一切有为法下一句？？

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。求下句。。。。~

没有下一句了
在《金刚经》末尾有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四字偈，它的含义是什么呢？

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。台湾著名禅宗大德耕耘导师曾说，持诵《金刚经》具有消灾、解怨、灭罪的功效。诵持《金刚经》的方法是：选择一本大字号易读的、不分段的《金刚经》（世面上留传的有两种：一种为分段的“分为三十二分的”；一种是不分段的）。最好是在每天早晨精神好时，盥洗完毕后，净心地念，一口气念它三遍，念时不要管经文的意思（直心持诵，不起分别心，不要默念），念完后把经一合，静心几分钟，看看心有何觉受？只有这样持诵《金刚经》，才有可能证得“一切有为法，如梦幻泡影”（这是持诵《金刚经》的最高境界）的感受，证得这种境界（感受）后，才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现，都是不实的；同时，境又决定了心，佛教说“心本无生因境有，”这是绝对的真理。大家是否回忆看看：我们的思想是不是都是现在或去过所看到、所听到或所触及到的外在而留下来的记忆？如果没有外面的境界，我们会有这些记忆、思想、或念头吗？肯定没有。但我们一般人通常做不到这一点，包括一些修行人，因为心里虽然知道外在的不实，但还会把幻当作真。比如你今天出门跌了一跤，把脚跌破了，很痛啊！你说这是假的吗？今天你做生意亏了本，破了财，你说这是假的吗？你不可能把这些经历看成假的吧，答案是肯定的。为什么呢？如果把世界上的一切或你过去的思想行为都看成是虚假的，那佛教还怎么会劝人“诸恶莫作，众善奉行？”如果都是虚假的，那还要什么善恶呢？必竟你所作的善恶之业还在，你所作的善恶业是要结果的。俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。你肯定会说：前头你说是假的，后头你又说是真的，不是矛盾吗？非也。因为佛教所说的“世界如幻”是指：不要执着于过去的恩恩怨怨，过去了的事情就让它过去吧，要你把它放下；不要再执着（常想着）它，这才是佛教对世界真实的看法，也是《金刚经》四句偈真正的含义。但是，你说我知道了，可还是做不到、放不下呀。如果白天领导扣了我奖金，晚上回到家里，我在心中还是会愤愤不平的……所以说，历代有许多高僧大德都劝人持诵《金刚经》（或精修禅定），持诵《金刚经》到了最高境界就是“正受”，有了正受，你才能“达世如幻”，你才能放下啊！从今以后，你就不会再执着于过去的恩恩怨怨，也不会耽心未来会怎么样？因为你只活在当下，把一切都放下了，你想：这岂不是人生最幸福、最快乐的事吗？

我本无意惹尘埃,奈何无处明镜台
一、保持适当的距离

情侣和恋人最大的差别就是距离。恋人是生活在一起，或者时时刻刻保持联络的关系。情侣就不同了。两个人必须有各自的生活空间，不能过分的占据彼此的时间。这样才能保持双方的新鲜感，同时，也不会牵扯责任。

二、当有需求的时候，记得说出来

表达是很重要的，而怎么去表达，更加重要。很多人，当有需求的时候，不说出来，总以为对方会懂，或者总要求对方必须要懂。天哪，对方又不是你肚子里的虫，你不说出来，对方怎么会懂呢？然后到了忍不住的时候你又突然爆发，或者就是用抱怨、指责的语气去跟对方沟通，这样的方式往往只会让你们的沟通愈来愈差，不仅达不到你所想要的，可能还会将矛盾升级。

三、吵架要发泄出来，不能隔夜

两个人在一起，吵架是避免不了的。但是希望两个人不要冷战，可以争吵，可以打架。让彼此都发泄出来，这样才不会生病。更不要隔夜，生气睡觉是最容易死人的，除非你是没心没肺的那种，躺下就着，一点事儿没有的。但最好还是当天解决，因为很多事往往越搁越难解决。

四、说话的分寸

情侣之间说话的分寸很重要。有一些事情，即便心知肚明，也不需要时时刻刻挂在嘴边。不要确认情侣的关系，最好是以朋友的方式确认关系。要时时刻刻保持独立的观念。平时联络的时候不要有过多的暧昧，最好就是简简单单，如同朋友，同事一般相互关心。

五、各自独立的空间

两个人虽然是在一起，彼此亲密，但仍然需要为彼此留出一点的时间和空间，有自己的事情要做，有自己的兴趣和爱好。有一种很好的状态是，你们在同一个空间里，安静地各自做自己的事情，同样感觉到安心与舒适。或者是，虽然你们不在一起，但仍能感觉到对方的爱，内心仍能感受到安心的感觉。

六、在一起的目的

情侣之间明确在一起的目的很重要。很多人找情侣只是单纯为了性。如果是这样，那么一夜情就可以了，又何须往深处交往?有些人是为钱，那你选择做小三岂不更好?真正的情侣应该是为感情而来，首先两个人要互相爱慕，却不能天天厮守，只能自己创造机会短暂相聚，去温存那种婚姻中缺失的情感或者默契。情侣在一起唯一的目的就是要开心，一种超越现实生活的，一种虚幻的交往。

金刚经(大八·七五二下):‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’

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潮州市18572057365： 金刚经 一切有为法 下一句? - ？
枕叶障翳： 金刚经(大八·七五二下)一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

潮州市18572057365： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 - ？
枕叶障翳：[答案] 《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.” 意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是'虚...

潮州市18572057365： 金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. - ？
枕叶障翳：[答案] 一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...

潮州市18572057365： 一切有为法是什么意思? - ？
枕叶障翳：[答案] 看到师兄的提问,末学浅谈一二,愿与师兄共勉: 《金刚般若波罗密多经》中开示:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 其实你的答案在后三句已经解答了. 当我们用执着心、分别心、虚妄心去面对宇宙中一切人事物,即有为,有为...

潮州市18572057365： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:... - ？
枕叶障翳：[答案] 要坚韧,要快乐,要幸福,与性格无关!

潮州市18572057365： “看破红尘心已死”的下一句是什么? - ？
枕叶障翳： 看破红尘心已死,佛语惊醒梦中人.尘俗之心死了,正好佛性醒.我们都在梦中而不自知,《金刚经》说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.如能真正看破红尘,那么离醒觉也不远了.看破红尘的诗句 1、此情可待成追忆,只是当时已惘然.——李商隐《锦瑟》 2、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.——李商隐《无题六首其六》 3、若教眼底无离恨,不信人间有白头.——辛弃疾《鹧鸪天》 4、人到情多情转薄,而今真个不多情.——纳兰性德《摊破浣溪沙》 5、平生不会相思,才会相思,便害相思.——徐再思《折桂令》 6、人生自是有情痴,此恨不关风与月.——欧阳修《玉楼春》

潮州市18572057365： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
枕叶障翳： 偈子出自《金刚般若波罗蜜经》末篇.凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,诸行无常,诸法无我,这就是佛家的世界观.但并不凄凉悲观,后面紧跟的是:见诸法空相,即见如来,这里的如来,是如其本来,即是事实真相,即是宇宙真理.

潮州市18572057365： 佛经中的经典句子 - ？
枕叶障翳： 1、汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出 2、菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 3、诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐. 4、一念不生全体现,六根才动被云遮. 5、不破本参不入山,不到重关不闭关. 6、梦里明明有六趣,觉后空空无大千. 7、一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 8、莫谓无心便是道,无心犹隔一重关. 9、末后一句,始到牢关.锁断要津,不通凡圣. 10、随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花. 11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来. 有些不是佛经中的

潮州市18572057365： 一切有为法是什么意思? - ？
枕叶障翳： 单句要结合整句来看,那么这整句要结合全经文来看.“一切有为法、如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”这一句话,实则阐述了佛在整部金刚经里所要表达的意思,世尊之所以每每说一法,而后又否定,其中的玄机,也全部体现在这了...

潮州市18572057365： 解释《金刚经》名句. - ？
枕叶障翳： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,是说万事万物都是缘起性空,无常变化的,不要执着,应该像观察梦境、虚幻的事物、早上露水、空中闪电一样,清醒的知道他们无常迅速,就不会执着了,作如是观就是正观. 金刚经的主旨,应无所住而生其心,应生无所住心.目的就是要破人们对世间法的执着,无所住,不执着,无所住心即是妙明真心,无所住,才能照见五蕴皆空,从而升起度一切苦厄的大用.所以说,凡所有相皆是虚妄.佛陀菩提树下证道时,脱口而出:奇哉!一切众生皆有如来智慧德性,只因妄想执着而不能证得.所以佛祖就说法来破除众生于相上的执着,帮助众生破除我执、法执,从而背尘合觉,离魔近佛,得大自在,解脱生死.阿弥陀佛!知易行难,精进再精进.......