《道德经》原文拼音版
guān miào
第一 章 观 妙
dào k ě dào fēi cháng dào míng k ě míng fēi
道 可 道,非 常 道;名 可 名 ,非
cháng míng w ú míng tiān d ì zhī shǐ yǒu míng wàn
常 名 。无,名 天 地 之 始;有,名 万
w ù zhī m ǔ g ù cháng w ú y ù y ǐ guān q í miào
物 之 母。故 常 无,欲 以 观 其 妙 ;
cháng yǒu y ù y ǐ guān q í jiào c ǐ liǎng zhě tong
常 有,欲 以 观 其 徼 。此 两 者,同
chū é r y ì míng tong wèi zhī xuán xuán zhī yòu
出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。 玄 之 又
xuán zhòng miào zhī mén
玄 , 众 妙 之 门。
guān jiào
第二 章 观 徼
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ jiē zhī
天 下 皆 知 美 之 为 美,斯恶矣;皆 知
shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ yǒu wú xiāng shēng nán
善 之 为 善,斯不 善 矣。有 无 相 生 ,难
yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng gāo xià xiāng
易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相
yíng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí shì yǐ
盈 ( 倾 ),音 声 相 和,前 后 相 随。是 以
shèng rén chù wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào wàn
圣 人 处 无 为 之 事,行 不 言 之 教,万
wù zuò ér bù wéi shǐ shēng ér bù yǒu wéi ér bù shì
物 作 而不 为 始, 生 而不 有,为 而不 恃,
gōng chéng ér fú jū fu wéi fú jū shì yǐ bù qù
功 成 而弗居。夫 唯 弗居,是 以不去。
ān mín
第三 章 安 民
bù shàng xián shǐ mín bù zhēng bù guì nán dé zhī
不 尚 贤,使 民 不 争 ;不 贵 难 得 之
huò shǐ mín bù wéi dào bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bù
货,使 民 不 为 盗;不 见 可欲,使 民 心 不
luàn shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò
乱。是 以 圣 人 之 治,虚其 心,实 其腹,弱
qí zhì qiáng qí gǔ cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fu
其 志,强 其骨。常 使 民 无 知 无欲,使 夫
zhì zhě bù gǎn wéi yě wéi wú wéi zé wú bù zhì
智 者 不 敢 为 也。为 无 为,则无不 治。
bù yíng
第四 章 不 盈
dào zhōng ér yòng zhī huò bù yíng yuān xī sì wàn
道 冲 ,而 用 之 或 不 盈。渊 兮,似 万
wù zhī zōng cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí guāng tong qí
物 之 宗;挫 其 锐,解 其 纷,合其 光 ,同 其
chén chén xī sì huò cún
尘。湛 兮,似 或 存。
wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān
吾不 知 谁 之 子, 象 帝 之 先。
shǒu zhōng
第五 章 守 中
tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu shèng rén bù
天 地不 仁,以 万 物 为 刍 狗;圣 人 不
rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu
仁,以 百 姓 为 刍 狗。
tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xū ér bù qū
天 地 之 间,其 犹 橐 _ 乎?虚而不屈,
dòng ér yù chū
动 而愈 出。
duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng
多 言 数 穷 ,不如 守 中 。
gǔ shén
第六 章 谷 神
gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn xuán pìn zhī mén
谷 神 不死,是 谓 玄 牝。玄 牝 之 门,
shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng zhī bù qín
是 谓 天 地 根。绵 绵 若 存,用 之 不 勤。
wú sī
第七 章 无 私
tiān cháng dì jiǔ tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě jiǔ
天 长 地 久。天 地 所 以 能 长 且 久
zhě yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng
者,以其不自 生 ,故 能 长 生 。
shì yǐ shèng rén hòu qí shēn ér shēn xiān wài qí
是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先;外 其
shēn ér shēn cún fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí
身 而 身 存。非 以其无私邪?故 能 成 其
sī
私。
ruò shuǐ
第八 章 若 水
shàng shàn ruò shuǐ shuǐ shàn lì wàn wù ér bù
上 善 若 水。水 善 利 万 物 而 不
zhēng chù zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào
争 ,处 众 人 之 所 恶,故几于 道。
jū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn
居 善 地,心 善 渊,与 善 仁,言 善 信,
zhèng shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí
政 善 治,事 善 能,动 善 时。
fu wéi bù zhēng gù wú yóu
夫 唯 不 争 ,故无 尤。
chí yíng
第九 章 持 盈
chí ér yíng zhī bù rú qí yǐ
持 而 盈 之,不如其已;
zhuī ér ruì zhī bù kě cháng bǎo
揣 而 锐 之,不可 长 保。
jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu
金 玉 满 堂,莫 之 能 守;
fù guì ér jiāo zì yí qí jiù
富 贵 而 骄,自遗其 咎。
gōng suì shēn tuì tiān zhī dào yě
功 遂(成) 身 退,天 之 道 也。
xuán dé
第十 章 玄 德
zǎi yíng pò bào yī néng wú lí hū zhuān qì zhì
载 营 魄 抱 一,能 无 离 乎 ? 专 气 致
róu néng rú yīng ér hū dí chú xuán lǎn néng wú cī
柔,能 如 婴 儿 乎?涤 除 玄 览,能 无 疵
hū ài guó zhì mín néng wú wéi hū tiān mén kāi hé
乎?爱 国 治 民,能 无 为 乎?天 门 开 阖,
néng wéi cí hū míng bái sì dá néng wú zhī hū shēng
能 为 雌 乎?明 白 四 达,能 无 知 乎? 生
zhī xù zhī shēng ér bù yǒu wéi ér bù shì zhǎng ér bù
之 畜 之,生 而不 有,为 而不 恃,长 而 不
zǎi shì wèi xuán dé
宰。是 谓 玄 德。
以上为前十章拼音版。
道德经第二十章拼音版及译文
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道德经第十四章拼音如下:sān shí fú gòng yīgǔ,dāng qí wú,yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì,dāng qí wú,yǒu qì zhīyòng。záo hù yǒu yǐwéi shì,dāng qí wú,yǒu shì zhīyòng。gù yǒu zhīyǐwéi lì,wú zhīyǐwéi yòng。译文:三十根辐条汇集到...
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夫 唯 弗居,是 以不去。拓展知识:《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文《德经》、《道经》,并分为81章,全文共约五千字,是中国历史上首部完整的哲学著作。
道德经第十一章拼音版
道德经第十一章拼音版如下:《 道dào德dé经jīng · 第dì十shí一yī章zhāng 》三sān十shí辐fú共gòng一yī毂gǔ , 当dāng其qí无wú , 有yǒu车chē之zhī用yòng 。 埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì , 当dāng其qí无wú , 有yǒu器qì之zhī用yòng 。 凿záo户hù牖yǒu以yǐ为...
赏婉美多: 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
海盐县15054506681: 老子道德经原文 - ?
赏婉美多: 老子道德经原文在百度上就有,很全的,我自己做了个注音版的,不过还没做好,这里有http://baike.baidu.com/view/16516.htm#4八十一章还是不错的
海盐县15054506681: 道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 - ?
赏婉美多: 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
海盐县15054506681: 带拼音的道德经有吗 - ?
赏婉美多:[答案] 《大学 中庸 道德经 孙子兵法》(注音版) 作 者:(春秋)曾子 等撰,董自厚 等注 定 价:¥10.00 出 版 社:凤凰出版社 出版时间:2006-6-1 版 次:1 页 数:192 字 数:70000 印刷时间:2006-6-1 纸 张:胶版纸 I S B N:9787807290490 包 装:...
海盐县15054506681: 老子道德经第一章是啥内容 - ?
赏婉美多: 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
海盐县15054506681: 《道德经》为无为,事无事,味无味.中"为无为"的读音 - ?
赏婉美多: 《道德经》中的“为无为,事无事,味无味.”中“为无为”的读音是:wéi wú wéi原文: 无为,事无事,味无味.大小多少.报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成...
海盐县15054506681: "天网恢恢,疏而不漏"什么意思 - ?
赏婉美多: “天网恢恢,疏而不漏”是一个汉语成语,出自《老子》.意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处. 天网,指天道.恢恢,广大.意为天道象个宽广的大...
海盐县15054506681: 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也 ?
赏婉美多: 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
海盐县15054506681: 道德经原文 - ?
赏婉美多: 这是版本太多了,不同的版本就像你看到的一样. 因为最最原始的《道德经》是在两千年前的产物,两千年漫长的岁月,到底经历了什么样的变迁?能把大部分内容保留下来已经很错了,选择你比较喜欢的一个版本就可以了... 本人背诵的版本是:“道可道,非常道”“故常无,欲以观其妙.”.... 还有一个问题,就是古文没有标点,这些标点符号是后人加上去的,你比较理解了吧.