管仲得其所欲原文及翻译
原文：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不议。”曰：“然则管仲居！”《诗》云：“管氏有直，存公弘毅。”公则忠信，宽柔以教，毁瘠不改其性，楽德倍道，仁远乎哉！”(《论语·子路》)
翻译：孔子说：“管仲的才能真是小巧啊！”有人问：“管仲是个节俭的人吗？”孔子说：“管氏有三个外归的宗族，管仲从事公务时从不计较个人利益。”于是那人说：“那管仲应该受到重用啊！”《诗经》说：“管仲有正直的品德，忠诚而有胆略。”公子(管仲)忠诚而诚信，宽柔地以教导人，即使有了外伤也不改变他的本质，他充满乐于行善和倍道而行的品德，他的仁德是如此远大！
管仲得其所欲原文及翻译如下：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
翻译：
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时曾与鲍叔牙交游，鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，没有怨言。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，执掌齐国的政事，齐桓公的霸业因此得以成功，九次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。
管仲得其所欲的原文及翻译如下：
原文：
管仲，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲，管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽于鲁，鲍叔不以我为愚，知我不有立也。
吾幽穷久矣，公子纠亡，吾幽于鲁，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”
翻译：
管仲，是颍上人。少年时常与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他很有才能。
不久鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲则侍奉公子纠。等到小白登上齐国国君之位，公子纠死了，管仲被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲，管仲被任用后，在齐国执政，齐桓公因此成为春秋时期第一个霸主，这都是管仲的计谋。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙做买卖，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙并不认为我贪财，知道我生活贫困。
我曾经为鲍叔牙办事，结果使他更加穷困，但鲍叔牙并不认为我愚蠢，知道时机有利和不利。
我曾经多次做官，但都被君主免职，但鲍叔牙并不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。
我曾多次参加战争，多次逃跑，但鲍叔牙并不认为我胆怯，知道我有老母需要侍奉。
公子纠失败后，我和他一起被囚禁，但鲍叔牙并不认为我不知羞耻，知道我不因小节而羞耻，而是为了功名不便在天下传扬。
生养我的人是父母，但了解我的人是鲍叔牙啊！”
原文：
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
现代文：
管仲被任用以后，在齐国执掌政事，齐桓公因此成就霸业，多次会合诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。
胡仲尧文言文划分
向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【翻译】鱼我所欲也鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 生命是我所喜爱的,大义...
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【原文】 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所使,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君子,明于盛衰之道...
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《素书》原文及译文如下：原文：夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人...
素问原文及译文
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，...
国学:鱼我所欲也原文及翻译对照
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