如何看待传统文化和外来文化

如何看待中国传统文化和外来文化？~

保护传统文化吸收外来文化建设中国特色 中国是世界文明古国之一，对外文化交流的历史源远流长。据史料记载，中国的对外文化交流有着两千多年的历史。从秦汉开辟的丝绸之路到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西天取经到明代郑和下西洋，在中华民族历史发展中，许多志士仁人、高僧学者、工役商贾不辞辛苦，长途跋涉，把热汗和鲜血洒在了中外文化交流的道路上，留下了许多可歌可泣的交流史话，为中华民族的文明和世界文化的发展作出了杰出的贡献。 自中华人民共和国成立之际，中国经历了**，也经历了改革开外，在这50年的时间里，中国的对外宣传与交流也一道与共和国茁壮成长。然而在改革开放的今天，外来文化充斥中国的每一个角落，这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。面对有着五千年文明史的传统文化，它应该深入每一个人的骨髓。然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时，应该如何去对待，这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。 据一项调查表明目前西方文化，主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位，无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的。外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史，然而它在较短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群，甚至可以向本土传统文化挑战。外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因，并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破，打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱，而这恰恰是传统文化自身所忽略的。我国传统文化单以内容上的博大精深为傲，而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段，造成形式上逊人一筹的现状。 一个很简单的例子，近年来，洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行。我们青年为什么过情人节？是纯粹追求一种节日的浪漫，还是认同其节日的文化内涵？传统的“七夕”节代表的也是爱情，为什么不受追捧？应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵？ 其实“七夕”也有人过，只是人少一些而已。单就这两个节日来讲，确实有点意思。“七夕”的来龙去脉大家都清楚，而情人节则清楚的不多。知道“七夕”的人，都清楚这个节日其实并不浪漫，还带有感伤的情调，不过也罢。重要的是，但凡节日，总要有点仪式，有象征物，而“七夕”是没有的。 另外，央视主持人芮成钢称星巴克开进故宫是对中国传统文化的糟蹋，呼吁要将星巴克赶出故宫，认为其“破坏了故宫的“神圣”。一石激起千层浪，一时间，附和者人言汹涌，反对者更是此起彼伏，大有冲决一切罗网之气势。反对者认为，星巴克进入故宫是对中国传统文化的侵蚀。故宫一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在这里开了6年。“星巴克”是美国消费主义精神的代表符号，更多的是与小资、时尚联系在一起，这与暮鼓晨钟、苍凉威严的紫禁城能和谐地搭配吗？ 在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地会互相交集，而国外的消费文化与本土文化遗产之间也很容易产生对峙与冲突。星巴克与故宫，就是这么直接地“交上了火”。星巴克在故宫里已开了6年，6年间，人们已习惯了它的存在，虽说它和紫禁城的堂皇之气总有些不相调和。 针对这个事件，星巴克全球总裁做出了以下的回答：6年前，应故宫博物院的邀请，星巴克在故宫开了分店。我们是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感开设这家分店的。我们一直并且会继续表达我们对（紫禁城）当地的历史文化和社会风俗的尊重。我们也为让这家店适应紫禁城的环境作了认真的努力。 而中国的学者上海大学当代文化研究中心孙晓忠教授认为，当故宫失去皇权后，这个空间对内形成传统文化的象征，对外则成为中国的代名词，是当代最为中国化的符号。而星巴克咖啡店是一种外来的消费文化，它入驻故宫已经不是商业经营层面上的问题，实际上宣告着全球性的消费文化对中国传统文化空间的挪用。每一种文化都有自己的主导性，在各种文化思潮纷至沓来的今天，纯粹文化应该成为中国文化的主体，“故宫里的星巴克”则侵犯了中国文化的主体性。 然而，看到这众说纷纭的局面我有了很多感慨。我认为不管是热爱故宫的中国人也好，外国人也好，当然希望能够看到一个“不管是从视觉，还是听觉上，都是和谐的、美丽的、完整的故宫，而不是一个被广告牌或者是店铺扭曲了的地方。” 这些简单的事实，就很大程度上表明文化的传承与回归，是社会各方面综合作用的结果。我们的传统文化虽说有着源远流长的历史，但是中国人对它的宣传力度不够，并且缺乏创新精神。全球化面前，文化的传承与回归主要靠我们青年人。我们要深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，中国节日的传说、由来以及它的源远流长，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。我们应该做到继承本土元素，不断创新，创作具有民族特色兼具时代感的文化产品。同时适当吸收外来艺术中的精髓，融合中西方优势，更好地顺应时尚潮流；争取传媒最大限度地配合，加强本土传统文化的宣传。最后我们应该注重对本土传统文化的保护，建立强有力的文化输出机制。 然而，我们也不必计较哪些是传统，哪些是时尚。需知今日的传统，亦是昔日之时尚。现在是多元文化并存的社会，只要是有益的，可以不论中国、外国，传统、现代。这样做，其目标还是一样的，都是为了建设我们的国家，丰富我们的文化。**同志说过：“古为今用，洋为中用。”因此，我们对当代西方思潮决不能不加区分地全收，而必须有所鉴别，有所选择，在吸收优秀有益的文化成果的同时坚决丢弃颓废有害的文化垃圾，抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。我们在复杂的多元文化的冲击下，学会审视和明辨，学会取各家之精华，丰富自己的头脑和阅历，找到正确的人生坐标

如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响？
在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。作为新一代的大学生，我们又该如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响呢？
当代大学生是祖国未来的砥柱，我们的所作所为关乎国家的命运。 首先要做到包容，而非排外。应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展.
中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。我们也看到，中国更重视自己的中秋节，七夕节，和除夕夜了。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。
另外，要保护传统文化。可以改变的是文化的形态，但不可改变的是文化的精髓。面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，当人们用怀疑的眼光看80后时，看到的是天安门前挺拔的受检身姿，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。 最后也是最重要的一点，就是创新。面对受到冲击的传统文化，不得不让我们反思，欧美，韩日等外来文化并不比我们的传统文化源远流长，而韩剧，动漫，大片，劲舞等何以迅速占领中国人的文化生活? 当我们站在世界的高度看中国，才能实现对中国传统文化的弘扬超越。也就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。于是我们看到，孟母教子已经千年，传统文化太久没有质的飞跃和创新，外来文化可以借鉴，当做我们将传统文化和现代连接起来的引线。事实证明谁创新得好， 谁就能屹立于世界文化之林，外来文化对传统文化的冲击，应该也是我们坚持传统文化同时创新的动力。 综上面对外来文化对传统文化的冲击，不应盲目排外，更不能盲目屈从，应以在保护传统文化的同时包容外来文化，更要注重于传统文化之上合理创新。让我们在正确面对的同时，创造我们民族的美好未来!

事物是联系的,联系是客观的,普遍的.我们对待传统文化要取其精华,去其糟粕,批判继承.要有创新意识,要用扬弃的观点对待传统文化. 对待外来文化,要发挥主心骨作用,积极借鉴外来文化的有利部分.相互借鉴,相互交融,求同存异,兼收并蓄. 做到古为今用,洋为中用.。

思想政治必修3 文化生活（人教版）
看待传统文化的在P42-43
外来文化的没找到

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昭觉县15798754827： 应怎样对待我国传统文化和外国文化 - ？
陆雄博静： 对待外来文化,全盘否定和全盘肯定都是错误的,正确的态度应该是有分析、有选择、有批判的借鉴和吸收,取其精华、去其糟粕 对待传统文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆).总之,根据人民的利益,“或使用,或存放,或毁灭”

昭觉县15798754827： 作文如何对待外来文化与传统文化 - ？
陆雄博静： 要正确对待传统文化和外来文化,首先就要了解传统文化和外来文化的内涵 所谓传统文化,是指从历史上延续下来得民族文化.其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识.例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文...

昭觉县15798754827： 如何正确对待中国的民族传统文化和外来文化 - ？
陆雄博静： 对外来文化,要有分析、有选择、有批判地吸收和借鉴,取其精华,取其糟粕. 要继承和发扬优秀的中华民族传统文化,注意剔除传统文化中的落后、消极成分.

昭觉县15798754827： 我们应该怎样对待传统文化和外来文化?求简要并全面的解答.急 - ？
陆雄博静：[答案] 1.取其精华,去其糟粕;面向世界,博采众长.2.文化继承与发展是同一过程的两个方面,要批判继承传统文化,在此基础上进行文化创新.3.吸收外来文化的合理部分,容纳一切优秀人类文化,创造出具有新特质的新文化.

昭觉县15798754827： 怎样对待民族的,传统的文化和外来文化 - ？
陆雄博静： 一方面,我们要站在世界的角度看中国,实现对中国传统文化的超越.把中国置于经济全球化的背景下,重新审视中国传统文化,不会固步自封,辩证的分析其优越性和局限性.另一方面,立足于中国的国情看世界,实现对外来文化的借鉴和融...

昭觉县15798754827： 如何对待传统文化和外来文化600 - ？
陆雄博静： 对待传统文化需要用一种批判的继承的思想,就是要有选择性的加以继承,选好的,摒弃坏的.对于外来文化,要去伪存真,去粗存精,接受和吸收那些优秀的外来文化,将其看作是人类文明的优秀成果加以接受.

昭觉县15798754827： 怎样正确对待祖国传统文化和外来文化? - ？
陆雄博静：[答案] 社会主义现代化建设中应如何正确对待祖国的传统文化.(l)传统文化通常是指历史上延续下来的民族文化,它或指历史上延续下来已具有相对稳定性的文化,或指本土的民族文化.一般说来,本民族的文化由于植根于本民...

昭觉县15798754827： 我们应该如何对待中华文化和外来文化? - ------------------------------------------------------------- - ？
陆雄博静： 我们对待中华文化的态度:推陈出新,使传统文化不断发扬光大;继承和传播一切优秀文化成果,古为今用.对待外来文化的态度:取其精华,去其糟粕;博采众长,吸收国外的优秀文化成果,不要盲目崇拜,推崇.

昭觉县15798754827： 如何看待传统文化和外来文化?(人教版八年级上册政治)答案多写点字吧~亲~ - ？
陆雄博静：[答案] 取其精华弃其糟粕 我们应承担起宣传和弘扬中华传统文化,让外国人了解 不应盲目地追随外来文化 具体做法先学好母语,在学外语

昭觉县15798754827： 如何对待中国传统文化和西方文化 - ？
陆雄博静： 要坚持辩证的否定观,第一,辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定;第二,否定是发展的环节和联系的环节,是扬弃,即既克服又保留.对待传统文化,要采取批判地继承态度,批判和剔除其封建主义的糟粕,吸取其精华,做到“古为今用”、“推陈出新”,同时,必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义和全盘肯定传统文化的复古主义.对待外国经验,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,既要积极吸收外国经验中的一切优秀成果,又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西.必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义,同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向.