古代日出用文言文怎么表达
1. 描写日出的古文
新月已生飞鸟外,落霞更在夕阳西. (宋·张 耒《和周邦彦》) 夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归. (宋·舜民《村居》) 老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳. (宋·孔平仲《禾熟》) 斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村. (宋·秦 观《满庭芳》) 鸟声幽谷树,山影夕阳村. (宋·刘子翚《胡厚仙山居》) 小店青帘疏雨后,遥村红树夕阳间. (清·查慎行《池河驿》) 一溪绿水皆春雨,半岸清山半夕阳. (清·端木国瑚《沙湾放船》) 飞瀑正拖千幛雨,斜阳先放一峰晴. (清·林则徐《即目》) 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红. (明·杨慎《临江仙》) 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外, (宋·范仲淹《苏幕遮》) 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳. (宋·王禹偁《村行》) 夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲. (宋·晁补之《鹧鸪天》) 一片晕红才着雨,几丝柔柳乍和烟.倩魂销尽夕阳前. (清·纳兰性德《浣溪沙》)。
2. 描写日出的古文
登泰山记中有关于日出的描写。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
3. 【"上午""下午"的文言"上午""下午"在古汉语中怎么表达是否
因为古代分很多时制,需要对应着看。
下面时详细资料,您自己选一个吧。1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正。
依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。
据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。 4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。 即把昼夜分成均衡的一百刻。
其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。
汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。
日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
4. 有没有人知道早上5点用文言文怎么表达
古人用来表达时间的太多了,我在这就先说最简单一种吧:按12地支来排的,子时是前一天的11点到第二天的1点(既一个时辰是两个钟头),以次类推。
子:23:00——1:00
丑:1:00——3:00
寅:3:00——5:00
卯:5:00——7:00
辰:7:00——9:00
巳:9:00——11:00
午:11:00——13:00
未:13:00——15:00
申:15:00——17:00
酉:17:00——19:00
戌:19:00——21:00
亥:21:00——23:00
还有就是按人或者自然景观的规律得出的:分为鸡鸣、味旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、哺时、日入、黄昏、人定、夜半十二个时段。
还有19:00到21:00称为一更,以次类推。..一直到五更。(我们经常说的“三更半夜”里的“三更”指23:00到1:00)
这些尚是以前看老爸的历书上学的,可能有遗忘之处,还请原谅。
5. 把表示时间的词在翻译为古文把许多表示时间的词在翻译为古文.1.日出
岁:年.《捕蛇者说》:“盖一岁之犯死者二焉.” 期年:满一年.《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者.” 积年:好几年.《张衡传》:“所居之官辄积年不徙.” 曩:从前.《捕蛇者说》:“曩与吾祖居者,今其室十无一焉.” 向:先前.《捕蛇者说》:“向吾不为斯役.” 久之:很久.《狼》:“久之,目似瞑,意暇甚.” 良久:很久.《琵琶行》:“感我此言良久立.” 异日:将来.《黄生借书说》:“日姑俟异日观云尔.” 旦旦:天天.《捕蛇者说》:“岂若吾乡邻旦旦有是哉?” 旦日:第二天.《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.” 日:一天天.《捕蛇者说》:“而乡邻之生日蹙.” 翼曰:明天.《促织》:“翼日进宰.宰见其小,怒呵成.” 翌日:次日.《(指南录)后序》:“翌日,以资政殿学士行.” 旦:早晨.《术兰诗》:“旦辞爷娘去,暮至黄河边.” 质明:天刚亮.《(指南录)后序》:“质明避哨竹林中.” 亭午:正午.《古风》:“大车扬飞尘,亭午暗阡陌.” 宵:晚上.《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?” 暝:天黑了.《梦游天姥吟留别》:“迷花倚石忽已暝.” 即日:当天.《鸿门宴》:“即日因留沛公与饮.” 中夜:半夜.《祖逖传》:“中夜闻鸡鸣.” 失时:过时.《论积贮疏》:“失时不雨,民且狼藉.” 无何:没有多久.《促织》:“无何,宰以卓异闻.” ' 尔来:从那时以来.《蜀道难》:“尔来四万八干岁.” 尝:曾经'.《劝学》:“吾尝终日而思矣.” 素:一向,平素.《陈涉世家》:“吴广素爱人.“ 既:已经.《曹刿论战》:“既克,公问其故.” 既望:阴历十六.《观潮》:“自既望以至十八日为最盛.” 适:刚才.《孔雀东南飞》:“适得府君书.” 几:将近.《论积贮疏》:“汉之为汉,几四十年矣.” 初:刚开始.《赤壁之战》:“初一交战.” 未几:没多久.《口技》:“未几,夫驹声起.” 寻:不久.《桃花源记》:“未果,寻病终.” 已而:不久.《醉翁亭记》:“已而夕阳在山.人影散乱,太守归而宾客从也.” 遽:立刻、马上.《察今》:“遽契其舟.” 瞬息:一眨眼.《活板》:“瞬息可就.” 顷刻:一会儿.《狼》:“顷刻两毙.” 少顷:一会儿.《口技》:‘‘少顷,但闻屏障中抚尺一下.食顷:一顿饭工夫.《促织》:“食顷,帘动..片纸抛落.” 卒:同猝”,突然.《赤壁之战》:“五万兵难卒合.” 倏尔:忽然.《灌园叟晚逢仙女》:“如何半日上倏尔又变了?” 秋:时候.《出师表》:“此诚危急哿亡之秋也.” 朔:阴历每月初一.《逍遥游》:“朝菌不知晦朔.” 望:阴历每月十五日.《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.” 晦:阴历每月最后一天.《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭.” 今者:现在.《齐桓晋文之事》:“今者,有人语此,力足以举千钧.” 夜阑:夜深.《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨.” 薄暮:傍晚.《岳阳楼记》:“薄暮冥冥.” 有没有你要的?。
表达人在做天在看的文言文
4. 如何用文言文表达“前几天” 一般用“前日”;再前几天,就用“几日前”,或者用某某日,用天干地支来表达的,如丁亥日。 追述以前的事情时,往往加一个“初”字,表示当初的意思。古文的时间表达 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 (北京时间23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二...
间日文言文
这些道理,在今天看来,还是正确的,对我们是有用的,值得借鉴的。 7. 描写日出的古文 新月已生飞鸟外,落霞更在夕阳西. (宋·张耒《和周邦彦》) 夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归. (宋·舜民《村居》) 老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳. (宋·孔平仲《禾熟》) 斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村. (宋·秦观...
用文言文夸有雾有水有山的句子
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 树林阴翳,鸣声上下。 4. 求描写山或水的古文,诗句 如杜甫的《望岳》: 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
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向天籍几时文言文
古文的时间表达 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 (北京时间23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 (北京时间01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。 (北京时间03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指...
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宁闻托平: (1)日初出大如车盖,及日中则如盘盂. (2)日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤. (3)我以日始初时去人近,而日中时远也.一儿以日初出远,而日中时近也 好像是 是我自己判断的
江苏省15917795370: 把表示时间的词在翻译为古文把许多表示时间的词在翻译为古文.1.日出2.黄昏3.短4.白天5.七天6.十天7.三个月8.过去了9.十五分钟 - ?
宁闻托平:[答案] 岁:年.《捕蛇者说》:“盖一岁之犯死者二焉.” 期年:满一年.《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者.” ... 同猝”,突然.《赤壁之战》:“五万兵难卒合.” 倏尔:忽然.《灌园叟晚逢仙女》:“如何半日上倏尔又变了?” 秋:时候....
江苏省15917795370: 早上刚要出来的太阳用古文怎么说 - ?
宁闻托平: 早上刚要出来的太阳 文言文译:旭日、初阳、晓日、朝阳
江苏省15917795370: 出太阳和下雨用文言文怎么说? - ?
宁闻托平: 有句古诗正好回答了: “东边日出西边雨,道是无晴还有晴?”出太阳:日出. 下雨:雨,名词作动词.
江苏省15917795370: "上午" "下午"的文言"上午" "下午" 在古汉语中怎么表达是否有与之对应的词 - ?
宁闻托平:[答案] 因为古代分很多时制,需要对应着看.下面时详细资料,您自己选一个吧. 1、十二时辰制. 西周时就已使用.汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定.又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一...
江苏省15917795370: 文言文里面东升怎么说 - ?
宁闻托平: 东升,会意.从木,官溥说,从日在木中.本义:东方,日出的方向.~方向,太阳出升的一边,与“西”相对:东方.东经.东山再起(喻失势之后,重新恢复地位) 东升现代含义可理解为:就像太阳刚刚升起.比喻事物处于开始阶段,前途远大... 东升古代多指太阳从东方升起,用于言志,指报国热情有增无减,用于寓指某人功绩、事业、经商、时运和官职升迁,则指某人大红大紫,如日中天.
江苏省15917795370: 今天我看到了朝霞用古文怎么说 - ?
宁闻托平: 朝霞 晨曦
江苏省15917795370: 求把几个表示时间的词翻译为古文 - ?
宁闻托平: 楼上的好强,我补充一下吧: 1.日出 朝2.黄昏 夕3.短瞬4.白天 昼5.七天 周6.十天 旬7.三个月 季8.过去了 往/昔9.十五分钟 刻...
江苏省15917795370: 你能写出两句分别描绘日出 日落的古代诗句吗 - ?
宁闻托平: 新月已生飞鸟外,落霞更在夕阳西. (宋·张 耒《和周邦彦》) 夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归. (宋·舜民《村居》) 老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳. (宋·孔平仲《禾熟》) 斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村. (宋·秦 观《满庭芳...
江苏省15917795370: 怎样用古文形容天上 - ?
宁闻托平: 您好,首先“天上”一词在古文中也可以直接使用,其他词语如“青天”、“苍天”、“上苍”、“苍穹”、“穹极”、“浩宇”都可是天上的意思,在神话中,“帝所”、“紫阙”、“瑶池”、“瑶宫”等都可以借代“天上”.希望能帮到您.