用文言文跟

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1. 我和你 用古文怎么说

我：吾、予、余；和：与、同；你：尔、汝、君（男）、卿（女）；任意排列组合即可。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

扩展资料

古文中常见虚词：

而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。

且：相当于“啊”

何：什么；怎么样；哪里；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。

若：如同，像

乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。

所：也

乃 ：你，你的；他的；此，这；这样，如此。

其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。

常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。

参考资料来源：百度百科-文言文

2. "与"在古文中的意思,要词性用法例句和翻译

与：yǔ释义：和：我与他|批评与自我批评|战争与和平.跟；同：与时俱进|与大自然和谐相处.给：施与|赠与|与人方便.交往；友好：彼此相与|与国（外交关系好的国家）.与其：在比较两件事决定取舍时，表示放弃，“ 不如… ” 和与其相呼应.例句：老师生病了，我们与其在这里担心猜测，还不如去看看他.与人为善：指跟着别人一起做好事，现多指好意帮助别人.例句：同学之间应该团结友爱，与人为善，这样在学习中就会很轻松.与日俱增：随着时间一天天地不断增长，形容增长得很快.例句：改革以后，这个厂的生产效益与日俱增，不久便扭亏为盈了.与众不同：和大家不一样.例句：这位杰出的数学大师表情沉着，语气平稳，显示出一种与众不同的气质.关于这个字的更多的信息：与：会意.小篆字形，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西.“与”，从与，共同抬起，与，给予.合起来表偕同、朋友.本义：赐予，施予，给予同本义 与，赐也，通作“与”.――《正字通》我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父.――《史记·项羽本纪》又则与斗卮酒.取与者，义之表也.――汉·司马迁《报任安书》与衣裳，吏护还之乡.――唐·柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富.往借，不与，归而形诸梦.――清·袁枚《黄生借书说》又如：赠与（赠给）；交与（交给）；与人方便；与受同科（行贿和受贿的人与（与）yǔ跟，同，和：众不同.虎谋皮.你们一道走.给，授予：。

交往，友好：彼此相~.不欺其~（其与：指结交好的国家）.赞许，帮助：朝过夕改，君子~之.君不~胜者，不胜者.与（与）yú同"欤".与（与）yù参加，参预：会..闻（亲自听到.参与其事且得知内情）.。

3. 10篇文言文和翻译

5.掩耳盗铃 出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

6.请君入瓮 出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”

兴惶恐叩头伏罪。 【译 文】 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。

其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。

来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。

酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。”

周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。”

周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国•郑•列御寇《列子•汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 【出 处】 左丘明《左传•僖公五年》 原文（《左传•僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”

3.望梅止渴 【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”

士兵们听了这话，。

4. 【给我一份高中所有要掌握的文言虚词和古文词性用法】

十八文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）一、而（一）.用作连词1.表并列关系，一般不译，有时可译为“又”2.表递进，可译为“并且”或“而且”3.表承接，可译为 ：就；接着；或者不译4.表转折，可译为：但是；却5.表假设，可译为：如果；假如6.表修饰，即连接状语，可不译7.表因果关系8.表目的（二） 通“尔”，作代词，第二人称译为“你的”.偶尔也作主语，译为“你”（三）通“如”，好像，如同其还有一些和其他的词连用的现象.如而已，而后，而况，既而，请随句意理解二、何（一）用作疑问代词1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置3.作定语，可译为“什么”“哪”（二）用作疑问副词1.用在句首和动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”（三） 作语气助词，相当于“啊”（四）通“呵”，喝问（五） 另有搭配“如何”“奈何”“若何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”三、乎（一）用作语气助词1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”2.表反问语气，相当于“吗”“呢”3.表测度或商量语气，可译为“吧”4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”5.用在句中的停顿处（二） 用作介词，相当于“于”，在文中有不同翻译（三） 可作词尾，译为“……的样子”“……也”四、乃（一）用作副词1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”4.在判断句中起确认作用，可译为“是”“就是”（二） 用作代词1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”.不能作宾语2.用作指示代词，译为“这样”3.还可做连词用，译为“若夫”“至于”“如果”（三） 其他搭配如“无乃”，译为“恐怕……” “乃尔”译为“这样”五、其（一） 用作代词1.第三人称代词，作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数）2.第三人称代词，作主谓短句中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）3.活用为第一人称或第二人称.译为“我（自己）”“你的”“你”4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词（二） 用作副词1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”3.加强反问语气.相当于“难道”“怎么”（三） 用作连词1.表选择关系，相当于“是……还是……”2.表假设关系，相当于“如果”（四）助词，起调节音节的作用，可不译（五）其他搭配如“何其”译为“多么”六、且（一） 用作连词1.递进关系，而且，并且2.递进关系，况且，再说3.让步关系，尚且，还4.并列关系，又，又……又……，一面……（二） 用作副词1.将，将要2.暂且，姑且七、若（一）动词，像，好像（二） 用作代词1.表人称，相当于“你”“你们”；作定语则译为“你的”2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”（三） 用作连词1.表假设，相当于“如果”“假设”2.表选择，相当于“或”“或者”3.至，至于八、所（一） 名词，处所，地方（二） 动词1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”2.和动词结合，后面再有名次性结构，则所字结构起定语作用九、为（一） 动词1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等意思，翻译比较灵活2.以为，认为3.判断词，是（二） 介词1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为……所”“为所”，可译为“被”2.介绍原因或目的.为了，因为3.介绍涉及的对象.给，替4.对，向（三）句末语气词，表示疑问或反诘.呢十、焉（一）兼词1相当于： 于之，于此，于彼2 相当于：于何.在哪里，从哪里（二）代词1 相当于：之2 哪里3语气词*句末语气词，了，啊，呢*句中语气词，表停顿，相当于：也*作词尾，相当于：然.译为：……的样子，……地十一.也（一）句末语气词， 1.表示判断语气2.句末语气词，表示陈述或解释语气 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气4.用在句末，表示疑问或反诘语气（二）句中语气词.用在句中，表示语气停顿. 其他搭配“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊” “也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意.十二、以（一）介词 1.表示工具.译为：拿，用，凭着 2.表示凭借.译为：凭，靠 3.表示所处置的对象.译为：把 4.表示时间、处所.译为：于，在，从 5.表示原因.译为：因为，由于 6.表示依据.译为：按照，依照，根据 “以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略 （二）连词1.表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去. 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为。

5. 文言文和古文有什么区别

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

6. 古文“之”的用法

用法：

(1)用作代词，又分为几种情况：

1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。

2〉指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。

3〉活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”

(2)用作助词，也分几种情况：

1〉结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间 ，可译为“的”，有的可不译。

2〉结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。可译为“得”。

3〉结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

4〉结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

5〉音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

6〉用在表示间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“·······的时候”。

意思：

1〉到······去。

2〉第三人称代词。他、她、它〔们〕。

3〉指示代词。这、此。

4〉相当于现代汉语中的助词“的”，放在定语和中心语之间。

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沙雅县13545417594： 文言文中与的用法 - ？
臾迫力达： (一)介词. 1.介词.和,跟,同. 沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》) 2.给,替. 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 3.比,和……比较. ①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) ②较秦之所得,与战胜而得者,其...

沙雅县13545417594： 文言文“与”有哪些意思? - ？
臾迫力达： 一、助词,通“欤”. 1、表疑问. 2、表感叹. 3、表选择. 二、1、名词:党与,朋友. 2、名词:盟国,友邦. 3、形容词:结盟的. 4、动词:亲附,追随. 5、动词:结交,交好. 6、动词:赞许,赞成. 7、动词:援助. 8、动词:等待. 9、动词:允许. 10、动词:给予,授予. 11、动词:借给. 12、连词:和. 13、介词:跟,同. 14、介词:替,为. 15、介词:以. 16、介词:被. 17、介词:于,在. 18、动词:如,比得上. 19、连词:与其.

沙雅县13545417594： 用文言文和老师对话关于不交作业问题 - ？
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沙雅县13545417594： 文言文中用和用来这两个解释意思相同吗? - ？
臾迫力达：[答案] 不一样, 用:介词,表工具或凭借 用来:介词,表目的

沙雅县13545417594： 文言文中用和用来这两个解释意思相同吗? - ？
臾迫力达： 为在文言文中有两个音,一个二声,一个四声,读作二声的,有被动的含义,读四声时,常表目的.

沙雅县13545417594： 要不是打不过你早就跟你翻脸了用文言文怎么说? - ？
臾迫力达： 要用文言文说“要不是打不过你,早就跟你翻脸了”,先来看看句子里面的词语可以翻译成哪些文言词语.“要不是”文言词语可以用“设非”.“打不过”文言词语可以用“拳弱”.“你”文言词语可以用“汝”.“早就跟”文言词语可以用“昔乃于”.“翻脸了”文言词语可以用“敌”.“要不是打不过你,早就跟你翻脸了”用文言文可以这样说:设非拳弱汝,昔乃与汝敌也.

沙雅县13545417594： 如何用古文翻译下列词语跟句子1.李老师看身旁两组,不说了全部起立.2.拿出3.你们 - ？
臾迫力达：[答案] 1.一:李夫子视其身侧二组,不再赘言:“皆起立!”. 二:李夫子视其身侧二组,不复言,(于是众人)皆起立. 2.取 3.尔/汝等、曹、辈

沙雅县13545417594： 文言文与现代文的区别 - ？
臾迫力达：[答案] 汉语自古以来就有文言文和白话文之分,而文言文则是官方的语言,属于书面语,白话文是平常老百姓会话所用的语言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文来作为日常会话.但白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语....

沙雅县13545417594： 与 在文言文中有那些意思? - ？
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沙雅县13545417594： 如何用文言文表达“最近”和“近段时间”? - ？
臾迫力达： 1、不日:要不了几天;不久. 出自:清 吴敬梓《儒林外史》第十二回:“不日要设一个大会.” 释义:过几天要开一个大的集会. 2、新近:最近;近来. 出自:元 无名氏 《货郎旦》第四折:“都是些人间新近希奇事.” 释义:全都是最近...