历史上有哪些人吃人的事件？
传说很多，正史上有记载的也有不少。
1，石邃食比丘尼。
《晋书·石虎传》：（石）邃自总百揆之后，荒酒淫色，骄恣无道，或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。
2，黄巢军食俘虏
《旧唐书》(卷150下)记载，僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间，关东土地无人耕种，人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。
3，《旧唐书·卷150下》原文：贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。
4，苻登大军吃人
《晋书》记载：“登既代卫平，遂专统征伐。是时岁旱众饥，道殣相望，登每战杀贼，名为“熟食”，谓军人曰：“汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥！”士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。姚苌闻之，急召硕德曰：“汝不来，必为苻登所食尽。”
5，宋人庄绰在《鸡肋编》里写道:“自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。”
6，元末陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。
7，纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷二 滦阳消夏录二中记载：景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰：是即周某子孙，以一善延三世者也。盖前明崇祯末，河南山东大旱蝗，草根木皮皆尽，乃以人为粮。官吏弗能禁，妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人。屠者买去，如癈羊豕。周氏之祖，自东昌商贩归，至肆午餐，屠者曰：肉尽，请少待。俄见曳二女子入厨下，呼曰：客待久，可先取一蹄来。急出止之，闻长号一声，则一女已生断右臂，宛转地上，一女战栗无人色，见周并哀呼，一求速死，一求救。周恻然心动，并出资赎之。一无生理，急刺其心死；一携归，因无子，纳为妾，竟生一男，右臂有红丝，自腋下绕肩胛，宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子，此三世乃一善所延云。
8，《资治通鉴·晋纪七》载：“方掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”。《晋书·列传第二十九》载：“于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众，并食之”。对于这些异族而言，屠城、吃人屡见不鲜。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，其中羯族更是称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫，白天则宰杀烹食。
…………
一般而言，发生饥荒的时候会有人吃人，但历史书上真记载了一支军队，以人作军粮，就是慕容鲜卑。八王之乱时幽州刺史王浚引慕容鲜卑入中原作战。他们不带军粮，沿途抓了几万汉族少女，晚上强奸，白天就吃掉，等打完仗经幽州回去时还剩八千少女，被王浚发现，要求留下。慕容鲜卑不愿留下这些少女，全部杀了尸体投入易水中，易水为之断流，五胡乱华是中国历史最血腥的时代，汉民族灾难最深的时代
在元朝，也有这一类的例子。《元史》就记载着河南的秦氏姐妹，为了替爸爸治病，姐姐竟凿出自己的脑浆，妹妹也割下大腿的肉。脑浆是用来熬药，大腿肉是用来煮粥
吃人肉的事，经济的和饥饿的两种原因，本来很接近。以汉朝为例，单就《汉书》《后汉书》《资治通鉴》里，我们就可看到这些吓人的记录：
一、汉高祖二年（纪元前二○五）——“人相食，死者过半。”
二、汉武帝建元三年（纪元前一三八）——“河水溢于平原，大饥，人相食。”
三、汉元帝初元元年（纪元前四八）——“关东郡国十一大水，饥，或人相食。”
四、汉成帝永始二年（纪元前一五）——“梁国平原郡……人相食。”
五、王莽天凤元年（纪元一四）——“缘边大饥，人相食。”
六、汉光武帝建武元年（纪元二五）——“民饥饿，相食。”
七、汉灵帝建宁三年（纪元一七O）——“河内人妇食夫，河南人夫食妇。”
八、汉献帝建安二年《纪元一九七）——“江淮间民相食。”
上面随手所举的例子，都是中国人吃人的历史。这些长忍现象的发生，主要的原因是荒年。还有一些人为的因素，最明显的，就是战争。
唐朝“安史之乱”，张巡、许远的部队，被安禄山的军队包围在睢阳。后来因为被包围得太久了，东西都吃光了，战马、老鼠、麻雀等等都吃光了。于是大家互相换小孩子来吃（不忍吃自己的，所以互换）。小孩子吃光了，张巡竟把他的姨太太杀掉。
于是，从吃张巡的姨太太开始，大家又拼命吃女人。女人吃光了，又吃男人。全睢阳城一共有六万人，最后被安禄山攻破的时候，只剩下几百人了。
又如唐朝僖宗的时候（纪元八八六），杨行密围住广陵城（现在的扬州），一围就是半年。城里的人都饿得吃不消了。军队公开抓人来卖，捆起来，像杀猪一样的杀了吃肉。这又是一个长忍的例子。
唐朝昭宗天复二年（纪元九○二），凤翔城被朱全忠所围，城里公开卖起人肉来。人肉的价钱不如狗肉，狗肉每斤五百钱，人肉每斤只一百钱。
宋朝高宗绍兴三年（纪元一一三三），杭州也有吃人肉的场面，同时还有了称呼：瘦的男女叫“饶把火”；女孩子叫“下羹羊”，小朋友叫“和骨烂”，这些被吃的人，统一被称做“两脚羊”。
清朝仁宗嘉庆六年（纪元一八○一），四川人罗思举的部队缺粮，于是开始吃俘虏，一共吃了3500多人！
上面最后一个例子是指吃敌人的肉。在历史上，这种情形也很多。
汉朝王莽被杀，几十个人抢着吃他。
梁朝侯景死了，身体也被老百姓分吃。侯景的参谋王伟，也被公开烹掉，再被老百姓分着吃了。
隋朝炀帝把叛臣斛斯政烹死，把肉分给百官吃。
隋朝关西地方的薛仁杲，恨庾立不肯投降，把庾立放在火上割掉，肉分给军人吃。（庾立是文学家庾信的儿子。）
明朝武宗时候的太监刘瑾（国剧《法门寺》中的主角），被杀的时候，老百姓恨他已极，竟花钱买他的肉来吃。
这些都是因仇恨而吃人肉的例子。
还有一种是嗜好性的，这些都是极长忍的坏蛋。例如唐朝的大盗朱粲，就是个吃人精。他专门烹吃小孩子，也吃女人。他竟说：“食之美者，宁过于人肉乎！”他的感觉是：天下最好吃的东西，就是人的肉！
除了上面各种吃人肉的情形外，另有一种特殊的例子，就是为了治病的理由。原来在中国的传统里，有一种迷信，叫做“割股救亲”，就是认为在一个人生病的时候，若想病好，非得吃病人自己亲人的肉不可，这种认为人肉可以治病的迷信，是唐朝开始的。唐朝有一个叫陈藏器的，写了一本医书叫《本草拾遗》，里头指出人肉可以治病。此后慢慢流传的结果，一般傻乎乎的小百姓也就真的相信起来，在爸爸妈妈公公婆婆生病的时候，就会有孝子孝媳们出来，用刀“割股”（割大腿上的肉），妄想用自己身上的肉，可以对亲人的病，有一点帮助。他们的用心是好的，可是却是蠢的。
历史上关于割股治病的事，举不胜举。宋朝就有朱云孙的太太刘氏，她的婆婆第一次生病的时候，由她的丈夫割股；第二次生病的时候，就由她自己割股了。在《宋史》里头，她是“孝妇”。
接着在元朝，也有这一类的例子。《元史》就记载着河南的秦氏姐妹，为了替爸爸治病，姐姐竟凿出自己的脑浆，妹妹也割下大腿的肉。脑浆是用来熬药，大腿肉是用来煮粥，你说这种行为蠢不蠢？
元朝还有割肋肉来为亲人治病的例子。割肋肉的人名叫胡伴侣，为了治爸爸的病，才这样做的。这种行为，还特别得到政府的奖励，你说这种政府蠢不蠢？（当时政府的奖励，除了荣誉奖以外，还给绢五匹，羊两头，田一顷。）
割股的行为，虽然动机是“孝”，但是跟中国传统的“孝”的观念比起来，却是冲突的。中国传统的“孝”的观念是：一个人的身体、头发、皮肤，都是爸爸妈妈传给他的，他不能也不敢毁了它们。这种行为的最有名代表人是曾参（曾子）。曾子临死以前，还战战兢兢地把自己全身检查了一番，发现没短少什么，没毁坏什么，才觉得对得起自己的爸爸妈妈，才放心地死去。还有一个例子是三国时候的一个将军，传说他在作战时候，眼睛被一支箭射中了，他赶快一拔，眼珠子都被拔了出来。他当时大叫说：“身体是爸爸妈妈给的，不能丢掉，所以这颗眼珠子，我把它吃到肚里去！”说着，就吃下去了。
上面这种割股的例子，有的不仅限于为亲人治病，有的竟还有政治作用在内，因而间接影响了历史。春秋时候，晋文公在外面逃亡，他的大臣介之推，就割过大腿上的肉，给晋文公吃。另一个最富有政治作用的例子，是清朝的西太后。西太后就是慈禧太后，她虽是咸丰皇帝的老婆，但不是大老婆，大老婆是慈安太后。传说咸丰皇帝临死前，怕慈安被慈禧欺负，特别给慈安一个密令，内容说如果慈禧欺负人，就可以把她宰掉。咸丰皇帝死后，慈禧对慈安非常尊敬，目的就是要骗慈安，使慈安毁掉那个密令。有一天慈安病了，慈禧竟在胳膊上割下一块肉来熬药，送给慈安吃。慈安很感动，认为慈禧简直是她的亲姐妹，对亲姐妹，还要密令干吗？决定把密令烧掉。谁想到慈安把密令一烧，慈禧再也不买她的账了，再也不听话了。后来传说慈安的暴毙，还是被慈禧下毒的。说来说去，这一切，都是当时吃人肉惹来的麻烦。
一、史前时代
1、周口店“北京人”人吃人。50多万年至20多万年前居住在北京周口店龙骨山的“北京人”是我们的老祖先，老祖先的化石告诉我们一个不争的事实：即北京人化石其大部分头盖骨都有伤痕。这些伤痕是带有皮肉时受打击所致，是用利刃器物、圆石或棍棒打击产生的。显然，远古的北京人有食人之风。
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2、杀烹后羿、食其子。《左传 襄公四年》载：“夏将衰，后羿因夏民以代夏政。恃其善射，淫于田猎，任用寒浞为相。家众杀而烹之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。”
3、商纣王醢脯鄂侯、鬼侯。《史记、殷本纪》有言：“纣以西伯昌、鬼侯、鄂侯九侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之急，并脯鄂侯。”《吕氏春秋》亦曰：“纣杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙。”至于西伯昌食子伯邑考，史无实证可寻焉。
二、春秋战国时代
4、狄人生食卫懿公。《左传 闵公二年》载：“狄人攻卫，及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。”
5、宋人易子而食。“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”(《左传 宣公十五年》。当是时，宋都商丘，城里人口众多。粮食储备有限，吃人自是事实。究竟吃了多少，不得而知。
6、郑人醢堵女父、尉翩、司齐。“襄公十六年，郑以马四十乘与师茂、师慧(乐师)贿宋，宋以堵女父、尉翩、司齐予郑，郑人醢之三人也”(《左传 襄公十六年》)。
7、齐勇士互食其肉表勇决。《吕氏春秋 忠廉》载：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂。曰：姑相饮乎?觞数行，曰：姑求肉乎?一人曰：子，肉也;我，肉也。于是，具染(豉酱)而已。因抽刀而相啖，至死而止。”当是时，春秋时代士重名，以忠诚、勇决、然诺、侠义立名声，可以轻生死。
8、晋阳人被围无奈，人相食。《史记 赵世家》载：“晋原有六卿。三家攻晋阳，岁余城中悬釜而炊，易子而食”。
9、卫人醢子路。
有。清朝时俄国人发动战争，在中国边界上就有人吃人的事
有。清朝时俄国人发动战争，在中国边界上就有人吃人的事
历史上人吃人事件太多了。基本上只要是打仗，一方被围，粮草用尽，牲畜用尽，就会发生人吃人的情况，无可避免。
有。清朝时俄国人发动战争，在中国边界上就有人吃人的事
历史上有哪些人吃人的事件?
1、周口店“北京人”人吃人。50多万年至20多万年前居住在北京周口店龙骨山的“北京人”是我们的老祖先，老祖先的化石告诉我们一个不争的事实：即北京人化石其大部分头盖骨都有伤痕。这些伤痕是带有皮肉时受打击所致，是用利刃器物、圆石或棍棒打击产生的。显然，远古的北京人有食人之风。免费直播鉴定...
历史上有哪些人吃人的惨剧?
登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。”6，元末陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚...
在人类历史上,有过人吃人的现象吗?
一般而言，发生饥荒的时候会有人吃人，但历史书上真记载了一支军队，以人作军粮，就是慕容鲜卑。八王之乱时幽州刺史王浚引慕容鲜卑入中原作战。他们不带军粮，沿途抓了几万汉族少女，晚上强奸，白天就吃掉，等打完仗经幽州回去时还剩八千少女，被王浚发现，要求留下。慕容鲜卑不愿留下这些少女，全部杀...
欧洲历史上有没有人吃人的现象
今天,佐川一政作为一个自由的成功人士走在日本的街道上,就好象他从来没有杀害并吃掉过人,他成功了,小佐是这个世界上惟一一个被发现还能逍遥法外的食人者。2、阿尔伯特·菲什吃小女孩无论从哪一点讲,阿尔伯特·菲什都是一个真正意义上的禽兽。他的绰号为“发狂的月光杀手”、“Wysteria狼人”与“布鲁克林吸血鬼”。
在中国古代史上,出现过哪些有名的“食人魔王”?
赵思绾被称作史上最为残忍的食人军阀，据不完全统计他前前后后吃了四百人肝胆，真是让听闻着毛骨悚然。他领兵占据长安时，因为连年征战城中已经没有来吃的，赵思绾就下令抓妇女儿和童充当军粮，将这些人肉分发给自己的部下，每当犒军时，就杀砀百人。赵思绾嗜好吃人的肝脏，他的手段极其残忍，他将...
人类历史上有哪些食人族?
中国 历史 上也不乏吃人的事件,最有名的就是黄巢。 黄巢在最后阶段,由于军粮匮乏,大量杀死占领区的老百姓充当军粮以维持作战,保证军队不会垮台。 因军队数量庞大,每天都要杀很多人,甚至搞成流水线操作,食人效率非常高。 历史 记载:黄巢和他的军队在包围陈州近一年时间里,黄巢命令军队建造舂磨砦巨碓,采用机械化...
我想知道 中国历史有那些人吃人的故事
赵思绾爱吃人的肝，他把活人绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。这种以人肉代替军粮的行为，在某些正义之师中也不能免。如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，...
古代的时候,有人吃人的说法,不知道是否是真的?
人吃人的现象在古代确实存在，在战争时期或者饥荒年代，人们实在没有食物的情况下，会吃人肉，有易子而食的现象。易子而食，易：交换，子，指儿女。原指春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，俩家交换子女，作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。出...
历史上有什么关于人吃人的事件?
中国古代人吃人事件臽? ?磪? 鲁迅《狂人日记》中说封建社会的历史每一页都写著“吃人”,那是指广义的吃人,即封建礼教和封建制度戕害、压抑人性,具有吃人的性质。实际上,狭义的吃人——即人吃人肉,在古代也是常有的事。 餩?,绮绵 ???焭v 延伸阅读:研究表明50万年前流行人吃人 细数中国古代残忍...
谁能简单讲讲中国的吃人历史(比如黄巢讲活人磨成肉饼当军粮)
三国时期，百姓易子相食 十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做「熟食」。隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。乘乱起兵时，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。唐末五代，黄巢、赵思绾、秦宗权、杨行密都有把人肉作为军粮的事情 北宋靖康元年金兵南侵，战乱...
苗炒丹葶： 有啊 特别是以前闹饥荒的时候 历史上也是有记载的
循化撒拉族自治县18253866600： 美国历史上的人吃人事件是怎样的? - ？
苗炒丹葶： 从尸体上割下肉并烤着吃掉 在美国历史上曾经爆发了一次到西部淘金的移民大潮,人们从四面八方涌向加利福尼亚.“当纳聚会”就是前往加利福尼亚的又一次长途跋涉之旅,也是惨烈的“死亡之旅”. 1846年夏天,数队人马自福特布里奇朝...
循化撒拉族自治县18253866600： 历史上真的有人吃人事件吗? - ？
苗炒丹葶： 叭顺匀恕钡闹ぞ荩
循化撒拉族自治县18253866600： 安史之乱期间,张巡他们是吃了30000个人吗? - ？
苗炒丹葶： 在人类的历史上人吃人的事情肯定是发生过的,张巡在及其艰难的情况下,为了守住城保卫国家,根据很多的历史记载也极有可能真的是发生了吃人守成的事情.至于数目那当然是没有办法确定的. 《唐书·忠义传》载:“张巡守睢阳城,尹子...
循化撒拉族自治县18253866600： 中国古代有真实吃人史吗 - ？
苗炒丹葶： 《白鹿原》中有一段关于吃人的文字,同样写的惨烈无比,比起纪晓岚的“菜人”更多了一层悲凉和绝望!当时,关中大旱,连续出现“人相食”的故事,一个刚过门的媳妇恰好遇到当下大灾.一天,听到自己的公婆和丈夫悄声说话,停步偷听,原来是公婆劝慰儿子:现在正值荒年,如果一家饿死,倒不如先将你媳妇杀掉充饥,等到荒年一过,母亲再给你续娶一门如何?”媳妇听后大吃一惊,慌忙逃窜回娘家,与家人备说详情,母亲劝解了一番,她躺下休息.睡梦中被一阵说话声吵醒,仔细一听原来是父亲与哥哥在窗下低声密谈,哥哥对父亲说道:“妹妹与其被外人吃掉,倒不如我们自家先吃”.听完这话这个饥肠辘辘的年轻媳妇当场便疯癫了.
循化撒拉族自治县18253866600： 谁知道有一个典故:一个人为了讨好皇帝将自己的儿子煮了给皇帝吃 - ？
苗炒丹葶： 易牙烹子在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙.桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了,有一次半开玩笑地对易牙说:“我就是蒸婴儿的肉没有吃过.”易牙为了满足桓公的欲望,将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃,桓公认为他对自己忠心耿耿,于是提拔重用了易牙,易牙便成为宠臣.后来大臣管仲生病,齐桓公前去探望,并问管仲:“君将何以教我?”仲曰:“君勿近易牙和竖刁”.桓公说:“易牙烹子飨我,还不能信任吗?”管仲说“人无不爱其子,自己的儿子尚且不爱,焉能爱君”.直到管仲死后,桓公仍不信其言.不久齐桓公病危,易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱,闭塞宫门,桓公被活活气死在病榻上.
循化撒拉族自治县18253866600： 后赵皇帝石虎儿子石邃是如何吃人的?女尼的肉与牛羊肉混煮 - ？
苗炒丹葶： 电视上,可以看到食人的画面,看起来十分恐怖.那种将人肢解、烹煮,之后分而食之的令人惊悚的行径,听起来都让人感到不寒而栗.那么,历史中到底有没有这种食人的部族呢?历史上确实有关于吃人的记载.后赵皇帝石虎的儿子石邃,...
循化撒拉族自治县18253866600： 历史上著名的易子而食事件有几次?求具体事例? - ？
苗炒丹葶： 最著名的是长平之战后,整个赵国基本上没有了青壮劳动力,基本上失去了与其他国家抗衡的能力,并且赵国都城被秦军包围,没有吃的只能用年幼的儿子与别人交换着吃,连赵王也不例外,为了获得民心,把最心爱的小儿子都送给平民分吃.
循化撒拉族自治县18253866600： 明代有吃人事件吗? - ？
苗炒丹葶： 明代万历时, 朝廷派到福建的高姓抽税太监本是被阉割的人, 有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用, 可以使阴茎重新长出来, 恢复性功能, 于是, 他就攫取民间少女和小儿, 吸食脑浆, 致使税监府院的水池中白骨累累.
