据说杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，这是真的吗？

杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民？~

杨家和李家两大家族世居北方，在南北朝的北朝世代为官，无论是北魏还是后继的西魏，北周，主体的皇族都是鲜卑族，接近200年的时代里，在鲜卑朝廷为官的汉族氏族，不免得会有胡化倾向，加上杨家，李家官做得越来越大，就越来越接近中央决策核心，于是为了体现皇家对他们的信任，皇帝就赐姓，以示接纳入族，杨家赐姓普六茹，而李家赐姓大野，这只是荣誉称号，日常其实并不太用，后世称为鲜卑化汉人，开始并没有胡族血缘，可是世上竟出了天下第一的丈人-独孤信，长女独孤氏，北周明帝宇文毓皇后，谥号明敬皇后，四女独孤氏，唐高祖李渊之母，追封元贞皇后，七女独孤伽罗，隋文帝杨坚皇后，谥号文献皇后，于是杨广和李渊就是实打实的混血，而且这两位是亲表兄弟；

隋朝开国皇帝隋文帝杨坚原名叫“普六茹坚”，这并不是谣传，而是真的，至于李世民叫“大野世民”却不准确，但李世民的父亲唐高祖李渊曾经使用过“大野渊”这个名字却是真实的，关于这个问题，我们可以先来看一下史书中的相关记载：
高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也......皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公......大定元年春二月壬子，令曰：已前赐姓，皆复其旧
上面这一段出自《隋书》，我们再来看一下《旧唐书》里的记载：
（李渊）皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓
通过上面这两段正史的记载我们不难发现，在隋朝建立之前，杨坚和李渊的祖上虽然都是汉姓，但他们的父亲因位居高位而被当时北周皇室赐以“普六茹”和“大野”姓。所以纵北周一朝，杨坚和李渊都不会使用本来的姓氏，而只会使用“普六茹”和“大野”。及至杨坚称帝，才下令全国恢复“旧姓”，也就是汉姓，杨坚和李渊这两个名字才得以被正式使用。至于李世民，因为他是出生在隋朝开皇十七年（公元589年），所以他是没有机会使用“大野世民”这个名字的，当然了，“大野”这个姓氏听起来颇具日本风，没有使用过这个姓氏不算遗憾。
那么，“普六茹”和“大野”究竟是怎样的一种姓氏呢？当时的北周皇族为何会赐予他们这么一种看起来如此异类的姓氏呢？关于这个问题就要涉及到当时北周政权的性质了。
北周属于南北朝后期北方政权，但当时北周并非北方唯一政权，在北周的东面还有一个叫“北齐”的政权，北周和北齐分别是西魏和东魏的延续，而西魏和东魏又是南北朝时期盛极一时的北魏分裂后的产物。
然而北魏所分裂出来的东西魏在当时已经分别被权臣高欢和宇文泰所控制，而且有意思的是，高欢是汉人，但他却推行鲜卑化，而宇文泰是鲜卑人，但他却重用汉人和汉文化，所以本质上来讲东魏以及后来的北齐是鲜卑化的汉人政权，而西魏和后来的北周是汉化的鲜卑政权。
但是，即便宇文泰重用汉人，推行汉文化，但他的身上流淌着的依旧是鲜卑人的血统，所以他的政策并非一味的去鲜卑化，而且还有一点非常重要，宇文泰是一个非常聪明的政治家，历经北魏末年天下大乱的他非常清楚北魏是因何而消亡的，可以说当年孝文帝推行的汉化改革就已经埋下了北魏灭亡的种子，对此他深以为然。
孝文帝的汉化改革并没有错，汉化是大势所趋，然而汉化之后，孝文帝及后来的北魏当权者并没有妥善处理遗留下来的六镇军民问题，北方六镇军民都是鲜卑人，他们不仅担负着守卫北方边疆的重责，更是北魏帝国重要的军事组成力量，汉化意味着北魏当权者抛弃了六镇军民，自然也就失去了六镇军民的心，因此北魏必将大乱。
这个道理，宇文泰是非常清楚的，所以他在重用汉人推行汉文化的同时，又必须加强对原六镇军民的控制。基于此，他以鲜卑原有的部落组织形式建立了府兵制，府兵制下的军官一律使用鲜卑姓氏，这样一来，士兵们便能感受到国家对他们的重视，而军官与士兵的关系也被拉近了，如此，府兵制下的原六镇军民便会对宇文泰更加忠心，而汉人在得到宇文泰的重用后也不会排斥使用鲜卑姓氏。
就这样宇文泰解决了传统鲜卑人和汉人豪强之间的矛盾，西魏及后来的北周继承了宇文泰推行的政策，最终灭北齐一统北方，后来继承北周的隋朝南下灭陈，结束了自西晋末年以来近三百年的大分裂局面，一统天下。

在杨坚篡位建立隋朝建立之前，他的官方名字叫作普六茹坚；至于李渊的官方名字叫作大野渊，李建成和李世民的官方名字分别叫做大野建成和大野世民。

对于这个“普六茹”和“大野”姓氏，大家一听就知道不是汉姓，它们都是标准的鲜卑姓氏。当然，不仅仅是杨坚和李渊父子，当时很多军政两界的高层人物，大都是这种听起来就怪怪的鲜卑姓氏，也包括许多土生土长的汉人。

大家知道，隋朝是承袭于北周，北周是承袭于西魏，西魏则是由北魏分裂而来，而不管是北周、西魏还是北魏，它们都是典型的鲜卑政权，它们不仅皇族是鲜卑人，而且帝国的军政大权也大都是掌握在鲜卑人的手里。

在这种背景下，当时的社会便自发的形成一种风气，那就是争当鲜卑人为荣，于是很多很多汉族将领在爬到高层位置或者立下巨大功劳后，皇帝通常都会特意赐他们鲜卑姓氏，这对于当时的汉族臣子而言，算得上是一种至高无上的荣誉。

杨坚的父亲杨忠，李渊的祖父李虎，原本都是标准的汉人出身，杨忠是鲜卑贵族独孤信的部下，李虎是北魏名将贺拔岳的亲信。

当时的贺拔岳，那是一个牛字了得，因为除了李虎之外，宇文泰、侯莫陈崇、赵贵、于谨等人，都是他的部下。

后来侯莫陈崇在高欢的挑唆下，刺杀了贺拔岳，宇文泰才有幸被众人推举出来主持大局，随后他们在关中建立西魏帝国，并设立八大柱国共同掌握西魏政权，他们分别是：安定公宇文泰、陇西郡公李虎、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇。

由于当时的西魏帝国依然属于是鲜卑政权，所以八大柱国中的汉人李虎、李弼和赵贵，都被特意赐以鲜卑姓氏，李虎被赐姓大野氏，李弼被赐姓徒河氏，赵贵被赐姓乙弗氏。自此，李虎就改名大野虎。

至于杨忠，他后来因为军功被提拔为十二大将军之一，仅次于八大柱国，宇文泰为表彰杨忠的军功卓著，又特意给杨忠赐姓普六茹氏，于是杨忠便从此改名为普六茹忠。

后来，大野虎（李虎）的老婆生下儿子大野昞（李昞），普六茹忠（杨忠）的老婆生下儿子普六茹坚（杨坚）；等到大野昞和普六茹坚长大成人后，两人又分别娶了鲜卑大贵族独孤信的四女儿独孤氏和七女儿独孤伽罗。

再后来，独孤伽罗给普六茹坚（杨坚）生下普六茹勇（杨勇）和普六茹广（杨广）等五个儿子；独孤氏则给大野昞（李昞）生下了大野渊（李渊）这个儿子，其后大野渊的老婆又生下大野建成、大野世民、大野元吉和大野元霸四个儿子。

如果不出意外的话，杨坚也好，李渊或是李世民也好，都将以鲜卑姓名被记载在历史书上，但后来阴差阳错，杨坚竟然成功篡夺了鲜卑皇族宇文氏的北周政权，并重新建立了汉人政权——隋朝！

在这种背景下，一方面杨坚作为正儿八经的汉人，又是从鲜卑人手中夺走的江上，自然不愿意再用鲜卑姓氏；另一方面他也是为了更好的征服南方，以免南方人觉得北方政权是个蛮夷而各种排斥抵抗，于是他特意下令让帝国高层大佬都恢复了汉姓。

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芮城县18087684985： 杨坚的原名是普六坚茹,这个名字是怎么来的? - ？
之勉盐酸： 普六茹和大野是鲜卑族的姓,杨坚和李世民都是汉人,他们跟这个姓为什么会有关联呢?那就是来自封建皇上传统的做法——赐姓.赐姓从五帝时期就已经有了,天子或皇上对有功劳的大臣赏赐一个姓,这是大臣的荣誉,也能得到实际好处....

芮城县18087684985： 杨姓的鲜卑语是不是读普六茹? - ？
之勉盐酸： 不是 普六茹姓,为北魏鲜卑族姓氏,一作普陆茹氏或普陋茹氏,后改为茹姓. 隋文帝杨坚由继承父亲杨忠的随国公起家,其家族曾被北魏皇帝赐姓普六茹,杨坚也称普六茹坚,是赐姓,与本姓杨没有关系

芮城县18087684985： 普六茹坚是什么? - ？
之勉盐酸： 普六茹坚就是隋文帝杨坚 普六茹是古代鲜卑族的一个姓氏 杨坚和其父杨忠原是北周的臣子 而北周皇帝就是鲜卑族人 普六茹是皇帝赐给他(或者是父亲,祖父)的鲜卑族姓

芮城县18087684985： 隋朝的跟原最早见遇哪个朝代?? - ？
之勉盐酸： 隋创立者杨坚之父杨忠北周时封为上柱国,随国公.杨坚袭此爵.杨坚是北周静帝的外公,(无血缘关系)杨坚的鲜卑姓氏为普六茹,普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的.杨坚掌权后恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓.即位后立国号为“随”,但其认为“随”有走的意思,恐不祥遂改为“隋”.

芮城县18087684985： 杨坚是汉人吗？
之勉盐酸： 他是北周的汉人贵族. 在南北朝时代的北朝末期,汉人和胡人贵族的的通婚极其普遍,因此很多的汉人贵族的母系祖先都是鲜卑人.不仅杨坚是这样,连同唐朝的李渊、李世民父子也是如此.

芮城县18087684985： 杨坚的小名晋六茹的意思 - ？
之勉盐酸： 被皇帝赐姓鲜卑贵族姓,普六茹,所以也要普六茹坚.建立隋朝后就恢复原姓杨.

芮城县18087684985： 默默问一下 姓杨的古代有做过皇帝吗 - ？
之勉盐酸： 隋朝皇帝姓杨. 杨坚(公元541-604年),姓杨,名坚,鲜卑姓普六茹,名那罗延.隋文帝杨坚,弘农华阴(今陕西省华阴县)人,其父杨忠是西魏和北周的军事贵族,北周时官至柱国大将军,封为隋国公,杨坚承袭父爵.北周时杨坚为隋王,后...

芮城县18087684985： 李世民拥有哪些血统? - ？
之勉盐酸： 夫大唐太宗文武大圣大广孝皇帝李世民者,时人皆谓之曰:胡种.然我辈观之,此说缪之大也. 夫太宗者,实为纯种之汉人也. 欲知详情如何,且听慢慢道来. 先太宗皇帝之父系血统,前人有《李唐血统流源考》一文已做详细解答,在此就不...