后不然继续写作，从而有了孔子获麟绝笔的故事。“丧子，哀麟，回死由亡”出自李零的《丧家狗》这本书。节选片段：孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍...
庄子见鲁哀公文言文翻译
‘没有儒士的学问和本事而又穿着儒士服装的人,定处以死罪!’”于是哀公号令五天,鲁国国中差不多没有敢再穿儒士服装的人,只有一个男子穿着儒士服装站立于朝门之外.鲁哀公立即召他进来以国事征询他的意见,无论多么复杂的问题都能做出回答.庄子说：“鲁国这么大而儒者只有一人呀,怎么能说是很多呢 ...
鲁哀公问于孔子文言文翻译
如果违背这治国之道，百姓都背叛，都是您的仇人，您还和谁守卫国家？”鲁哀公感叹道：“您说得真好！”于是就废除山林沼泽地区的禁令，放宽关卡市场的税收，让百姓得到实惠。附原文：哀公问于孔子曰：“寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何?”孔子对曰：“使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民...
鲁哀公问于孔子文言文翻译是什么?
鲁哀公问于孔子文言文翻译如下：鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地...
左传全集《齐鲁清之战》原文赏析与注解
”求曰：“一子守，二子从公御诸竟[36]。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之群室[37]，众于齐之兵车。一室敌车[38]，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子...
鲁国第二十七任国君:鲁哀公 鲁定公之子,在位27年。
”哀公曰:“善!” 鲁哀公问舜冠于孔子,孔子不对。三问,不对。哀公曰:“寡人问舜冠于子,何以不言也?”孔子对曰:“古之王者,有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。是以凤在列树,麟在郊野,乌鹊之巢可俯而窥也。君不此问而问舜冠,所以不对也。” 鲁哀公问于孔子曰:“绅、委、章甫有益于仁乎?”...
文言文《仲尼为政》解释
国君为何不迎合鲁公看重名利高位之心，赠给鲁公女乐，使他骄傲虚荣。鲁公对新东西很喜欢，必然会对倦怠政事，仲尼必然会劝谏，一劝谏就会轻易地断绝与鲁公的关系。”景公说：“好。”就令黎且把六行女乐送给鲁哀公，哀公很喜欢，果然倦怠了政事。仲尼劝谏，哀公不听，仲尼就离开了鲁公去楚国。
贰眉山庆：[答案] 哀公赐孔子桃与黍,孔子先吃黍饭然后吃桃子.旁边的侍臣都窃笑.哀公说:黍饭不是吃的,是用来擦桃子上的毛的.孔子答道:我知道.但黍为五谷之长,而桃子是下等的果品,不能用于祭祀先王的典礼,如果以黍擦洗桃子,是以贵雪贱.我认为不合于义.
玛曲县19839499821： 仲尼先饭而后啖桃 - ？
贰眉山庆： 哀公赐孔子桃与黍,孔子先吃黍饭然后吃桃子.旁边的侍臣都窃笑.哀公说:黍饭不是吃的,是用来擦桃子上的毛的.孔子答道:我知道.但黍为五谷之长,而桃子是下等的果品,不能用于祭祀先王的典礼,如果以黍擦洗桃子,是以贵雪贱.我认为不合于义.
玛曲县19839499821： 以下哪两句是介词结构后置句?孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,... - ？
贰眉山庆：[答案] 丘闻此说也, 先宗庙之盛,不敢也. 仿造句:语法分析法于过时之教也!
玛曲县19839499821： 孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与.是什么作字法和结构分析 - ？
贰眉山庆： 原文: 孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也.”仲尼对曰:“丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果蓏有六,而桃为下;祭先王...
玛曲县19839499821： 孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍的句法分析是怎样的? - ？
贰眉山庆： 主语孔子 谓语御坐 后面的就是做状语
玛曲县19839499821： 英语翻译孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.“仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也.“仲尼对曰:... - ？
贰眉山庆：[答案] 孔子陪坐在鲁哀公身边,鲁哀公赐给他桃子和黍子.哀公说:“请吃.”孔子先吃黍子而后吃桃子,鲁哀公身边左右侍从都掩口而笑.鲁哀公说:“黍子,并不是吃的,而是用来擦拭桃子的.”孔子回答说:“我知道这种用法.那黍子,是...
玛曲县19839499821： 孔子在鲁哀公那里陪坐,哀公赏赐给孔子桃和黄米饭,孔子先吃黄米饭,然后再吃桃,左右的人看着都捂住嘴巴 - ？
贰眉山庆： 原文: 孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也.”仲尼对曰:“丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果蓏有六,而桃为下;祭先王...
玛曲县19839499821： 《韩非子·外储说左下》孔子相卫重点字词意思和翻译 - ？
贰眉山庆： 原文: 孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也.”仲尼对曰:“丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果蓏有六,而桃为下;祭先王...
玛曲县19839499821： 孔子御坐于鲁哀公”出自哪里?详细 - ？
贰眉山庆： 《韩非子·外储说左下》说:“孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公请用.孔子先饭黍而后啖桃.左右皆掩口而笑.哀公曰:'黍者,非饭之也,以雪桃也.'仲尼对曰:'丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果瞱有六,而...
玛曲县19839499821： “大羹必有淡味,至宝必有瑕秽……”出自哪里?大至讲什么意思? - ？
贰眉山庆：[答案] 大羹必有淡味,至宝必有瑕秽.大简必有不好,良工必有不巧 大羹:即太羹,古代用来祭祀的不加作料的肉汤.至宝:最珍贵... 孔子待坐于鲁哀公,公赐桃与黍,孔子先食黍而后啖桃,可谓得食序矣,然左右皆掩口而笑,贯俗之日久也.今吾实犹孔子之...
