如何看待中国传统文化习俗春节意识淡化

作者&投稿:五姣 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
春节习俗中反应了中国哪些传统的观念,思想和文化~

设计与文化传统

设计是社会文化的一个有机组成部分,它在文化的参与和制约下展开和完成并体现出当时文化的风貌。不同的文化有着不同的精神风习和文化心理结构或说文化心理逻辑,反映不同的价值和审美观念,它们在工业产品、建筑、服饰、环境建设等设计过程中起到不可忽视的作用。纵观设计发展的历史,我们可以发现,任何时代的设计都是与当时的文化紧密联系在一起的。正如鲍列夫在《美学》中所说:"艺术设计的过程需要重新组合客体,甚至有可能从各个方面借助组合的客体。……迪扎因似乎是通过文化来借用的,也就是通过文化加工的形式来借取。迪扎因的形式来自文化,正是在文化中,人们按照全人类的经验加工着有关存在的一切印象。"设计师切尔马耶夫也曾说过:历史的设计是设计的历史。 文化传统对设计的影响主要有以下表现:传统影响设计原则;传统影响设计师和受众的思维方式;传统影响设计的形式体系;传统影响设计的评价标准。设计无时无处不受文化传统的影响。尽管有些现代设计师,尤其是那些具有前卫意识的设计师,时时声称要抛弃任何传统,认为自己的作品是"无传统"的,但实际情况不可能如此。设计从来就不是可以恣意作为的纯个人行为。从材料、工具、语言、表现手法等方面的显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统,影响着每一个设计师。德卢西奥·迈耶对此的评价是极为确切的:"现代的艺术家和设计师无法完全使自己脱离习俗。他不能仅因决定脱离习俗而突然声称为新史前派。" 日本的现代设计在不长时间里发展到较高水平,重要原因之一就是很多的日本设计师自觉地将日本的文化传统融入到现代设计理念之中。日本设计界对此评价说:"对这种机械时代,信息化社会的设计来说,……也必须从与人类密切相关的效用方面来考虑传统物品所具有的'优良质地'和温情。在人类创造、人类使用,应该给人以方便和利益的设计中,需要有效地利用日本人的传统,使其继续保持生命力。" 中国的设计界也应该重视传统继承的问题。举例来说,国人欣赏具有"高雅"、"雅致"格调的物品,实际上是受传统老庄美学宣传的"恬静淡泊"的美的影响。那么设计师在处理这一类格调的设计时,必然须遵循老庄的"大象无形"、"大音希声"的创作之道,否则是不可能让受众感觉到相应的审美意象的。这种"美"与"美"的创作之道的对应法则,正是从我国数千年的文化传统中提取出来的。因此对中国传统文化有所了解,对中国审美传统有所认识,对设计师而言是相当必要的。中国古典美学中的整体意识、生态意识、人文导向、雅俗观、多元论倾向等等,都对现代的设计有着很好的启示作用。 继承并发展一切优秀的文化传统,是设计创新的前提。而脱出美学传统的物化表现,将美学传统的精神注入到设计师的头脑里并与现代意识相结合,其本身就是一种设计理念的创新。

广告设计师的能力

[/FONT][/B]现代广告设计师的能力的基础已经不是单单的会绘画、图案等原理和原则了,现代广告设计师应该有合理的智能结构,即记忆、观察、思维、想像、创新、反应、表达、研究、组织、协调和管理等能力。
1.记忆能力
记忆能力是广告设计人才学习和创新所不可缺少的基本能力。记忆的强弱影响着其他能力的效应,因此有意识的培养记忆能力,是广告设计人才不可缺少的基本训练。
2.观察能力
观察,是广告设计人才知觉形态中有意识、有计划的一种活动。鲁迅说过:“如果创作,第一要观察。”如果说记忆是策划的基础,那么,观察则是策划的关键。广告设计人才在接受广告委托后,对市场产品和消费群体的调查研究,其主渠道是靠广告策划者的洞察力。这是把握广告成功过程的重要手段。如果缺乏对市场、商品、消费、竞争等趋势的观察能力,广告策划者就可能在错误的时间、错误的地点,进行毫无意义的广告宣传。观察是一个思考到认识到实践再到观察再认识的过程,从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观现实的辩证的途径。
3.思维能力
思维能力,是广告设计人才对客观事物作出思考的能力。思维是一种客观现象,它为创造智能提供了广阔的活动土地,思维的类型很多,广告策划人才所具备的思维能力主要是抽象思维和现象思维能力。思维的过程是广告设计人才对客观事物分析和综合的过程。 通过抽象思维,去粗取精,去伪存真,留下本质的东西,抛弃非本质的东西,找出客观事物的本质与规律性的认识。经过分析,综合抽象、概括、进而作出判断和推理,这是广告设计人才认识客观事物不可缺少的思维能力。 现象思维, 是人类现象的把握、认识世界的一种思维方式,是人类认识中理性认识阶段的一种思维类型。抽象思维似乎以概念为中心思维活动。因此,整个思维过程,是提炼的过程。在这个过程中创造形象和典型意境,是广告设计人才必备的能力。
4.想像能力
想像,四广告设计人才智能结构的一个重要部分。凡无想像了的策划者,均属平庸之辈,在广告设计中,不可能有多大的作为和壮举。 想像力既是一种思维能力,又有别于思维能力,广告设计者在广告创意过程中,只有插上想像的翅膀,才能到达艺术广告设计的高度。没有想像力,也就没有创新之举,想像力同一是广告设计人才不可少的智能。
5.创新能力
创新能力,是广告设计人才智能结构中的核心部分,以创意为中心是广告设计的灵魂。没有创新,何来创意,创新能力,是指广告设计人才在 广告设计活动中具有提出新思想、新意境,想出新形象、新方法、行点子的能力。现代广告的基本目的,是创造顾客、创造形象、创造效益、创造未来。因此,创新能力在整个广告策划设计人才的智能结构中占有重要地位。
6.反应能力
反应能力,是指广告设计人才对客观事物,比如市场竞争、商品流通、国内外贸易、消费群体的心理定势等刺激时,神经中枢及大脑思维的感觉器官所作出的反应能力。反应能力强,敏锐性就高;反应能力差,对外界刺激的反应就迟钝。作为一个广告策划设计者,倘如对广告计划就不可能处于最佳可行的态势。为此,一个智能齐全的广告设计人才必须具有较好的反应能力。
7.研究能力
研究能力,是指探求未知、揭示事物性质和发展规律的能力。在广告运动中,广告设计人才必须具有研究问题、确定问题和解决问题的能力。研究问题是解决问题的前提。如果广告设计人才对广告主提出的问题缺乏研究、分析和优化的综合能力,所确定的广告目标就很难准确无误。
8.表达能力和审美能力
表达能力,是指在拟定广告计划时,表达自己观点和意见的能力,或在广告活动中,运用广告文案、广告设计将广告创意有效地表达出来的能力。表达能力包含着说服能力、解释能力、辩论能力、文字写作能力,以及动作语言、表演的感染力等。有些广告设计人员在广告创意中,想像极为丰富,但表达时,就发生了困难,这除了缺乏现代的技术因素外,人的表达能力不强也是广告创新的一个障碍。设计师必须具有高人一等的审美能力,其中包括敏锐的观察、丰富的想像、灵活的构思,在综合审美能领先于他人。
广告设计师还要同时对其他艺术有广泛的爱好,这样对于设计才智的发挥,有不可有不可忽视的作用。民以食为天”,饮食习俗是构成中国人日常生活的一个重要因素,也是体现中国传统文化的一个重要标志。世博会中国馆就是以“天下粮仓”为设计理念之一。可见我们可以通过古人吃什么和怎么吃来研究中国文化的饮食习俗。

烹饪技术在我们的现在生活中屡见不鲜,特别是温州的烹饪美食受到了很多食客的喜欢。据《周礼》记载,当时就设有“烹人”之官,负责“水火之齐”。周代宫廷的大事之一就是吃饭,据《周礼》记载供祭祀的食物达到了120多种。我不得不感叹当时的“烹人”技术之高超,能满足苛刻的帝王要求。而直到现在还受广大群众喜欢的涮羊肉在元代就有记载。元代忽思慧的《饮膳正要》记录了元代的食谱,期中羊肉菜就占了八成多。这跟北方游牧名族喜欢羊肉有关。随着民族融合,从清代起,猪羊等很多出现在北京的饮食里比如烤乳猪,北京烤鸭等名菜。明代小说《金瓶梅》中等中层阶级的饮食描写丰富,比如点心就有四五十种,果馅凉糕,黄米面枣糕,艾窝窝等;如来旺媳妇的“烧猪头肉”,应伯爵做的‘‘红槽香拌鱼块’’。

这些饮食习俗反映了中华民族深厚的文化底蕴。一勤俭节约。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”劝勉古人要珍惜粮食。而现在我们提倡低碳生活,也是继承和发扬中国古代传统美德。二重农思想这是儒家思想的重要体现。所以各代帝王都非常农业,树立勤农务实观。三健康养身“我得宛丘平易法,只将食粥致鬼仙”出自陆游的《食粥》。在红楼梦中也有大量关于用食物调养身心的记载。孙思邈的《千金方》也有记载关于食粥。食疗的方法有利于调节身体各方面,这与今天我们提倡的健康饮食相似。四思想教育中国人喜欢在餐桌上观察人的品德,家庭教育往往在桌上进行。如成语“饭坑酒囊’’比喻只会吃喝不会做事的人,自汉·王充《论衡·别通》。“饿体肤,空乏其身”古人要求成大业应接受考验。五阶级变化上层阶级被尊称为“肉食者”,把底层人民称为“食菜者”。阶级地位不同,饮食自然不同。《水浒传》中就有记载农民英雄反抗:“大碗喝酒,大块吃肉。”六祭祀礼仪《三国演义》中诸葛亮发明了用馒头祭祀。在《周礼》中,用食品祭祀在先秦就有。

老外称中国人最好“色”。中国的美食色、香、形、味俱全,或许他们只能品尝美食,但饮食文化却难以领悟。饮食所折射出来的意义也正是中国文化的体现。

发挥传统文化的作用,应持有的正确态度:
1、“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。面向世界,博采众长。
2、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。
3、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。
4、对待中国传统文化,应该在继承的基础上发展、创新。
拓展资料:
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说,就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明,风俗,精神的总称。
1,世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。
2,民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。
3,历史悠久。有五千年的历史。
4,博大精深。"博大"是说中国传统文化的广度---丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度---高深莫测。

中国的一些传统文化习俗在流传的过程中。肯定会因为一些适应现状的原因,或者是与时俱进的社会变化,而慢慢的被淡化或者被遗失或者改进。这也是某些现状造成的。有些也是无可奈何的“传统文化习俗的流失。”
比方说春节的一些传统习俗。原来春节大家一定要放鞭炮,是现在为了保护环境,国家就提倡大家,春节不要放鞭炮和烟花。这也是为了大家的共同生活环境而改变的习俗。而由于疫情的原因,去年大家也被关在家里,并没有出去走亲访友。所以这也是无可奈何的改变。
但是相信一些大家都比较喜欢的春节的习俗,如果没有外在因素的影响。也一定会流传下去的。比方说:正月十五的逛灯会、猜灯谜。这些有意义的习俗也一定会保留和传承下去的。




如何看待中国传统文化
既要对传统文化表示合情合理的尊重,进而认真对待之、研习之,又要对它里面的腐朽之物、容易被今天变相利用之物保持警惕,或许才是我们对待传统文化应该采取的态度。每个地方还有地方和民族的特色。 中国传统文化特征 总的来说,中国传统文化的特点很多,最主要的有以下三个特点: 1、“天地者,生之本也”的农耕型文化...

怎样看待中国的传统文化?
对待传统文化,需要我们辩证地看,并非一切都好,一切都具有现代价值,它有精华,但也有封建糟粕的东西,如权力崇拜、封建等级观念,专制主义、个人迷信、封建家长制、闭关锁国、践踏知识与人权、任人唯亲,唯书唯上,官本位,皇权思想,依附性人格,缺乏国民、公民意识,缺乏民主、法制观念,缺乏创新意识...

怎样正确看待中国传统文化
因此我们在尊重传统的基础上,要有选择地吸收和创造性地综合,用历史和 科学 的观点来考察中国的传统文化,切实把握和深入理解传统文化的本质内容,弘扬优秀的传统文化,并在新的历史条件下,根据现代化的基本精神理念,进行有选择性的合理的吸收、改造、发展和创新。例如,社会主义本来是西方的思潮,在中国...

如何看待中国传统文化?
中国传统文化是中华民族几千年的积淀,具有深厚的历史、哲学、文学、音乐、美术、民俗等方面的内涵。它是中华民族的独特文化符号,对于中华民族的传承与发展具有不可替代的作用和价值。中国传统文化包括了众多方面的内容,如儒家思想、道家思想、佛教思想、周礼、音乐、诗词、书法、绘画、民族舞蹈、武术、中医...

是怎么样看待中国传统文化的?
中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,包含有儒家、道家、法家等思想,都是我国传统文化的组成部分,其中蕴含着许多哲学思想和道理,对我国有着极其重要的影响。

你们是如何看待中国传统文化的?
儒家思想讲求"和"。不管是孔子的"仁爱"思想,还是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"思想等都在探讨和谐,人与人的和谐,人与自己内心的和谐,人与自然的和谐。这些思想在全球化的今天对于处理国与国之间的关系都是有益的借鉴。儒家文化“和”的思想值得全世界学习。中华传统文化的八大精髓 1、...

如何正确评价和继承我国的传统文化
2.要切实掌握鉴别、区分中国传统文化精华与糟粕的基本方法,提高洞察能力。第一,要坚持历史观点,站在历史的时间点上看待中国传统文化和评价历史人物。因为一切传统文化都是历史的产物,纵然是优秀的传统文化也必然有着历史的烙印及其局限。鉴于此,要尊重历史,实事求是,既不颂古非今,也不以今非古;只有...

如何正确对待中国传统文化?
正确认识、对待中国传统文化,必须警惕文化复古主义和历史虚无主义。对于中国的传统文化,我们如何才能做到取其精华,舍其糟粕呢?我们首先不能孤立地看待中国传统文化,要从中西方的视角重新认知。中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的,是以封建社会文明为其背景。而西方文化,严格地说,是在文艺复兴之前...

如何看待中国传统文化
在审视中国传统文化时,我们应持一种理性与客观的态度。传统文化是历史的积淀,它包含着丰富的历史信息和文化成果,影响着后世。对待传统文化,采取极端的国粹主义或民族虚无主义都是不妥的。传统文化不仅体现在物质载体、语言文字上,还体现在民族的性格、能力、心态、思维方式和生活方式中。它是民族进步的...

当代大学生如何看待中国传统文化
当代大学生是认为中国传统文化是需要捍卫和守护的。从《典籍里的中国》,让厚重的典籍变得愉悦可亲,到《国家宝藏》用故事化演绎手法,讲述国宝文物背后的传奇,从《上新了故宫》寻觅故宫的历史脉络和文化元素,到《唐宫夜宴》用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化形象,这些节目无不是从优秀传统文化中寻找...

龙井市17882569011: 春节的传统文化是不是变淡了?为什么?
越残肤痔: 我觉得一些确实是变淡了. 一方面,以前穷,好吃的东西吃不到,只能等到过年.现在都富起来了,好吃的都可以吃到. 而且,今年的雪灾阻断了回家的路,许多人都在外地过年.没有家人陪伴,味道就更没了. 最重要的是,外来文化的传入,冲击着中国传统文化. 念你一切安好.

龙井市17882569011: 面对传统文化的淡化,我们应该持一种怎样的态度呢? -
越残肤痔: 别无选择:春节,是中华民族延续了几千年传统文化的习俗;春节,是建立在中国农业社会基础之上的一种欢庆方式.我的态度是不必为此耗费过多的精力去求全责备.因为,随着社会的发展,人类的进步,人们对春节的意识日趋淡化,欢庆的方式也在不断变化之中.顺其自然,才是最好的心态.

龙井市17882569011: 为什么年味越来越淡?中国传统文化越来越不被国人重视,有原因吗?? -
越残肤痔: 中之风,恐怕已被西风所代替,你不觉得中国人过圣诞节比过我们自己的春节更起劲吗?什么圣诞老人呀,圣诞老人呀,礼物呀唏哩哗啦一大堆.西方的文化、潮流正在一步步的取代中国的传统文化,这是为什么?圣诞节中不属于中国的节日,...

龙井市17882569011: 作用文化生活的知识,结合生活实际,谈谈你对“年味”变淡的看法 -
越残肤痔: (1)传统文化具有鲜明的民族性,是一个民族特定历史发展的产物.年味、年俗是一种文化的传承,应随着社会的发展时代的交替而与时俱进.春节某些习俗的改变,顺应了社会生活的变迁,对社会与人的发展起积极作用. (2)随着经济全球化的发展,不同民族的文化相互交融是必然现象,尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求.因此西方节日在国内盛行,“年味”变淡,也是正常现象. (3)传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带.在经济全球化的浪潮中,我们还必须保持文化的民族特色,继承民族传统文化,推陈出新,以增强民族凝聚力.希望采纳

龙井市17882569011: 应如何对待春节习俗 -
越残肤痔: 首先 春节习俗作为我国传统文化来说 我们应该给予其保护的地位与特别的关注.也许年轻人或一部分人群无法理解保存或沿袭春节习俗的重要性.但对于一个国家来说文化的保护和发扬光大是必需的也是每个国人应该履行的义务. 其次 在国际...

龙井市17882569011: 春节的习俗和如何看待
越残肤痔: 春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,每到春节,只要是中国人,不管你身处何地,都会想方设法的回到家里,和家人一起欢度.而如何过庆贺这个重...

龙井市17882569011: 搜集到过春节的习俗谈谈如何看待春节 -
越残肤痔: 中华文化博大精深源远流长,从春节民俗中就可以深刻体会到这一点.春节就是整个文化脉络中最典型的一支. 每一种习俗都有它背后的故事和寓意,上至远古,在这历史的演进中不断融入新的因素淘汰掉不符合时代的因素.无疑这一系列习俗...

龙井市17882569011: 你们对于春节有什么看法??? -
越残肤痔: 据一项民俗调查显示,对于现代人来说,传统的春节民俗文化已经不那么熟悉了.很多人担心现代人的春节活动趋向简单、实际,会造成传统的民俗文化的流失. 寻找失落的年味 所谓年味淡了,实际上是相对而言的.如今,每到过年时分,人...

龙井市17882569011: 《从过年看中国传统文化》这篇文章该怎样写? -
越残肤痔: 可以写一下过年年味越来越淡,说明中国传统文化的流失,洋节日越来越多,逐渐被西化了,因此我们应对传统文化加以保护.

龙井市17882569011: 人们过春节的习俗在最近几十年有了哪些变化,你如何看待这些变化? -
越残肤痔: 1.关于团圆饭,能够全家人(指有爷爷、奶奶、叔叔、伯伯一起的)在一起吃饭的少了,在外过年的相对多了. 2.不是很热闹了,特别是在大城市,年味不浓. 3.鞭炮少了.在乡下可能要多一些人放鞭炮. 4.贴对联不是很认真了.现在贴对联好...

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网