如何透过现象看本质，本质是什么

如何透过现象看本质？~

（一）现象和本质是对立的。现象和本质有明显的差别。显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。
（二）现象和本质是统一的。
1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。
2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。
3、现象与本质是可以相互转化的。本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。

1、认识是由现象到本质的深化过程。一方面，事物的本质存在于现象之中，离开事物的现象就无法认识事物的本质，事物现象和本质的统一提供了科学认识的可能性；

2、另一方面，现象又不等于本质，把握了事物的现象，并不等于认识了事物的本质，现象和本质的矛盾，决定了认识过程的曲折性和复杂性。客观事物的发生、发展和灭亡有一个过程，它的本质的暴露也有一个过程，因此，人们对事物本质的认识必然要经历由片面到全面逐步深入的过程。

3、客观事物不仅包括现象和本质两个方面，而且本质自身具有层次性，人们对事物的认识总是由现象到本质、由不甚深刻的本质到较深刻的本质的无限深化的过程。人们的认识过程从个别到一般，又从一般到个别。

4、当人们认识了许多不同事物的特殊本质以后，通过抽象和概括可以由某些事物的特殊本质进而认识各种事物的共同本质。

对客观事物普遍本质的把握，又会促进对事物特殊本质的再认识。由现象到本质、由特殊本质到共同本质、由初级本质到更深刻的本质、由感性到理性的飞跃，这是人类认识由浅入深、不断深化的辩证过程。

扩展资料：

现象和本质是统一的。

1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。

2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。

3、现象与本质是可以相互转化的。本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。

参考资料来源：百度百科-认识    

参考资料来源：百度百科-本质与现象

　　本质是指事物本身所固有的根本的属性。或指事物本身的形体，本来的形体。
　　认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。实现由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的过程，是人们发挥主观能动性，付出艰辛劳动，不断创造条件的过程。实现透过现象抓住事物的本质，必须做到以下两点：
　　第一，占有十分丰富和合乎实际的感性材料。现象是入门的先导，认识事物的本质及其规律只能从认识它的现象开始，感性认识是整个认识的起点。只有具备大量可靠的感性材料，感性认识才有可能上升为理性认识。发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的前提。
　　第二，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。这就是要对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思考加工制作。这是感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的关键，思考在认识事物的本质和规律过程中起着非常重要的作用。古今中外凡有重大发明创造的人，都是勤于思考、善于分析的典范。
　　要做到透过现象看本质，同时还要做到：
　　1.要明确现象与本质的关系：现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的，是能够为人的感觉器官直接感知的；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。任何事物都是现象与本质的统一体，本质离不开现象，本质总是表现为现象；现象离不开本质，理象是本质的表现。
　　2.要明确感性认识和理性认识的关系：感性认识是对事物的现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。理性认识依赖于感性认识，感性认识是基础。感性认识有待于发展深化为理性认识，理性认识是感性认识的深化。
　　3.应该认识到现象与本质是事物本身所固有的，是客观的：感性认识和理性认识是人的认识的两个不同的阶段属于主观范畴，因此不能将现象等于感性认识，本质等于理性认识。但二者有一定的联系，即感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。

　　本质，指本身的形体，本来的形体；指事物本身所固有的根本的属性。

　　现象和本质是对立的
　　本质和现象相互区别，二者存在着明显的差别和矛盾。本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表现，是局部的、个别的。因此，本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。地球上已发现的生物有数百万种，各有其特殊的生命形态,表现为无限复杂多样的生命现象,但它们都有着共同的本质，都是核酸和蛋白质的存在方式。事物的本质是相对稳定的，事物的现象是易于变化的。客观事物在其过程结束之前本质是相对不变的，但它表现出来的现象则随着过程的展开不断地改变着具体形态。从人的认识方面看，事物的现象可以为人的感官直接感知；隐藏在事物内部的本质，由于它的间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握。

　　本质和现象又是统一的
　　本质和现象互为事物的里表，它们是互相依存的。本质决定现象，是现象的根据，总要表现为一定的现象；现象是由本质产生的，总是从不同的侧面这样或那样地体现着事物的本质，它的存在和变化归根结底是从属于本质的。任何现象都是本质的现象，任何本质都是现象的本质。世界上既没有离开现象单独存在的本质，也没有脱离本质的纯粹的现象。

　　现象和本质是统一的
　　现象和本质的对立统一是事物的客观辩证法，透过现象把握本质是认识的主观辩证法（见客观辩证法与主观辩证法）。认识是由现象到本质的深化过程。一方面，事物的本质存在于现象之中，离开事物的现象就无法认识事物的本质，事物现象和本质的统一提供了科学认识的可能性；另一方面，现象又不等于本质，把握了事物的现象，并不等于认识了事物的本质，现象和本质的矛盾，决定了认识过程的曲折性和复杂性。客观事物的发生、发展和灭亡有一个过程，它的本质的暴露也有一个过程，因此，人们对事物本质的认识必然要经历由片面到全面逐步深入的过程。客观事物不仅包括现象和本质两个方面,而且本质自身具有层次性,人们对事物的认识总是由现象到本质、由不甚深刻的本质到较深刻的本质的无限深化的过程。人们的认识过程从个别到一般，又从一般到个别。当人们认识了许多不同事物的特殊本质以后，通过抽象和概括可以由某些事物的特殊本质进而认识各种事物的共同本质。对客观事物普遍本质的把握，又会促进对事物特殊本质的再认识。由现象到本质、由特殊本质到共同本质、由初级本质到更深刻的本质、由感性到理性的飞跃，这是人类认识由浅入深、不断深化的辩证过程。
　　与此相反，唯心主义和形而上学或否认现象和本质的客观性，或否认其对立统一关系。主观唯心主义者G.巴克莱认为，世界上的一切事物都是"感觉的复合"或"观念的集合"，本质只是一种"虚无"，从根本上否定了现象和本质的客观性。I.康德承认事物本质的存在,但他把本质看作是处于"彼岸"的"自在之物",人们只能认识现象，不能透过现象把握本质。他把现象和本质割裂开来，否认人类认识事物本质的可能性。现代西方哲学的一些流派，如实用主义、新实在论和存在主义等，都以不同的方式否认事物本质的客观存在，割裂本质和现象的联系。实用主义把世界上的一切都归结为经验，否认反映事物本质的客观真理的存在，把真理仅仅看作是某种作业假设，用观念的价值性代替观念的真理性。新实在论把本质和共相看作同个别事物一样是独立存在的东西。他们把世界的本质主观化，认为宇宙的基本要素是最简单的逻辑项。存在主义者J.-P.萨特把存在分为两类，认为自然界的存在是一个巨大的虚无，只有人的主观意识才是真实的。

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翁源县17244697407： 什么叫做透过现象看本质,物质决定意识? - ？
昌黎恩泽： 1、透过现象看本质: 事物的本质属性是通过外在的表象表现出来的,就像一个人的内心世界是通过他外在的言行举止表现出来的一样,但我们不能停留于观察一个人的外在行为,因为我们想知道的是他的内心活动,于是我们便就需要去分析他...

翁源县17244697407： 怎样透过现象看本质? - ？
昌黎恩泽：[答案] 透过现象看本质就是实现由感性认识上升到理性认识的过程,是人们发挥主观能动性、付出艰辛劳动、不断创造条件的过程.实现这一飞跃,即透过现象看本质,必须做到: 第一,占有十分丰富和合乎实际的感性材料.发挥主观能动性,占有大量可靠...

翁源县17244697407： 如何透过现象看本质 - ？
昌黎恩泽： 先归纳推理,这是理论的积累阶段.再演绎推理,这是理论的应用阶段.对一个现象进行推理,就是在透过现象看本质.顺便指出,本质是相对的.

翁源县17244697407： 如何才能透过现象看本质? - ？
昌黎恩泽： 有人曾经归纳了一些规律:看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所;看一个男人的品味,要看他的袜子;看一个女人是否养尊处优,要看她的手;看一个人的气血,要看他的头发;看一个人的心术,要看他的眼神;看一个人的身价,要看他的对手;看一个人的底牌,要看他身边的好友;看一个人的性格,要看他的字写得怎样;看一个人是否快乐,不要看笑容,要看清晨梦醒时的一刹那表情;看一个人的胸襟,要看他如何面对失败及被人出卖;看两个人的关系,要看发生意外时,另一方的紧张程度,等等.我相信,这些规律对你学会透过现象看本质会带来一些有效的启发.

翁源县17244697407： 怎么通过现象看本质 请举例 详述喔 - ？
昌黎恩泽： 转载以下资料供参考如何透过现象看本质 1、探究并解释现象存在的背景; 2、探究并解释现象的共同特征; 3、探究并解释现象的特殊含义; 4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演; 透过现象看本质的例子 北京有一所小学给学生加了营养...

翁源县17244697407： 什么叫透过现象看本质!这个句子用在人身上怎么看现象和本质 - ？
昌黎恩泽：[答案] 现象是表面的东西,可以直接观察到的;本质是真正的、经过思考得出的结论.人的行动是现象,目的是本质,人们有时心口不一,这里口上说的通常就是现象,心里想的才是本质.

翁源县17244697407： 现象和本质的辩证关系是怎样的,如何做到透过现象看本质?论述题. - ？
昌黎恩泽：[答案] 现象与本质的辩证关系 (一)现象和本质是对立的.现象和本质有明显的差别.显现个是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的;本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的.因而现象是可以直接...

翁源县17244697407： 如何透过现象看本质?、回答要求深刻且通俗易懂、有见解、字数要求不 ？
昌黎恩泽： 现象和本质本来就是有必然的联系的.通俗的说,现象是本质的载体.即为本质的表现型.要想充分的了解其本质,对现象的深入探讨时必不可少的.虽说相对于本质来说...

翁源县17244697407： 透过现象把握事物本质明辨是非的方法是哪些 - ？
昌黎恩泽：[答案] 现象也叫表象,它又分为真像和假象,如果我们对于事物表现出来的现象不加分析,即不透过现象看本质,就会被假象所蒙蔽,从而不能正确地认识事物,只有对于事物表现出来的现象加以认真分析——透过现象看本质,才能去伪存真,对事物有一...

翁源县17244697407： 透过现象看本质什么意思 - ？
昌黎恩泽： “透过现象看本质”的意思是通过表面现象,去领悟到背后的本质.这意味着不要仅仅看到事物的表面,而是要深入理解其内在性质和真实含义.现象和本质是不同的,现象是表面的、多变的和丰富多彩的,而本质是深藏的、相对稳定的和深刻单纯的.因此,现象更容易被直接认知,而本质则需要更深入的探究.