"知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式"是什么意思?

作者&投稿:褚龚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式。是什么意思啊~

雄者,譬如是有钱有势,可以骄傲,乃人人所贪图的;惟有智慧的人,反过来,却是要避免这样炫赫的气焰,极力的向平淡卑下的方面作去,免招他人的嫉恨。‘为天下溪’这句话是众人反而归服他的意思。‘白’者的意思,譬如作大官,享大名,体面荣华,别人羡慕,这也是人人所求之不得的。但是有智慧的人,反过来,却要避免体面荣华,极力的韬光养晦退让谦虚,《中庸》说:‘衣锦尚絅,恶其文之着也。’譬如穿着锦绣的衣服,却要加上罩衫,不愿意使锦衣露到外面。这是表明了君子实修善义,不务虚名,以避免产生负面的影响,此种人更为社会所敬重。
天道是什么呢?《易经》上说:‘一阴一阳之谓道。’这个阴阳,不是虚玄的,一一都有事实可以做为依据:譬如,有日必有夜,有寒必有暑,有春夏就有秋冬,有潮涨就有潮落。由这些自然界的现象来观察,一一都是一盈一虚,一消一长。从这个道理推及到人事,也是如此:例如说人事的一盛一衰,一苦一乐,一忧一喜,一治一乱等等。但是天时的阴阳,有一定的标准,是万古不变的;而人事的盛衰,则是随着人心的动向,变化无常。这种无常的变化,乃是依着天道一阴一阳有一定的标准,发动出来的。我们试说如下:
比如说一个人若是喜欢骄傲,就一定会有忽然倒架子的时候到来;一个人若是喜欢懒惰安逸,就一定会有极困苦的日子到来;一个人若是喜欢悭吝贪钱,就一定会有嫖赌浪费之子孙替他破败;一个人若是喜欢机巧计算,就一定会有糊涂愚笨的子孙被人欺骗。这些变幻的人事,有智慧的人,自然会留心看得出来,晓得与日月起落、寒暑往来的道理是一样的。天道是个太极图,半边是黑的,半边是白的,中间有一个界限;过了这个界限,阴阳失去了平均,就要起变化了,这叫作阳极则阴生,阴极则阳生;换句话说,就是盛极必衰,消极必长。

子《道德经》名句译解

知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

——第二十八章

【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷。

"知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式"意思是:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。



深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。



知其雄,守其雌,为天下溪。
雄以喻尊,雌以喻卑。人虽自知其尊显,当复守之以卑微,去雄之强梁,就雌之柔和,如是则天下归之。如水流入深溪也。
知其白,守其黑,为天下式。
白以喻昭昭,黑以喻默默。人虽自知昭昭,明白。当复守之以默默,如暗昧无所见,如是则可以为天下法式,则德常在。

知其雄,守其雌意思应是雄为道,为刚健,雌为德,为顺承,
为天下溪:知道守德才能汇流成河

我的理解是:
当政者,明知权力具有强硬性,却能善待百姓,久而久之,天下归之,就像天下之水全部汇在一起,形成了一条小溪一样。


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"知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式"意思是:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于...

老子道德经"知其雄 守其雌为天下溪 为天下溪 常德不离 复归于婴儿...
【原文】知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。【译文】深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。

老子道德经"知其雄 守其雌为天下溪 为天下溪 常德不离 复归于婴儿...
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。理解:知道自己有了雄健的爆发的力量,但不要过分沉浸在力量...

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知其雄,守其雌意思应是雄为道,为刚健,雌为德,为顺承,为天下溪:知道守德才能汇流成河

\\"知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱\\"出自何处?
语出老子《道德经·二十八章》:「知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。」

道德经里面,第28章,知其雄,守其雌,为天下霎苔。这个"霎苔"是什么意思...
印刷错误,应为【溪】,即【溪】。

道德经中有一句话看不懂
在《老子》中,“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄,守其雌”等这样贵柔崇阴的例子是很多的。参考资料:http:\/\/yixiao.unibbs.net 回答者:箫冷吹寒 - 魔法师 五级 6-22 11:16 参考资料:http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/29078328.html ...

来篇《老子》
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为长官,故大制不割。【直译】虽然知道自己是强大(雄)的,也还保留(守)着柔弱(雌)的德性,好像天下的...

06. 23 "高维人士" 的五大特征
“高维人士”的五大特征,每一个都很厉害!首先,高维的人跟普通人往往看上去没什么区别。有个词叫“两极相通”,意思是:事物的两个极端,在表面上看起来是一样的。 比如《道德经》里说的:大忠似奸,大智若愚。《道德经》还说:知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

七善品质是什么?
所以对男人来说,一定要有责任心,你要“知其雄”。 老子有没有智慧?有啊!老子是这样讲的:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”这就是“七善”,七个“善”。如果同志们找到老公——你的丈夫能够知道这七个“善”,让他做这七个“善”的话,那你将是得到了一个好的老公,一个...

桓台县15990418175: 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... -
充音伟特:[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...

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充音伟特:[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...

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充音伟特:[答案] 古文 个人见解 古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的 阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多 如果想真实了解它的含义 大约需要 一了解作者的历史 二了解那个年代的历史 三了解这个国家的历史 自老子之后玄文不断出 反倒是都是对仗的工整 所...

桓台县15990418175: 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释 -
充音伟特:[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...

桓台县15990418175: 老子道德经"知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 -
充音伟特:[答案] 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然.

桓台县15990418175: 知其雄,守其雌什么意思 -
充音伟特: 《道德经》第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪.深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.

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充音伟特:[答案] 先说下:《道德经》是老子的这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离.常德不离,复归于婴儿.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为...

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充音伟特: 知其雄守其雌,雌柔弱安静,这样“道”就会像涓涓溪流一样流入人体,基本的德就不会离去,“道”就会在人体内积聚并使人体变化,时深日久,就会回复到婴儿无知无欲的纯真状态.此时修道者能较好入静,能较好地控制自己的意念,人变得像婴儿一样纯真.

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充音伟特: 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然.

桓台县15990418175: “知其雄,守其雌,为天下溪”出自《老子》吗 -
充音伟特: 出处:《道德经》第二十八章原文:知其雄,守其雌,为天下溪. 译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.

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