“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”是什么意思？

我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思~

意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自宋朝茶陵郁禅师所作的一首诗偈。
在宋朝时期，茶陵郁禅师在悟禅时，写出这一首非常著名的诗偈，据说是茶陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈。
其内在的涵义是说，人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是所说的对自己的比较优势的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。

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相关典故：
白云守端二十岁时投茶陵郁禅师出家，受具足戒后又来参访杨岐方会。杨岐方会问：“你的师父是谁？”守端答：“茶陵郁禅师。”
杨岐方会又问：“我听说茶陵郁禅师在过桥的时候，天雨路滑，摔了一跤，因此大彻大悟。你还记得他的开悟偈吗？念给老僧听听。”
守端答：“当然记得。我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。”杨岐方会听完后，摇了摇头，然后笑着，离开了。
第二天一大早，守端就去向杨岐方会行礼，问：“为什么我答对了反而招来嘲笑？”杨岐方会说：“茶陵郁禅师的开悟偈传遍天下，难道我还不知道吗？你应该用自己的偈来表达，不应该一字不变地鹦鹉学舌。”
守端说：“那您为什么笑着而去。”杨岐方会说：“装扮鬼神的巫师，他们喜欢人家笑，你却害怕人家笑。”守端当即大悟，巫师喜欢人家笑，是其技巧高超的表现。守端害怕人家笑，是心中我执未除的表现，时常处在人与我的对立之中，被俗情妄念所束缚，处处受到拘束，怎能洒脱自在。

我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我。
直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自于：《悟道诗》。作者一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》。
原文：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
释义：人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
别人的一句赞美，自己便得意洋洋；别人的一句诬蔑，便会勃然大怒，因而自己的喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从，别人说好的，自己也跟着说好；别人说热门的，自己也就跟着踏进去。

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作者简介：
柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝卫州（今卫辉）人 。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的授业老师，白云守端是公元1025－1072年在世。
句中的明珠，象征每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。

出自——宋朝柴陵郁《悟道诗》。

全文：我有明珠一颗，　久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。

「明珠」，象徵每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。

换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。

其实，真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静，清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水。虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩，却丝毫不减它圆润无瑕的本质，只待「尘尽光生」，照破山河万朵！

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这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的偈子。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。

有一天方会禅师问白云禅师说： ‘据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？’白云禅师于是赶忙把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 这一笑把白云禅师的困惑笑出来了，第二天就问方会禅师，是不是说错了什么？

禅师回答说：‘你见过庙前玩把戏的小丑吗？他们做出种种唬人的动作，无非想博人一笑，观众笑得越大声，他们就越开心。怎么？我只不过轻轻笑你，就放不下了，岂不是比不上那些小丑吗？’白云禅师如梦初醒，遂放下长久以来的执着而开悟了。 

这首偈子说的是学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心才能与禅相应。

这首诗的道理是说做事情不要被外境所转，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，把握住自己的立场，认清自己的价值，世间的毁誉得失都无法影响我们，笑骂由他笑骂，好比去除灰尘的明珠，光照万里，我们在这动荡的时代里，要能镇定自己，巩固自己，这才是自救救人之道。

要理解诗为何意，首先应知明珠所指为何。
华严经如来出现品云，一切众生皆具如来智慧德相,只因执著妄想而不能证得。
如来智慧，即佛智就是这里所说的明珠，也是我们常说的自性或真心本性。而妄想执著就是诗中的尘劳。
所以这首偈的意思就是，我们本来与佛一样，具有一切智, 自然智, 无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟, 不但不得受用, 反承此心性之力, 起惑造业, 由业堕苦。展转沉迷, 轮回六道。尽未来际, 了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。

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营购二十： 这句话的意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿...

兴宾区15583465800： 佛教禅宗有首开悟诗曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”比较接近这一看法的思想家是() - ？
营购二十：[选项] A. 朱熹 B. 程颢 C. 程颐 D. 陆九渊

兴宾区15583465800： 宋代的柴陵郁禅师有偈云:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.” - ？
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兴宾区15583465800： 我有明珠一颗! - ？
营购二十： 这是茶陵郁和尚过桥滑倒,因而大悟所做的偈子的第一句:全偈为:我有明珠一颗,久被尘劳封锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.

兴宾区15583465800： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁.全诗 - ？
营购二十： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁出自:《示圆阇梨偈》是宋代诗僧释心月创作的一首七言诗. 全诗 示圆阇梨偈 【作者】释心月 【朝代】宋 我有明珠一颗,久被尘劳关锁. 而今尘尽光生,照破青山万朵. 译文 每个人身上都有一颗属于自己的明珠...

兴宾区15583465800： 宋代茶陵郁禅师有首禅诗:”我有神珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”麻烦热心网友用通俗的语言咬文嚼字地详细解释一下这几句话并且剖析其中所蕴含的深刻哲理? - ？
营购二十： 一禅师有一颗舍利,却因为是他自己的,不能离身,所以一直都是被他封藏在身体里,现今他要坐化了,舍利子自然就出来了,因可结舍利的皆为修为高深之人,所以舍利一出,天下皆知!

兴宾区15583465800： 诗的名字和出处 - ？
营购二十： 我有明珠一颗----禅诗试解 我有明珠一颗,久被尘劳封锁.一朝尘尽光生,照破河山万朵! -------柴陵郁禅师“悟道诗” 明珠是佛性,物欲是尘劳,这么说等于没说,因为传达的是概念,是无数次重复后好多人在这里止步的概念.真正的解读永远...

兴宾区15583465800： 我有明珠一颗,就被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵. - ？
营购二十： 就是说今生过的痛苦,各种烦恼反复产生,唯有早登极乐方能获得极大的解脱.一句话:此人“心存死志”!需要尽快开导他!让其不要自尽,犯下杀业,阿弥陀佛!!!

兴宾区15583465800： 有什么词语或诗句形容低调内敛却光芒万丈 - ？
营购二十： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵.