“与三代之英,丘未之遂也,
孔子说：“大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都没有赶上,但是我有（恢复礼制的）志向.”
也有人说,孔子将周文王称为三代之英,还有人称尧、舜、禹是孔子口中的三代之英.
“有志”一词也有多种解释,有人解释作“心生向往”,也有人解释作“有志向”,我倾向于第二种,因为孔子的政治理想就是克己复礼,这里翻译作“我有恢复礼制的的志向”应该更符合孔子的思想.
刚看到,回晚了,呵呵……这段翻译可能不太正确,有错误还请指正.
礼记。大同! 文言文和翻译!
这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来，标题是另加的。原文是：昔者，仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」 「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不...
路不拾遗,夜不闭户
原文原文 孔子曰："大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。""大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己...
昔者仲尼与于蜡宾……的翻译
昔者仲尼与于蜡宾的意思为：从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。出处：西汉·戴圣《礼记》昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，而有志焉。白话释义： 从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记...
礼记.大同 翻译 文言文
摘自这里：https:\/\/wenku.baidu.com\/view\/4d927b1202d276a201292e31.html 原文 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，而有志焉。“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信...
“与三代之英,丘未之遂也,
孔子曰：“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.”孔子说：“大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都没有赶上,但是我有（恢复礼制的）志向.”也有人说,孔子将周文王称为三代之英,还有人称尧、舜、禹是孔子口中的三代之英.“有志”一词也有多种解释,有人...
天下为公 选贤与能是什么意思
意思是：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，出自《礼记》，原文节选如下：孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。译文：孔子说：“大道实行的时代，和夏、商、周三代杰出人物...
孔子大同,小康,大康(原文描述)
《礼记·礼运》原文如下：孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于...
.大道之行也.与三代之英.丘未之逮也.而有志焉.大道之行也.天下为公.选...
孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。” 从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。 再看课文。全文可分三层: “大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明...
大道之行也,天下为公
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶...
《大道之行》全文怎么翻译?
大道之行原文：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮而有志焉。”大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜...
政伟复方：[答案] 孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.” 孔子说:“大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都没有赶上,但是我有(恢复礼制的)志向.” 也有人说,孔子将周文王称为三代之英,还有人称尧、舜...
肃北蒙古族自治县19470356921： 《礼记·礼运篇》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,一、这段文字讲的是什么时期的情况二、构成当... - ？
政伟复方：[答案] 一 这段文字讲的是大道实行的时期(即尧舜时期)和三代之英时期(即后文指的禹、汤、文、武、成王、周公时期). 二 原因:用原文回答是,“选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废...
肃北蒙古族自治县19470356921： 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,... - ？
政伟复方：[答案] 1.1各亲其亲各子其子1.2以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度使君臣关系正,使父子关系笃,使兄弟和睦...2.1以著其义,以考其信2.2以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度3这句话就是说达到实行的时代...
肃北蒙古族自治县19470356921： “大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉”怎么翻译? - ？
政伟复方： 礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行...
肃北蒙古族自治县19470356921： “孔子曰:'大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉'”翻译这段话的意思? - ？
政伟复方： 孔子回答说:'大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之.
肃北蒙古族自治县19470356921： ...注释昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之... - ？
政伟复方：[答案] 原文 大道之行也① 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出...
肃北蒙古族自治县19470356921： 《大道之行也》的写作背景人教语文八年级上24课大道之行也的写作背景 - ？
政伟复方：[答案] 24 大道之行也 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲 尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之 行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行也,大下为公.选贤与能,讲信修...
肃北蒙古族自治县19470356921： ...事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲 尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之 行也,与三代之英,丘未之逮也”,而有志焉.根据... - ？
政伟复方：[答案] D A
肃北蒙古族自治县19470356921： 求“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也.”的翻译 - ？
政伟复方： 大道实行的时候,和各个圣贤统治的时代,我孔丘都没有遇到啊. 这个只是意译.
肃北蒙古族自治县19470356921： 历史,进来大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有... - ？
政伟复方：[答案] 禅让制. 治水有功的夏禹继承帝舜的权位. 实质是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度.
