虽九死其犹未悔的上一句

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虽九死其犹未悔 的上一句是什么~

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
来自屈原的《离骚》

是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.

战国楚·屈原《离骚》
【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧.
【赏析】这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神.他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治.诚如司马迁在《史记》本传中所说:“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉.”洪兴祖《楚辞补注》则说:“言已覆行忠信,执守清白,亦我中心之所美善也.”二说基本上一致.诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.这种精神,影响了千百代人民.
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮,字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮,又重之以修能;
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春与秋其代序;
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路.
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;
忽奔走以先后兮,及前王之踵武;
荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒;
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;
初既与余成言兮,后悔遁而有他;
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.
余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;
冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈;
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;
老冉冉其将至兮,恐修名之不立;
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;
苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤;
揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5];
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替;
既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;
忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也;
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;
鸷鸟之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;
伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;
回朕车以复路兮,及行迷之未远;
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;
进不入以离尤兮,退将复修吾初服;
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;
民生各有所乐兮,余独好修以为常;
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.
女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予.
曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然夭乎羽之野;
汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节;
薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服;
众不可户说兮,孰云察余之中情;
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听.”
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;
济沅湘以南征兮,就重华而陈词:
“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;
不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷;
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;
后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;
皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;
瞻前而顾后兮,相观民之计极;
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;
阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢.”
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪.
跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;
驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;
吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;
纷总总其离合兮,斑陆离其上下;
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒.
朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马;
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;
及荣华之未落兮,相下女之可诒;
吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;
解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;
纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁;
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;
虽信美而无礼兮,来违弃而改求;
览相观于四极兮,周流乎天余乃下;
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;
欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;
及少康之未家兮,留有虞之二姚;
理弱而媒拙兮,恐导言之不固;
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;
闺中既已邃远兮,哲王又不寤;
怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古.
索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之;
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;
思九州之博大兮,岂惟是其有女?
曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;
民好恶其不同兮,惟此党人其独异;
户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩;
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳.
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之;
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23];
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;
曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;
汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;
苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;
说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;
恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳;
何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之;
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;
时缤纷其变易兮,又何可以淹留;
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;
岂其有他故兮,莫好修之害也;
余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;
椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏;
既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗;
固时俗之流从兮,又孰能无变化;
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;
和调度以自娱兮,聊浮游而求女;
及余饰之方壮兮,周流观乎上下.
灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻;
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;
何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;
邅]吾道夫昆仑兮,路修远以周流;
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;
路修远以多艰兮,腾众车使径待;
路不周以左转兮,指西海以为期;
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰;
驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇;
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈;
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐;
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行.
乱曰:已矣哉,
国无人莫我知兮,又何怀乎故都;
既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居.

是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。


虽九死其犹未悔的上一句
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 战国楚·屈原《离骚》 【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧. 【赏析】这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神.他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治.诚如司马迁在《史记》本传中所说:“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉...

亦余心之所善兮 虽九死其尤未悔是什么意思
亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔。这是我心中所追求的东西,就是多次死亡也不后悔。1、出处 出自先秦屈原的《离骚》。2、原文 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。3、释义 他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。这是我...

虽九死而无悔出自哪里?
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。"现在用于表示为了实现自己的理想,不畏艰难的坚定意志。屈原 屈原战国时期楚国诗人、政治家;楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻...

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是什么意思?
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的意思是这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。出处:战国 屈原《离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好脩姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”译文:我揩着眼泪啊声声长...

亦余心之所善兮 虽九死其尤未悔是什么意思
意思是:这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。出自:战国 屈原《离骚》原文选段:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。释义:我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好...

离骚中 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。路漫漫其修远兮, 吾将上下...
这些都是我内心之所珍爱,即便献出生命也不后悔。前面的遥远道路遥远漫长,我要上天下地去寻觅。

虽九死其犹未悔,上一句
上一句: 亦余心之所善兮离骚 [作者] 屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳(今湖北秭归),名平,字原。

离骚全文 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰…
全文:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余...

<离骚>里那句虽九死而其犹未悔。
屈原,虽九死其犹未悔 在中国北方,《诗经》问世大约二百年后,在南方,蕴含楚地声韵的诗歌也孕育成熟了,这就是楚辞。在中国文学史上,楚辞与诗经南北相竞,并称“风骚”。“风”指《诗经》中的民歌情诗,又泛指《诗经》;“骚”指楚辞中一首长达两千四百九十字的抒情长诗《离骚》,代称楚辞。《离骚...

亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔
未悔:不会懊丧,不后悔。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 译文:这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔。 其实,从总理引屈原的文章分析,蕙兰和白芷在尧、舜、禹时将窜纫成一对称为“蕙芷”,代表着中华炎黄子孙“万众一心、众志成城”的中华民族精神文化,具有上下五千年的文明历史。屈原...

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 虽九死其犹未悔”的前几句是? -
抄谭不拉:[答案] 《离骚》既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 名句“亦余心之所善兮,虽九死其犹未 后面一句是什么? -
抄谭不拉:[答案] 语出屈原的《离骚》: ''亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.'' “这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!”

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 虽九死其犹未悔前一句是什么
抄谭不拉: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: "虽九死其犹围毁,吾将上下而求索"的翻译和赏析!“虽九死其犹未悔”,不是我打错了,是复制错了……这是两句. -
抄谭不拉:[答案] 额,这分别是两句.第一句是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,第二句是“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.”(都是《离骚》里的名句啊) 翻译“只要是我内心认为是好的,即使遭受无数次的打击,我还是不会懊悔.” 亦:语气助词,只要. ...

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 谁知道“虽九死其尤未悔”的上句
抄谭不拉: 亦余心之所善兮(《离骚》)

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 行百里者半九十.亦余心之所善心兮,虽九死其犹未悔. -
抄谭不拉:[答案] 走一百里路,走了九十里才算是一半.比喻做事愈接近成功愈要认真对待. 这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔. 话说你第二句话打错了,应该是 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 前一句 -
抄谭不拉: 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: “亦余心之所善兮”的下一句是什么 -
抄谭不拉:[答案] 虽九死其犹未悔.出自屈原《离骚》 译文:这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔.

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: 一句诗的后半句是:虽九死其尤未悔,前半句是什么?
抄谭不拉: 长太息以掩气兮,哀民生之多艰 译文:我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀叹人生的航道充满了艰辛. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 译文:这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔! 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索 译文:前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅心中的太阳

莫力达瓦达斡尔族自治旗15175212275: “虽九死犹未悔”是谁的诗词 -
抄谭不拉: 亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔 本句为屈原《离骚》中的名句.表达了作者为追求家国富强,坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀,后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句以表达心志.

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