“我有明珠一颗，久被尘劳关锁”出自谁手？

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁”出自谁手？求解答~

柴陵郁禅师( 宋)
我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生， 照破山河万朵。
这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守
端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因
为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。有一天方会禅师问白云禅师说：“据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？”白云禅师于是赶忙
把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。
说：“你见过庙前玩把戏的小丑吗？他们做出种种唬人的动作，无非想博人一笑，观众笑
丑吗？”白云禅师如梦初醒，遂放下长久以来的执着而开悟了。
这首偈子告诉我们，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅
趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心
才能与禅相应。这首诗更告诉我们不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价
值，世间的毁誉得失都无法影响我们，笑骂由他笑骂，好比去除灰尘的明珠，光照万里，
我们在这动荡的时代里，要能镇定自己，巩固自己，这才是自救救人之道。

我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我。
直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自于：《悟道诗》。作者一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》。
原文：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
释义：人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
别人的一句赞美，自己便得意洋洋；别人的一句诬蔑，便会勃然大怒，因而自己的喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从，别人说好的，自己也跟着说好；别人说热门的，自己也就跟着踏进去。

扩展资料：
作者简介：
柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝卫州（今卫辉）人 。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的授业老师，白云守端是公元1025－1072年在世。
句中的明珠，象征每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

出自宋朝柴陵郁禅师的《悟道诗》。

我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。

这首偈子讲述，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心才能与禅相应。不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价值。

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创作背景

这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的偈子。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。

有一天方会禅师问白云禅师说： ‘据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？’白云禅师于是赶忙把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 这一笑把白云禅师的困惑笑出来了。

参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

柴陵郁禅师( 宋) 我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。 今朝尘尽光生， 照破山河万朵。 这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守 端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因 为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。有一天方会禅师问白云禅师说：“据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？”白云禅师于是赶忙 把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 说：“你见过庙前玩把戏的小丑吗？他们做出种种唬人的动作，无非想博人一笑，观众笑 丑吗？”白云禅师如梦初醒，遂放下长久以来的执着而开悟了。 这首偈子告诉我们，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅 趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心 才能与禅相应。这首诗更告诉我们不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价 值，世间的毁誉得失都无法影响我们，笑骂由他笑骂，好比去除灰尘的明珠，光照万里， 我们在这动荡的时代里，要能镇定自己，巩固自己，这才是自救救人之道。

正如“你若安好便是晴天”一样，这种一听就让人一“耳”了然进而感慨万千的佳句，虽然是源于佛学，但，仅仅说的佛学吗？我想不是的。我们哪个人不是如这颗明珠一样：久被尘牢关锁。有多少人能尘尽光生？又有多少人又能照破山河？多少人终其一生都在“尘牢”中关锁？尘尽光生：滚滚红尘何时能尽？人世浮沉何时到头？红尘尽了就能生光吗？尝尽千辛万苦，踏遍千山万水，百转千回之后，就一定有个光明美好的前程吗？恐怕不一定。要不然哪来的众生皆苦，世人皆有罪？

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儋州市17535281649： 诗的名字和出处 - ？
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儋州市17535281649： 宋代的柴陵郁禅师有偈云:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.” - ？
仍殃小白： 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵!

儋州市17535281649： 我有明珠一颗! - ？
仍殃小白： 这是茶陵郁和尚过桥滑倒,因而大悟所做的偈子的第一句:全偈为:我有明珠一颗,久被尘劳封锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.

儋州市17535281649： 求一六言绝句出处 - ？
仍殃小白： 我有明珠一颗,久被尘牢关锁; 今朝尘尽光生,照破山河万朵.——宋·白云端禅师 一直很喜欢这首禅诗,含意是:“明珠”,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待“尘尽光生”,照破山河万朵!

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仍殃小白： 《明珠山河歌》我有明珠一颗 久被尘劳关锁高门里端坐 不辨清浊

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仍殃小白： 1,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想. 2.无心于事,无事于心. 3 我有明珠一颗, 久被尘劳封锁, 一朝尘尽光生, 照破山河万朵. 4 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃.