“我有明珠一颗，久被尘劳关锁”出自谁手？

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁”出自谁手？~

出自宋朝柴陵郁禅师的《悟道诗》。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。
这首偈子讲述，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心才能与禅相应。不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价值。

扩展资料：
创作背景
这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的偈子。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。
有一天方会禅师问白云禅师说： ‘据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？’白云禅师于是赶忙把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 这一笑把白云禅师的困惑笑出来了。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

我有明珠一颗久被尘劳关锁全诗如下：
这首诗全诗是：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破青山万朵。”出自宋代释心月的《示圆阇梨偈》 。这首诗表达的是众生摆脱不了生之苦，所以就把明珠掩盖了。如果有一天得开悟，自当看破世间万物。

《示圆阇梨偈》赏析：
它是经典禅诗之一。首句中的“明珠”指的礼佛者的佛性，次句“久被尘劳关锁”指的是这一佛性被俗世所累，众生摆脱不了，所以就把明珠掩盖了。礼佛之人认为，人人都有一颗被尘劳锁住的明珠。后两句则是落水后的感悟，诗人突然觉得身上的浮尘被洗尽，明珠现出，照破山河万朵。
抛开诗中的禅意不说，这首诗从文学角度来讲，也是可圈可点的。首先，从遣词上来看，它明白如话，却一句一转折。先写有明珠，而后笔锋一转，明珠蒙尘；第三句再一转折，尘尽光生。这要的写法，令全诗整体一气呵成，读来朗朗上口。
其次，从诗境上来看，通篇围绕着明珠来写，不着痕迹却写出了心中所想，下笔也颇有气势，这是禅诗中很少见的。从这两点来看，这首诗能流传900多年，成为禅诗名篇是再正常不过的事了。

柴陵郁禅师(宋)

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守

端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因

为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。有一天方会禅师问白云禅师

说：

“据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？”白云禅师于是赶忙

把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。

这一笑把白云禅师的困惑笑出来了，第二天就问方会禅师，是不是说错了什么？禅师回答

说：“你见过庙前玩把戏的小丑吗？他们做出种种唬人的动作，无非想博人一笑，观众笑

得越大声，他们就越开心。怎么？我只不过轻轻笑你，就放不下了，岂不是比不上那些小

丑吗？”白云禅师如梦初醒，遂放下长久以来的执着而开悟了。

这首偈子告诉我们，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅

趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心

才能与禅相应。这首诗更告诉我们不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价

值，世间的毁誉得失都无法影响我们，笑骂由他笑骂，好比去除灰尘的明珠，光照万里，

我们在这动荡的时代里，要能镇定自己，巩固自己，这才是自救救人之道。

---

谢通门县15682916107： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁.全诗 - ？
再矿十味： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁出自:《示圆阇梨偈》是宋代诗僧释心月创作的一首七言诗. 全诗 示圆阇梨偈 【作者】释心月 【朝代】宋 我有明珠一颗,久被尘劳关锁. 而今尘尽光生,照破青山万朵. 译文 每个人身上都有一颗属于自己的明珠...

谢通门县15682916107： 诗的名字和出处 - ？
再矿十味： 我有明珠一颗----禅诗试解 我有明珠一颗,久被尘劳封锁.一朝尘尽光生,照破河山万朵! -------柴陵郁禅师“悟道诗” 明珠是佛性,物欲是尘劳,这么说等于没说,因为传达的是概念,是无数次重复后好多人在这里止步的概念.真正的解读永远...

谢通门县15682916107： 宋代的柴陵郁禅师有偈云:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.” - ？
再矿十味： 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵!

谢通门县15682916107： 我有明珠一颗! - ？
再矿十味： 这是茶陵郁和尚过桥滑倒,因而大悟所做的偈子的第一句:全偈为:我有明珠一颗,久被尘劳封锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.

谢通门县15682916107： 求一六言绝句出处 - ？
再矿十味： 我有明珠一颗,久被尘牢关锁; 今朝尘尽光生,照破山河万朵.——宋·白云端禅师 一直很喜欢这首禅诗,含意是:“明珠”,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待“尘尽光生”,照破山河万朵!

谢通门县15682916107： 宋代茶陵郁禅师有首禅诗:”我有神珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”麻烦热心网友用通俗的语言咬文嚼字地详细解释一下这几句话并且剖析其中所蕴含的深刻哲理? - ？
再矿十味： 一禅师有一颗舍利,却因为是他自己的,不能离身,所以一直都是被他封藏在身体里,现今他要坐化了,舍利子自然就出来了,因可结舍利的皆为修为高深之人,所以舍利一出,天下皆知!

谢通门县15682916107： “无念无想”的具体含义是什么,出自哪部经书?【越具体越好,谢、、、】 - ？
再矿十味： ＂无念＂就是,＂于念而无念＂,＂于诸境上,心不杂＂,即在一切境上、心不被外境所染,在自己的心念上.常能远离一切外境,不在所遇境上起妄念.但不是百物不思,不是无思维存在,不是心中一片死寂,而是＂心不染境＂,在念念之中...

谢通门县15682916107： 河图的哪首歌中有我有明珠一颗 - ？
再矿十味： 《明珠山河歌》我有明珠一颗 久被尘劳关锁高门里端坐 不辨清浊

谢通门县15682916107： 求佛学诗句?哲理的 - ？
再矿十味： 1,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想. 2.无心于事,无事于心. 3 我有明珠一颗, 久被尘劳封锁, 一朝尘尽光生, 照破山河万朵. 4 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃.