《道德经》原文拼音版

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guān miào

第一 章 观 妙

dào k ě dào fēi cháng dào míng k ě míng fēi

道 可 道，非 常 道；名 可 名 ，非

cháng míng w ú míng tiān d ì zhī shǐ yǒu míng wàn

常 名 。无，名 天 地 之 始；有，名 万

w ù zhī m ǔ g ù cháng w ú y ù y ǐ guān q í miào

物 之 母。故 常 无，欲 以 观 其 妙 ；

cháng yǒu y ù y ǐ guān q í jiào c ǐ liǎng zhě tong

常 有，欲 以 观 其 徼 。此 两 者，同

chū é r y ì míng tong wèi zhī xuán xuán zhī yòu

出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。 玄 之 又

xuán zhòng miào zhī mén

玄 ， 众 妙 之 门。

guān jiào

第二 章 观 徼

tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ jiē zhī

天 下 皆 知 美 之 为 美，斯恶矣；皆 知

shàn zhī wéi shàn sī  bù  shàn yǐ yǒu wú xiāng shēng nán

善 之 为 善，斯不 善 矣。有 无 相 生 ，难

yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng gāo xià xiāng

易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相

yíng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí shì  yǐ

盈 ( 倾 )，音 声 相 和，前 后 相 随。是 以

shèng rén chù  wú  wéi zhī shì xíng  bù  yán zhī jiào wàn

圣 人 处 无 为 之 事，行 不 言 之 教，万

wù zuò  ér  bù  wéi shǐ shēng ér  bù  yǒu wéi ér  bù  shì

物 作 而不 为 始， 生 而不 有，为 而不 恃，

gōng chéng ér  fú  jū fu  wéi  fú  jū shì yǐ  bù  qù

功 成 而弗居。夫 唯 弗居，是 以不去。

ān  mín

第三 章 安 民

bù  shàng xián shǐ mín  bù  zhēng bù  guì nán  dé  zhī

不 尚 贤，使 民 不 争 ；不 贵 难 得 之

huò  shǐ mín bù wéi dào bù xiàn kě  yù shǐ mín xīn bù

货，使 民 不 为 盗；不 见 可欲，使 民 心 不

luàn  shì yǐ  shèng rén zhī zhì  xū qí xīn shí qí fù  ruò

乱。是 以 圣 人 之 治，虚其 心，实 其腹，弱

qí zhì qiáng qí  gǔ  cháng shǐ mín wú  zhī wú  yù shǐ  fu

其 志，强 其骨。常 使 民 无 知 无欲，使 夫

zhì zhě bù  gǎn wéi  yě wéi wú wéi zé  wú bù  zhì

智 者 不 敢 为 也。为 无 为，则无不 治。

bù yíng

第四 章 不 盈

dào zhōng ér yòng zhī huò bù yíng  yuān xī sì  wàn

道 冲 ，而 用 之 或 不 盈。渊 兮，似 万

wù zhī zōng  cuò qí ruì  jiě qí  fēn  hé  qí guāng tong qí

物 之 宗；挫 其 锐，解 其 纷，合其 光 ，同 其

chén   chén xī sì huò cún

尘。湛 兮，似 或 存。

wú  bù  zhī shuí zhī  zǐ xiàng dì zhī xiān

吾不 知 谁 之 子， 象 帝 之 先。

shǒu zhōng

第五 章 守 中

tiān dì  bù  rén yǐ  wàn wù wéi chú gǒu shèng rén bù

天 地不 仁，以 万 物 为 刍 狗；圣 人 不

rén yǐ  bǎi xìng wéi chú gǒu

仁，以 百 姓 为 刍 狗。

tiān dì  zhī jiān qí  yóu tuó yuè hū xū  ér  bù  qū

天 地 之 间，其 犹 橐 _ 乎？虚而不屈，

dòng  ér  yù  chū

动 而愈 出。

duō yán shù qióng bù  rú shǒu zhōng

多 言 数 穷 ，不如 守 中 。

gǔ  shén

第六 章 谷 神

gǔ  shén bù  sǐ shì wèi xuán pìn xuán pìn zhī mén

谷 神 不死，是 谓 玄 牝。玄 牝 之 门，

shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng zhī  bù  qín

是 谓 天 地 根。绵 绵 若 存，用 之 不 勤。

wú  sī

第七 章 无 私

tiān cháng dì jiǔ tiān  dì  suǒ yǐ  néng cháng qiě jiǔ

天 长 地 久。天 地 所 以 能 长 且 久

zhě yǐ  qí  bù  zì  shēng gù  néng cháng shēng

者，以其不自 生 ，故 能 长 生 。

shì  yǐ  shèng  rén  hòu  qí  shēn  ér  shēn  xiān wài  qí

是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先；外 其

shēn  ér  shēn cún fēi yǐ  qí  wú  sī  yé gù  néng chéng qí

身 而 身 存。非 以其无私邪？故 能 成 其

sī

私。

ruò shuǐ

第八 章 若 水

shàng shàn ruò shuǐ shuǐ shàn lì wàn wù ér bù

上 善 若 水。水 善 利 万 物 而 不

zhēng chù zhòng rén zhī suǒ  wù gù  jī  yú  dào

争 ，处 众 人 之 所 恶，故几于 道。

jū  shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn

居 善 地，心 善 渊，与 善 仁，言 善 信，

zhèng shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí

政 善 治，事 善 能，动 善 时。

fu  wéi bù  zhēng gù  wú  yóu

夫 唯 不 争 ，故无 尤。

chí yíng

第九 章 持 盈

chí ér  yíng zhī bù  rú  qí  yǐ

持 而 盈 之，不如其已；

zhuī ér  ruì zhī bù  kě  cháng bǎo

揣 而 锐 之，不可 长 保。

jīn yù  mǎn táng mò  zhī néng shǒu

金 玉 满 堂，莫 之 能 守；

fù  guì ér  jiāo zì  yí  qí  jiù

富 贵 而 骄，自遗其 咎。

gōng suì shēn tuì tiān zhī dào yě

功 遂(成) 身 退，天 之 道 也。

xuán dé

第十 章 玄 德

zǎi yíng pò  bào  yī   néng  wú lí  hū zhuān  qì  zhì

载 营 魄 抱 一，能 无 离 乎 ？ 专 气 致

róu néng  rú yīng ér  hū   dí  chú  xuán lǎn néng  wú  cī

柔，能 如 婴 儿 乎？涤 除 玄 览，能 无 疵

hū ài  guó zhì  mín néng  wú  wéi hū   tiān mén  kāi  hé

乎？爱 国 治 民，能 无 为 乎？天 门 开 阖，

néng  wéi  cí hū   míng  bái  sì  dá néng wú  zhī  hū   shēng

能 为 雌 乎？明 白 四 达，能 无 知 乎？ 生

zhī  xù  zhī shēng ér  bù yǒu wéi ér  bù  shì zhǎng ér  bù

之 畜 之，生 而不 有，为 而不 恃，长 而 不

zǎi shì wèi xuán dé

宰。是 谓 玄 德。

以上为前十章拼音版。

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海盐县15054506681： 道德经全文诵读 ？
赏婉美多： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...

海盐县15054506681： 老子道德经原文 - ？
赏婉美多： 老子道德经原文在百度上就有,很全的,我自己做了个注音版的,不过还没做好,这里有http://baike.baidu.com/view/16516.htm#4八十一章还是不错的

海盐县15054506681： 道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 - ？
赏婉美多： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...

海盐县15054506681： 带拼音的道德经有吗 - ？
赏婉美多：[答案] 《大学 中庸 道德经 孙子兵法》(注音版) 作 者:(春秋)曾子 等撰,董自厚 等注 定 价:￥10.00 出 版 社:凤凰出版社 出版时间:2006-6-1 版 次:1 页 数:192 字 数:70000 印刷时间:2006-6-1 纸 张:胶版纸 I S B N:9787807290490 包 装:...

海盐县15054506681： 老子道德经第一章是啥内容 - ？
赏婉美多： 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

海盐县15054506681： 《道德经》为无为,事无事,味无味.中＂为无为＂的读音 - ？
赏婉美多： 《道德经》中的“为无为,事无事,味无味.”中“为无为”的读音是:wéi wú wéi原文: 无为,事无事,味无味.大小多少.报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成...

海盐县15054506681： ＂天网恢恢,疏而不漏＂什么意思 - ？
赏婉美多： “天网恢恢,疏而不漏”是一个汉语成语,出自《老子》.意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处. 天网,指天道.恢恢,广大.意为天道象个宽广的大...

海盐县15054506681： 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也 ？
赏婉美多： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...

海盐县15054506681： 道德经原文 - ？
赏婉美多： 这是版本太多了,不同的版本就像你看到的一样. 因为最最原始的《道德经》是在两千年前的产物,两千年漫长的岁月,到底经历了什么样的变迁?能把大部分内容保留下来已经很错了,选择你比较喜欢的一个版本就可以了... 本人背诵的版本是:“道可道,非常道”“故常无,欲以观其妙.”.... 还有一个问题,就是古文没有标点,这些标点符号是后人加上去的,你比较理解了吧.