君子之道原文和译文
翻译：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样
采纳哦
原文：
楚人有担山鸡者，路人问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。"路人曰："我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？"曰："然。"请买千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，唯怅不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之金直十倍。
翻译：
楚国有个卖山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”卖者骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人说：“是啊。”路人给他很多银子，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王,于是这件事被楚王听说了。楚王被那个路人的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱多了何止十倍。
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。（第12章）
【译文】
君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足的地方。所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小得连一点儿也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子的道，开始于普通男女，但它的最高深境界却昭著于整个天地。
荀子 子道译文
子路问孔子，说有人起早贪黑没日没夜地干活，手脚都磨起老茧了，靠辛勤劳动的合法所得来奉养双亲，却没人说他是孝子，这不公平啊？孔子说：他在父母面前，行为是否尊敬呢？话语是否和逊呢？态度是恭顺呢？就算你早贪黑辛苦劳作来奉养父母，如果没有做到这三点，也不会成为孝子的。子路问孔子：“有...
“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”此句是什么意思?
意思是：君子施行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。出自：战国时期子思《中庸》原文：君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”译文：...
君子之道造端乎夫妇。
这句话的意思是：君子所奉行的道，发端于普通百姓，在达到最高境界时便彰著于天地之间。出处：《中庸》选段：《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。译文：《诗经》上说：“鸢在天空上飞翔，鱼在深水处跳跃。”这是说君子的中庸之道在天地...
论语里仁第四原文及翻译
【原文】4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”【译文】孔子说：“曾参啊！我的思想是贯穿始终的。”曾子说：“嗯。”曾子出来后，同学们问他“啥意思？”曾子说：“老师的思想，就是忠和恕而已！”【原文】...
《中庸》的全文和译文!
原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 仲尼曰:“君子中庸,小...
“参乎,吾道一以贯之。”的原文以及翻译是什么?
原文：子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”2.翻译：孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子出去之后,同学便问曾子：”曾子说：“老师的道,就是忠恕罢了.”忠恕之道是孔子及...
参乎吾道一以贯之的原文以及翻译
【原文】 子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子出去之后,同学便问曾子：”曾子说：“老师的道,就是忠恕罢了.”【评析】忠恕之...
雍也篇原文及翻译
从这里我们也可以看到孔子的教育理想之高,而又对“仁”的把握理解之难。 【原文】6.8季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?” 【译文】季康子问道:“仲由可以让他...
《中庸》第十三章原文及译文
「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也;所求乎臣，以事君，未能也;所求乎弟，以事兄，未能也;所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨;有所不足，不敢不勉;有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。」译文 孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥...
巫马子问道文言文原文及翻译
”巫马 子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意。”子墨子曰:“吾亦是吾意,而非子之意也。” 译文:巫马子对墨子说:“您博爱天下,谈不上什么好处;我不爱天下人,谈不上什么害处。都没有产生 什么效果,您怎么能认为只有您对而我不对呢?” 墨子说:“现在有一处失火,一个人端来水,要浇灭它;一个人...
枝娅康斯：[答案] 【原文】子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.” 【译文】孔子评论子产说:“他有君子的四种道德:自己行为庄重,事奉君主恭敬,使民有实惠,用民有法度.” 【评析】子产是不是具备这四种君子的...
绥芬河市18433354741： 文言文翻译君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡急!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ - ？
枝娅康斯： 贤达君子的道义,莫大于向世人倡导忠诚
绥芬河市18433354741： 子谓子产有君子之道 - ？
枝娅康斯：[答案] 【原文】子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.” 【译文】孔子评论子产说:“他有君子的四种道德:自己行为庄重,事奉君主恭敬,使民有实惠,用民有法度.”
绥芬河市18433354741： 求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已.”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义.(公治长)子欲居九... - ？
枝娅康斯：[答案] 书上有
绥芬河市18433354741： 古文翻译:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡君子道, ？
枝娅康斯： 意思是说:君子的道深藏不露而日益彰明,小人的道显露无遗而日益消亡.君子的道,外表平淡而内具意味,外表简朴而内含文采,外表温和而内有条理,知道远是从近开始,知道教化别人是从自己做起,知道细微之处影响全局.这是历来公认的为人之道的至高境界.
绥芬河市18433354741： 《礼记.中庸》君子之道下一句 - ？
枝娅康斯： 《君子之道费而隐》出自《中庸》:君子之道费而隐.夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉.夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉.天地之大也,人犹有所憾.故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下...
绥芬河市18433354741： 文言文解释:今有人日攘其邻之鸡者,或告知曰:“是非君子之道.”[译文] - ？
枝娅康斯：[答案] 这句话出自《孟子》,意思是:现在有个人每天偷邻居的鸡,有人告诉他说:“这不是君子的做法”.
绥芬河市18433354741： 解释文言文“如知其非义,斯速已矣,何待来年?”和 “是非君子之道” - ？
枝娅康斯：[答案] 译文就是: 现在有一个人偷邻居家的鸡.有人对他说:“偷鸡,这不是君子的作为.”这个人说:“请让我逐渐减少吧,我每月偷一只,来年就洗手不干了.”如果知道这不合道义,早点停止就是了,何必要等到来年呢? 月怀一鸡的寓意 今有人攘...
绥芬河市18433354741： 解释文言文 - ？
枝娅康斯： 译文就是: 现在有一个人偷邻居家的鸡.有人对他说:“偷鸡,这不是君子的作为.”这个人说:“请让我逐渐减少吧,我每月偷一只,来年就洗手不干了.”如果知道这不合道义,早点停止就是了,何必要等到来年呢? 月怀一鸡的寓意 今有...
