弘扬孝慈忠恕之家风传承实干尚俭之家训
“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”这是“朱子治家格言”。“身者不可不修也，持家不可不勤俭也，尊卑不可不辨也”这是“沈氏家训”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这是诸葛亮的诫子之训......这些千古传承的家训为中华文化添上了灿烂一笔，也为子孙后代留下了警醒之言。
身为一名人民教师，弘扬我孝慈忠恕之家风更提升了我的师德修养，传承我实干尚俭之家训更给予了我工作中不断前行的力量。
家风如细雨 润物细无声
我生长在一个普普通通的农村家庭，父母朴实无华，相敬如宾。在生活中他们孝敬长辈，慈爱儿女，待人宽厚，和睦邻里，以无言的行动为我们姊妹营造了一种孝慈、忠恕的醇正家风。
古人云：百善孝为先。孝敬长辈是为人之本，父母一直身体力行为我们做着“榜样”。印象中，自姥姥去世后十几年的时间里，姥爷大多数时间都是住在我家，主要由我妈妈爸爸照顾养老。姥爷有严重的哮喘病，妈妈冬暖夏凉精心呵护。每天必定有一杯热牛奶端到姥爷跟前，必定有一盘洗切好的水果放到姥爷的房间。后来姥爷小便失禁，但是姥爷一辈子要强，他不愿意穿纸尿裤，妈妈理解自己的父亲，于是她不辞辛苦，一天不知要给姥爷换洗几条裤子，家里有时候味道非常难闻，可是爸妈却从无怨言。在父母的精心照顾下，身体并不好的姥爷以93岁的高龄在去年夏天安然离世。
受父母的影响，我和老公也都非常孝敬长辈。弟弟妹妹定居在南方，只有我留在在父母身边。时间不知不觉流逝，我渐渐地发现父母真的老了。他们的身体不再笔直，他们已经需要每月一次把白发染黑，他们有时候不会使用手机的新功能，他们做饭也越来越简单，甚至有时候碗也洗不干净了。以前常爱到父母家蹭饭的我突然意识到，我该为父母做些什么了。于是隔三差五，只要有空的时候，我就让父母来我家吃饭，顺便给他们鼓捣一下手机上不懂的问题。每次父母来家吃饭，老公都尽量做的丰盛，虽然不比饭店奢华，但是也能让父母吃的舒适高兴。女儿没有万贯家财，但求能在一餐一饭的口体之奉中孝敬父母，尽心竭力。
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
自己不喜欢也不要给对方增加烦恼。自己不愿意承受的事也不要强加在别人身上。
“己所不欲，勿施于人”是我所有学习过的最具善意的一句话，而让我们切实看到践行儒家“忠恕”之道的却是我的父母。
在生活中，父母对待自己的兄弟姐妹，朋友邻里，从来都是抱着吃亏是福的朴素思想来行事，宁肯自己吃亏受委屈，从不让别人感到不舒服。记得住在老家的时候，小区物业管理不太好，小区内卫生普遍脏乱差。父母住在一楼，于是每天早上妈妈打扫家里卫生的时候都要顺便把楼梯楼道的卫生也打扫干净。她每次都从二楼扫到一楼，从自己门口扫到单元门外，我们的这个单元楼口永远都是打扫的干干净净，整理的清清爽爽。邻里们出来进去的都感到心情舒畅，大家都念妈妈的好，也是因此，整个单元十几户人家关系相处地十分融洽。直到现在，父母搬家已经四五年了，老邻居们还常常打电话问候，走动也很频繁。
父母宽厚待人的行为也深深的感染着我，指导着我的言行。我常常想倘若我们都能换位思考，设身处地地顾及对方的感受，还有什么关系是处理不好的呢？与同事、与朋友、与师长、与家人，相敬和谐，美美与共。我有此诚意，虽不中，不远矣！
家训常警醒 传承伴成长
母亲从不唠叨，但她说过的话我们从来都印象深刻。她说，“做人总是要踏踏实实的，上学的时候就专心学习，上班的时候就认真工作，社会到什么时候都缺不了实实在在干活的人，缺不了爱学习、能干事的人。”
母亲的话时常警醒着我，让我在工作中不敢有丝毫懈怠，着力在实践中不断成长，不断提升自己的能力。
作为一名班主任我爱岗敬业，爱生如子。班主任工作非常繁重，大到学生的安全要时刻注意，小到两个孩子拌嘴要随时调节，学生的学习上要提高成绩，孩子们的思想上还得保证稳定，纪律、卫生、两操、礼仪......事无巨细都要操心。加班加点是再平常不过的，“人家工作是朝九晚五，我们工作是朝五晚九”虽是大家笑着打趣，却是实实在在我们工作的常态。
作为一名语文老师我平日里精心备课，认真上课，兢兢业业，恪尽职守。去年冬季，因为疫情原因春节假期比较长，在假期里有效学习成为非常重要的事。我每天早上起来第一件事就是到班级群里精心给学生布置当天的作业，如果是背诵古诗文，我一定给学生录好音，做范读；如果是现代文预习，就给学生列出预习步骤和笔记格式；2月24日，一场醉人的春雪沸腾了整座城，第二天早上我便及时布置了以“雪”为话题的一篇作文，使学生有趣事可落笔，有真情可抒发。
同时，我负责本校的信息宣传工作，春节寒假期间工作亦未停歇，期间共撰写编辑各类主题信息26篇，积极向广大师生和社会各界宣传我校工作、活动和对学生进行假期学习方法的指导等。
“苔花如米小，也学牡丹开”，在平凡的微不足道的岗位上，我遵循着母亲的家训，努力践行“爱磁县 作贡献”。
在工作中母亲教育我们要多付出，有实干精神，在生活中她却教育我们要少浪费，有节俭之风。
有一次母亲到我家去吃饭，正巧我拿着一双破开了口子的拖鞋要往外扔。母亲看到了，说，“我给你缝缝吧”，“都成这样了，不能穿了”我执意要丢掉那双拖鞋，母亲却温柔的笑着从我手里接了过来。她坐在沙发上，带上老花镜穿针引线，不一会儿，一道长长的口子在母亲的巧手缝合下竟“破镜重圆”。看着拖鞋上母亲缝出的好看的水草图案，我的内心也如同流入一泓清泉，静谧淡然下来。
“社会到什么时候都缺不了实实在在干活的人，缺不了爱学习、能干事的人”“成由勤俭败由奢”现在，我也常常用这些话告诫儿子，儿子也在和我们一起努力遵循实干、尚俭的家训。
良好的家风家训是一种潜在的，恒久的，无形的力量。我希望我们能世代弘扬孝慈忠恕之家风，传承实干尚俭之家训，让我们的家族越来越兴旺，我们的国家越来越富强！
2021年3月31日
弘扬孝慈忠恕之家风传承实干尚俭之家训
身为一名人民教师，弘扬我孝慈忠恕之家风更提升了我的师德修养，传承我实干尚俭之家训更给予了我工作中不断前行的力量。家风如细雨 润物细无声 我生长在一个普普通通的农村家庭，父母朴实无华，相敬如宾。在生活中他们孝敬长辈，慈爱儿女，待人宽厚，和睦邻里，以无言的行动为我们姊妹营造了一种孝慈...
孔子关于富贵和仁义的看法
孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于奉亲，中于事君，终于立身。由此可见，“孝慈”与“忠恕”之道于今日之个人、社会，仍然是具有其重要的意义。
宗祠落成致辞集锦
各位宗亲:乾元世泽长、显彦立庐疆、淇遂智仁勇、驹騜駧宏邦、忠恕思传道、予才宗流芳、熙朝随渊源、得庭克发祥、学庆一循序、廷洪文士良、伟志仁义泰、忠臣定国昌、孔颜曾思孟、尧舜禹汤王、恭宽信敏惠、济美振冠裳。让我们再一次缅怀前辈先贤的同时,我们更加期望我们项氏家族人文蔚起,万代昌隆。 值此新春佳节...
儒家的思想到底是什么?
儒家思想高扬“积极入世”的实践精神,倡导“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的个人健康人格,提出了“舍生取义”的人生最高道德标准,从而打造了全民族的强健精神支柱和充满浩然正气的民族性格,完整地构建了全民族的道德体系,加上儒家“德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”...
赵氏家谱字辈
3，太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。4，太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。5，魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。6，《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。...
祠堂的对联
道德经括人天治乱之大原,溯群仙统驭万类生成归于太极 柱下史与乾坤悠久而为祖,合佛教慈悲孔门忠恕树厥先声 有关祠堂的对联6 【横批:李白祠】 上联:我辈到此惟饮酒。 下联:先生在上莫吟诗。 【横批:周瑜祠】 上联:大帝君臣同骨肉。 下联:小乔夫婿是英雄。 【横批:苏轼祠】 上联:一门父子三词客。
谁能写一篇关于谈论语于现在大学生人文素质的养成的文章啊。要1500个...
只有具备这些心理品质,才有可能孝悌、实行忠恕之道,也才能实现真正的“仁”。 (二) 在当前大学生思想政治教育中须树立“以人为本”的理念 《论语》“仁”思想,贯穿“人本理念”:人与人之间非工具而是目的,是人的内在价值体现。在处理人与人之间关系上是以仁的态度来对待所有人。这一思想对当前大学生思想政治...
《周书》卷二十三 列传第十五(3)
既为本邑,以清俭自居,小大之政,必尽忠恕。寻授使持节、车骑大将军、仪同三司,进爵为侯。武成二年,进位骠骑大将军、开府仪同三司、大都督。保定三年,卒。子植嗣。 史臣曰:《书》云:"惟后非贤弗乂,惟贤非后罔食"。是以知人则哲,有国之所先;用之则行,为下之常道。若乃庖厨、胥靡、种德、微管之...
孔子关于富贵和仁义的看法
孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于奉亲，中于事君，终于立身。由此可见，“孝慈”与“忠恕”之道于今日之个人、社会，仍然是具有其重要的意义。
儒家思想有哪些精华?
在社会人际关系上,则推行忠恕之道,“己所不欲,勿施于人”;主张“仁”爱,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》) ,而“不独亲其亲,不独子其子”(《礼运》) ,则“天下归仁焉”(《论语·颜渊》) .并且,儒家还鼓励人民参与到国家的政治生活中来,“学而优则仕”,为国家社稷的...
怀安乐乐： 【古代的理论在现在社会应用】1《论语》书中的道德思想.《论语》中认为道德是社会存在和发展的最根本的支撑.在孔子的思想里,社会存在发展必然需要经济、军事、制度以及的道德的支撑,并认为道德是最重要最根本的支承点,也是核心...
伽师县15662707912： 从文化传承角度谈谈你对“忠恕”的理解 - ？
怀安乐乐： 忠恕之道是孔子认为可以终身行之,又是一以贯之之道.论语卫灵公篇载,子贡问:「有一言而可以终身行之者乎?」孔子回答说:「其恕乎.」里仁篇载曾参解释孔子「吾道一以贯之」的话说:「夫子之道,忠恕而已矣.」可见忠恕之道,是...
伽师县15662707912： 文明用语短语 - ？
怀安乐乐： 1、以礼待人,礼尚往来;以理服人,理直气壮;以情感人,情同手足;以心暖人,心心相印;以德为人,德高望重;以勤育人,勤劳致富. 2、以高尚引领时尚,以美德装点美景,以诚信彰显文明,以节能践行生态,以爱心赢得人心,以环保...
伽师县15662707912： 如何做到孝 忠义 - ？
怀安乐乐： “孝”:孝心、孝敬、孝道.中华民族崇尚祖辈传承理念.主要是对父母、长辈之“孝”,强调长幼有序.孔子首创私学,把“孝”放在教学首位,说“孝”是道德的根本.“孝乃德之本”,“百善孝为先”.人们往往把“孝敬父母”与“包销祖...
伽师县15662707912： 忠孝节义四大德目是在哪个朝代提出来的? - ？
怀安乐乐： 忠孝节义,作主语、宾语、定语,成语,中华传统美德,四字美德:忠、孝、节、义 . 忠、孝是中国社会基础性的道德价值观.《孝经》中,子曰:＂夫孝者,天之经也,地之义也,人之本也＂,＂夫孝,德之本也＂,＂孝慈,则忠＂.曾子:＂夫子之道,忠恕而已＂.柳诒徵《中国文化史》 ＂第十三章:忠孝之兴＂:忠、孝兴于夏,＂夏道尚忠,复尚孝＂. 词典 【解释】:泛指封建统治者所提倡的道德准则. 【出自】:明·许仲琳《封神演义》第二十回:＂民知有忠孝节义,不知妄作邪为.＂
伽师县15662707912： 曾国藩家训的原文内容 - ？
怀安乐乐： 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...
伽师县15662707912： 中国传统文化大学特点是什么 ？
怀安乐乐： 主要讲解中国古典文学,讲究中国因素,讲究中文传统.
伽师县15662707912： 麻将与儒家有着怎样的关系? ？
怀安乐乐： 在探讨麻将的发明专利该属于谁的问题上,有人认为是中国的儒家 祖师孔子.虽然我... 另外,有专家研究表明,儒学倡导的“和合”、“忠恕”、“克己” 等思想渗透在麻...
伽师县15662707912： 青年弘扬传统文化的意义 - ？
怀安乐乐： 一、传统文化的学习,有助于增强大学生的智慧与能力. 中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程.其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶,是中华民族记忆力的基本形式,也是我们获...
伽师县15662707912： “四书”“五经”分别是哪几本书? - ？
怀安乐乐： “四书五经”到现在还是我们口头上一句熟语.五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》;四书按照普通的顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,前二者又简称《学》、《庸》,后二者又简称《论》、《孟》;有了简称...
