道德经最好的白话解释全文
题库内容：
道德经的解释
[ Dao De Jing of Laozi]
书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一章，以前三 十七 章为 《道经》 ，后四十四章为 《德经》 ，故有 《道德经》 之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的 《老子》 抄写本， 《德经》 在 《道经》 之前。道教奉为主要经典 之一 。 《北齐书·杜弼传》 ：“ 自在 军旅，带经从役，注 老子 《道德经》 二卷。” 《新唐书·选举志上》 ：“ 玄宗 开元 五年……注 老子 《道德经》 成，谓天 下家 藏其书，贡举人减 《尚书》 、 《论语》 策，而加试 《老子》 。”
词语分解
道的解释 道 à 路，方向，途径：道路。铁道。 志同道合 。 指法则、 规律 ： 道理 。道德。 道义 。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的 思想 体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（ 中国 春秋战国 德经的解释 道德的法则， 标准 。
道德经原文及白话译文
道德经原文及白话译文如下：1、原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2、译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，...
道德经最好的白话解释全文
道德经的解释[ Dao De Jing of Laozi] 书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一...
...名可名非常名”,如果用最直白的白话解释,这句话是什么意思?
“道可道，非常道；名可名，非常名”是《道德经》第一章，全文是“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”要理解这句话我们首先要理解核心关键词“道”和“名”具体...
道德经全文
详情请查看视频回答
“知足者常乐”下一句是什么?
该句出自老子的《道德经》第四十四章，意思是知道满足，就会经常（长久）的快乐。具体原文如下：名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。"白话文翻译：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪...
图难于其易,为大于其细怎么解释
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事必作于细。【白话译文】以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事...
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
白话文释义：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。挫磨掉锐气、锋芒和棱角，解脱纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土，至大也是至微，这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，...
大爱无言,下一句是?
白话译文：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。...
请问有没有版本把道德经里王弼的注也译成白话文的?我看的版本只译道德...
名称就定为《道德经说解》,内容包括《道德经》原文、译文和老牟说道德经,后面加上了王弼《道德经注》和《河上公章句》的白话译文,之所以加上这两个版本,一是因为这是两个公认的《道德经》最好的解读版本,二是目前很难查找到他们的白话译文。为方便广大初学者学习《道德经》,最后就加上了这两个版本的白...
无为而无所不为
白话译文：有修养的能人不做错事所以什么事都能做到,做事时不考虑自己的利益,后来反而得到了认可,也满足了自己的需要。无为而无所不为的解释：“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。老子所处的春秋时代，诸侯混乱，统治者强作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生。在这种情形下，老子提出了...
蹉阳乐武： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
玛纳斯县18855009297： 道德经全文和译文 - ？
蹉阳乐武： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
玛纳斯县18855009297： 急求《道德经》最精准的译文 - ？
蹉阳乐武： 译文只有比较切合的,没有最精准的,任何一各翻译都必然意味着原著思想的流失,这是不可避免的
玛纳斯县18855009297： 道德经《第一章》 - ？
蹉阳乐武： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
玛纳斯县18855009297： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
蹉阳乐武： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
玛纳斯县18855009297： 道德经(老子)的各种注解 - ？
蹉阳乐武： 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...
玛纳斯县18855009297： 谁可以把道德经的解释以及他的含义告诉我,原文可以不要道德经分上下两篇分别为道经和德经,一共81句但是我对他们的解释和含义并不是很懂希望高人可... - ？
蹉阳乐武：[答案] 白 话 《 道 德 经 》 道 篇 第一章 “道”是可以用言语来表述的,它并非普通的“道”.“名”也是可以阐明的,它亦非一般的“名”.“无名(无形)”是万物的始端,“有名(有形)”是万物的根源.所以经常没有欲望,以便认识无形的微妙;经常有...
玛纳斯县18855009297： 解释道德经 - ？
蹉阳乐武： 上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 意思大概是:上善之人,像水一样柔顺,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万...
玛纳斯县18855009297： 推荐一本道德经的白话解释吧 - ？
蹉阳乐武： 奥修的几本书,英文版叫做《Tao:the three treasures》共3卷.国内由陕西师范大学出版社出版,分别叫做《天下大道》《老子心解》《道德经心释》.绝对比白开水一样的白话解释要好的多.
玛纳斯县18855009297： 想知道《道德经》最精准的译文 - ？
蹉阳乐武： 老子曰:道可道,非常道. 佛祖曰:微妙法门,不立文字. 既然这样,你还要背他干什么?如果你想得道,我倒有一句话对你说,但说了又怕你陷入沉思,以致走火入魔,所以还是不说了! 我说得也不是大道,因为道不可道!
